高中历史思想史教学策略探索

刘娴

摘 要：文章针对高中思想史教学中存在脱离社会现实、忽视思想背景、缺少内在逻辑关系、不探索理论思想精髓的现状，结合人教版必修三《新时期的理论探索》一课的教学设计，尝试将思想史教学与本土历史相结合，补充思想内容的背景、理清内在逻辑关系、探究思想本质，探索高中历史思想史教学中行之有效的教学策略。

关键词：高中历史；思想史；教学策略；《新时期的理论探索》

中图分类号：G633.51 文献标识码：A 收稿日期：2018-01-15

作者简介：刘 娴，女，江苏省张家港市常青藤实验中学教师，二级教师，研究方向：中学历史教学。

目前高中历史思想史的教学，教师多采用“填鸭式”教学向学生灌输知识，使整个课堂脱离社会现实，忽视思想背景，缺乏内在逻辑关系，不挖掘理论的思想精髓，让本就枯燥乏味的思想史更无法引起学生的共鸣。

在《新时期的理论探索》一课的教学设计中，我在教学策略上做了以下尝试与探索。

一、结合本土历史，让高深的理论“接地气”

20世纪的思想理论对学生来说遥远且陌生，将这样的理论与本土历史相结合，不仅拉近了学生与思想理论之间的关系，更让枯燥、高深的理论变得“接地气”。

比如，“南方谈话”后，我国改革开放进入新的发展阶段。其实，1992年以来张家港的规划发展就是最好的案例。1992年经国务院批准，张家港成立了全国第一个内河港型保税区——张家港保税区，成为中国对外经济的重要连接点；为了加速对外开放，张家港成功抢修张杨公路，为张家港的经济发展铺平了道路。我通过三幅图片展示张杨公路的前世今生，让学生在张杨公路的一次次华丽转身中，直观感受南方谈话对张家港发展的巨大影响。

二、补充时代背景，让晦涩的理论有依据

任何思想理论的形成都有特定的时代背景，只有将思想理论置于特定的时代背景之下，才能充分认识其形成的原因。

十一届三中全会上，党和国家的思想路线、政治路线等发生重大变化，这些决定提出的背景是什么？

1976年“文革”结束，但“文革”的阴影远没有消失。1977年作为党中央代表的《人民日报》明确提出“两个凡是”方针，简短的两句话蕴含了对毛泽东同志盲目的个人崇拜，延续着“文革”的“左倾”错误和以阶级斗争为纲的思想路线。直到1978年《光明日报》以一篇《实践是检验真理的唯一标准》的社论，从马克思主义基本原理出发，直击“两个凡是”的要害，打破“凡是派”的神话。同年11月的中央工作会议上，邓小平以《解放思想，实事求是，团结一致向前看》的报告为今后工作树立起正确的思想路线。

1978年中央選派邓小平等高级干部组成新中国历史上最高级别的考察团，出访50个国家和地区。时任广东省委书记的王全国有这样一段考察感受：“这一个多月的考察让人大开眼界。……所见所闻使我们每个人都感到吃惊。我们受到了极大的刺激……原来以为资本主义国家是落后腐朽的，走出国门一看，才知道完全不是那么回事。”[1]资本主义国家和地区的飞速发展，让中国领导层深受震撼，更看清了中国与世界的巨大差距，深刻认识到改革开放的紧迫性与必要性。

在挣脱了思想束缚、见识了资本主义国家富强的背景下，十一届三中全会上的一系列重大转折就显得水到渠成了。关于十一届三中全会的内容，学生往往会背得一字不差，但结合自身的教学实践，学生也只是知其然不知其所以然。如若在教学过程中适时地补充时代背景，则可以让原本艰涩难懂的理论的提出，变得浅显易懂了。

