埃及有个百岁“日本公园”

本报驻埃及特派记者　曲翔宇

从开罗市中心地标解放广场沿尼罗河滨河大道往南驱车约半小时，《环球时报》记者在同属大开罗都市圈的赫勒万市见到一个与众不同的小公园。公园对面的平房外墙上，涂有日式涂鸦，屋檐挂着日式灯笼。公园南门的牌子上写着公园名字：“日本公园”。这个公园的东方色彩和佛教特色，使它和周围的景观迥异，它经历了百年风雨，见证了世事沧桑，是个有故事的所在。

从日本公园南门到北门是一条约10米宽的水泥步道。步道两旁，每隔10米矗立着一个粉红色砖砌的日式灯笼。方圆1公里的小公园以这条步道为中轴，大致对称地散布着日式亭台、水池、喷泉、佛像等。这些亭台有着较鲜明的传统奈良佛寺风格，使用树叶和泥土制成屋顶，梁柱均为木质结构，甚至建有仿日本奈良法隆寺的五重塔。公园东北角有一处环抱的小山，最高处正中有一尊看似观音菩萨的粉红色雕塑，罗汉们沿着小山间的水塘围成一圈，坐在菩萨面前，不过只有不到40尊，比佛教传统中的108罗汉像少得多。西南角的一小片草坪上，有一尊大肚弥勒佛；东南角或是为重现坐莲观音，将一尊形似观音菩萨的雕塑至于小喷泉内。

为何在日本万里之外的开罗会有日式风格的一个公园？这得从开始建公园的上世纪初说起。据史料记载，该公园1917年由埃及建筑师祖法卡尔·帕夏设计并监督建造。当时正值埃及苏丹国时期（英国人建立的一个短命傀儡政权），此前从未去过日本的帕夏选择日式风格，据说是想为英国扶持的侯赛因苏丹（1914年至1917年在位）献礼。

当时的埃及在侯赛因苏丹和英国殖民者的影响下，对外国文化充满好奇，出现了大量西洋风格的建筑，因此也产生某种审美疲劳。而亚洲文化——尤其是佛教，一直在主体为穆斯林、基督教徒占约一成的埃及带有一丝神秘色彩或是朦胧的美感，同时期开罗周边还有与印度佛寺和柬埔寨吴哥窟类似的公园。一些对外部世界不太了解的埃及人见到《环球时报》记者，时常行佛教合十礼，因为在他们眼里，中国人大多信佛教、会功夫。

该公园的选址颇费心思。赫勒万市是20世纪初苏丹国时期埃及政府重点打造的新城，自然条件不错，有天然喷泉，且高于海平面40米，一年四季的气温都相对舒适，不少埃及中上层人士冬天乐居于此。因此，公园建成后，立刻成为附近居民举家纳凉避暑、戏水玩耍的热门选择。然而好景不长，随着国际局势和埃及国内政局的变化，该公园命途多舛。

二战期间，英军在公园附近的空军基地驻有战斗机联队。这个小公园因异域风情和良好绿化，成为英军将士休闲娱乐之所，当然不可避免地成为轴心国空军的打击目标。尽管公园本身幸免于空袭，但公园北门对面的残垣断壁依旧留存，诉说着那段充斥烽火与硝烟的历史。

上世纪50年代，埃及总统纳赛尔上台后，对开罗城市区划进行大调整，赫勒万由度假休闲之地变成工业区，建起水泥厂、钢铁厂等工业设施。赫勒万居民的主体部分也随之由中上层人士，变为蓝领工人。周遭环境的变迁，使得该公园从服务埃及政治精英和外国人，转变成大众休闲新去处。

直到21世纪初，日本驻埃及使馆的外交官偶然间发现赫勒万早已破败的工业区内，竟然有日本建筑。于是，在日方的资助下，园内建筑重新得到修缮，管理人员大为增加，整体面貌才有所改观。据《环球时报》记者观察，目前的日本公园各方面已超过埃及公园的平均水平：多处摆放着有人及时清理的垃圾桶，脚踏船、儿童游乐设施等状况良好，古建筑修旧如旧。▲