足球，道德与谋略的缠斗（聊天室）

汪大昭

体育竞技必须遵守规则，以保证比赛在公平条件下进行，并对比赛结果做出公平判定。但是，绝对的公平只存在于人们的愿望之中。况且，即便公平竞争是最重要的原则，也不是竞技比赛的全部意义和目的。关于这一点，足球比赛尤甚，世界杯赛尤甚。

竞技场内是不设道德裁判的，比赛的组织者最希望看到参赛者都能依规行事，在至高无上的竞赛规则面前，球员的行为简化为犯规还是没犯规。国际足联将这种精神量化，球队受到处罚和警告的次数被添加到决定名次的程序中，成为公平竞争原则的组成部分。H组塞内加尔与日本队创造出积分、净胜球和进球数完全一样的奇观，日本队靠着少两张黄牌的优势挤掉塞内加尔，晋级淘汰赛。

从皇室到首相再到球队和球迷，日本人高兴了，原来，他们并不总是精神至上，遇到有所需要，也会践行好死不如赖活的实用主义。与波兰队比赛最后十多分钟，场上二十几个人原地踱步，对看台上观众的嘘声听而不闻，其中包括大胆赌注塞内加尔不会再进一球的日本人，也包括已争得颜面又无心介入他人之争的波兰人，还包括代表足球尊严和规则的裁判。

公平竞争原则使日本队得以晋级，但受益者机关算尽，没想为这个原则长脸。此前，法国和丹麦的一场和平球已经很不像话，尽管每届世界杯都有令人昏昏欲睡的场次，但少有像他们这样不讲究，毕竟还是要面子的。有人认为这是公平竞争向娱乐性、趣味性让步，比赛不仅要好看，还要好玩，好赚钱。也有人质疑赛制未能约束球队善始善终，留下可乘之机。还有人同情不幸的球迷，花钱受累看默契球。

一场比赛与一届比赛的论争已经存在多年，由此扼杀了许多绿茵英雄，也纵容了多少足球小人。以退为进，轮换阵容，保留主力，竞技策略上无可厚非，体育道德上无可指责，但只有成功了才是高手，一旦受挫，连壮烈都谈不上。

奥林匹克精神强调更快更高更强，背负匹夫之勇，还是落得耍小聪明，不会是相同的感受。竞技场上的道德与谋略无法简单结论，就像成王败寇的说法很难被唾弃一样。▲

（作者是人民日报社高级记者）