三、理清内在逻辑关系，让孤立的理论有体系

建设有中国特色的社会主义理论看似零散，其实每一次理论的发展都源于改革开放过程中产生的问题与困惑。为此，我主要设计以下三大困惑，将具体主张串联成完整的知识体系。

困惑一：恢复苏联模式，还是另闯新路？1978年在做出改革开放的决策后，采用何种改革模式？是依旧按照“老大哥”的模式走下去，还是找到一条适合自己的发展道路？邓小平同志在1982年中共十二大上给出了这样的回答：“我们的现代化建设，必须从中国的实际出发。……把马克思主义的普遍真理同我国的具体实际结合起来，走自己的道路，建设有中国特色的社会主义，这就是我们总结长期历史经验得出的基本结论。”这样，中共十二大提出的“特色论”，解决了在改革模式上的困惑。

困惑二：中国处于社会发展的哪一阶段？当时，有的国家领导人认为，中国将很快进入共产主义社会。面对这一困惑，“1987年3月21日，中共十三大报告的起草人向邓小平同志提交了一份《关于草拟十三大报告大纲的设想》，拟以社会主义初级阶段作为整个十三大报告立论的依据，以此说明经济发展的战略和经济、政治体制改革的方向。邓小平同志阅后批示：‘这个设计好！”[2]这个“好设计”认为中国不仅没有实现共产主义，还只是处于社会主义初级阶段。可见，中共十三大以“初级论”准确地定位了我国所处的发展阶段。

困惑三：中国是社会主义国家，还是资本主义国家？随着改革开放的深入，中国的个体经济和私营经济得到发展，但20世纪80年代末90年代初时，当时的私营企业者纷纷患上“百万恐惧症”，他们担心生产经营规模扩大到百万资产之后，会使自己成为“阶级敌人”，会被戴上 “资本家复辟”“剥削”等帽子。这种恐惧症的实质是将市场经济与资本主义画上等号。而马克思的经典理论则将计划经济等同于社会主义。姓“资”还是姓“社”问题的争论，使改革开放的步伐停滞不前。关键时刻，已经隐退的邓小平同志开始第二次南方视察，发表“南方谈话”，解决了困扰许久的姓“资”姓“社”问题，并以“本质论”指明社会主义的本质，再一次给处于十字路口的中国指明了方向。此后，社会主义市场经济体制被确立为十四大经济体制改革的目标，1997年邓小平理论被写入党章。

通过一次次对困惑的解答，或将原本看似孤立的思想主张巧妙地连接起来，让学生在教学中逐步地理解“理论来源于实践，且在实践中走向成熟”这一规律。也为该理论搭建起知识框架（如下表）。

四、探究本质，让抽象的理论有精髓

思想理论中蕴藏着思想家深刻的思想精髓，思想史的教学需要教师充分调动学生的探究精神，从纷繁复杂的思想主张中挖掘思想的精髓。

关于中国特色社会主义理论的思想精髓，我设计了如下问题：从困惑到解惑的过程中，体现出邓小平理论的哪两大思想精髓？通过上述三大困惑的铺垫，学生可以轻易地找到思想精髓之一是解放思想；而在梳理发展脉络时，涉及的对邓小平原始文献的分析，特别是 “走自己的路”“中国特色”等几大高频词汇的出现，给学生留下深刻的印象。这样，另一思想精髓实事求是，也就呼之欲出了。

总而言之，在思想史教学中，如何让高深、晦涩、抽象的思想史内容变得通俗、易懂、具体且容易被学生理解，是我们每位教师所追求的目标。这需要教师采用多种教学策略，将理论与本土历史相结合、补充相关的历史背景、搭建知识体系、挖掘思想精髓，让学生在学习中不仅了解思想理论，更能弄清相关理论的内涵与价值，从而提高思想史教学效率。

参考文献：

[1]（美）傅高义.邓小平时代[M].冯克利，译.北京：生活·读书·新知三联书店，2013.

[2]萧诗美.邓小平谋略学[M].北京：当代世界出版社，2004.