民间“掇花”工艺的应用探索

张雪芳 赵俊

摘 要：民间手工艺文化是一个民族有生命记忆的文化体现，是民众精神与智慧、文化形态和审美方式的重要表现。“掇花”工艺品作为保山地区特有的艺术表现形式，以独特的审美表现以及纯手工的制作，受到当地民众的喜爱。但由于艺术表现形式的匮乏，市场前景不理想，文化资源以及技艺面临逐渐丧失的危险。本文从现状、艺术元素的应用方式、设计探索三方面进行探究，以期传统手工艺逐渐发挥其传播文化和传承工艺的巨大作用。

关键词：民间“掇花”;工艺现状;艺术元素;应用探索

在云南省保山地区，“掇花”工艺是民间喜闻乐见的一种手工工艺，其艺术形式在二维空间的表现中体现出厚重、色彩鲜艳的特点，多年来满足了人们对物质生活的需要和精神审美的需求。但由于人們的消费渠道不断扩展，该手工艺的传承性、稳定性、延续性受到影响。在保护的同时更重要的是将此手工艺进行深度挖掘，让价值得到全面提升与发挥。

1 民间“掇花”工艺现状

“掇花”工艺起源于民间，这种手工艺的产生是人们对美好生活的热爱在生活中逐渐产生的，并通过一定的承载方式在特定环境下传承。其在民间有自发性、享用性的工艺美术特征。这类手工艺还是历史与记忆的综合体，也是百姓日常生活的一部分，有着极高的工艺技巧和审美价值，在本地占据着重要地位。

目前市场中“掇花”工艺产品以“背幺”为主。当地人把背幼儿的背带称为“背幺”。“幺”为小孩的意思，也意味着宝贝。根据民俗的延续，在宝宝出生前，长者都会给宝宝准备一块作为礼物，背幺中的“掇花”图案一般为龙凤呈祥、凤穿牡丹、花开富贵、生肖动物、福禄瓜果等，这是对孩子健康成长的一种期许，是人们朴素愿望的一种寄托。从图案来说，题材均以歌颂美好的情怀为主。近年来有题材上的突破，但是图案的构成形式没有变化。从承载形式来说，受众面较小，大多数年轻妈妈选择国外进口的背带来背孩子，而老一辈购置的“掇花”产品只能作为家中的摆设。在当地，“掇花”工艺由圆角背幺有限公司拓印图案，交由各个村农村剩余劳动力来完成掇制，很好地解决了农村剩余劳动力就业的方式，也是传承的一个突破口。但是由于制作数量下降，“掇花”制作工的收入并不可观。

2 民间“掇花”工艺艺术元素分析

目前市面上呈现的“掇花”图案元素在传统元素的基础之上的延伸很少，转向对卡通形象的临摹，艺术形式原本就比较平面化的图案，在造型中略显呆板，作品生硬无味。因此，对于“掇花”元素艺术化的保留十分重要。具体可以从以下几方面探究：

2.1 元素的提取

在提取元素过程中，在图形、色彩方面对中国传统图案或当地受百姓欢迎的图案进行符号化的设计，这样能更深入地挖掘本地文化以及资源。例如，有的“掇花”背幺里的题材有西方化的独角兽等动物，这对于当地制作人来说是非常陌生的，与民俗工艺能够更加深刻地流行于民间的目的相悖。图案再造可以从夸张、抽象、重组再造等方面进行探索。在此研究方面，可以通过工艺品公司与高校工艺品研究设计团队深度合作，进一步整合资源，使民俗工艺得到最大化的认可。

2.2 工艺融合

目前，市场上存在的“掇花”产品出处很多，但工艺的精湛程度参差不齐，部分商家为追求价廉，图案表现工艺草草了事;“掇花”的工艺表现厚重感及艺术性表达几乎没有，面料质量较差，以次充好的情况比较普遍，导致产品质量下降，因此在消费群体中没有形成一种认可度，打击了消费的积极性。

3 民间“掇花”工艺在现代设计中的应用探索

由以上分析可见，应改变销售方式。民间“掇花”工艺不仅能给当地人带来实用性与审美性，而且能够利用文化产业与旅游业的发展提升消费能力以及社会认知度。可以从以下几点完成对本地民间“掇花”工艺的研发。

3.1 文化产业视角下商业模式的转变

创意、创新是新时代文化产业发展的核心，以文化为经济发展点，在政府的大力扶持与民众的热情参与下，依托有创意的设计学校通过专项课题研究参与到文化创意产业的发展中。从商业出发，树立文化产业化的发展理念，创立当地特色文创品牌。

大力发展线上销售，依托百姓喜爱的线上交流方式，吸引大众眼球并达成共识，对其认可并购买。云南近年来旅游业十分萧条，单纯依靠产业扶持，依托旅游团队参观型购买，当地当年新生儿家庭认可型购买，数量极其有限且不利于民俗文化及特色手工艺的传播，从而失去它所固有的审美表现。保护民俗文化、手工艺实质上就是在以保护的方式开发市场，从而产生经济效益，让朴实的劳动人民的情怀得以释放，加速本地文化建设。

3.2 形式感创新型探索

工艺美术品在视觉上满足了人们的审美需求，图案的样式从表达形式上是隐喻的传达，形象都被赋予了新的寓意。本地“掇花”作品中的图案，构成形式单一，多为借用式;缺乏本身所具有的象征性特征，缺乏装饰趣味性。“掇花”工艺自身就带有工艺缺憾：绣制手法单一，无法达到其他刺绣的立体三维效果以及层次感。

3.3 科普推广

在社会中进行广泛宣传，让来自民间的工艺美术文化受到人们的喜爱，如可以通过民间手工艺文化节、旅游产品节、文化记忆宣传、工艺讲演、体验参与等方式，鼓励年轻人学习本地手艺，用新的方式为传统工艺注入活力。

4 结语

在保护民间手工艺的基础之上，更加应该用现代人的思维以及接受能力去分析发展思路，以浓厚的文化背景为支撑，不断探索新形式，制作具有新时代特征的产品，满足大众审美需求的消费，扩宽市场，结合文化品牌建设，把握对传统手工艺的发展方向。

参考文献：

[1] 钟蕾，朱荔丽，罗京艳.手工艺的设计再生  非物质文化遗产与地域文化传承[M].北京：中国建筑工业出版社，2016.

[2] 钟敬文.民俗学概论[M].上海文艺出版社，2009.

[3] 赵世林.云南少数民族文化传承论纲[M].昆明：云南民族出版社，2011.

作者简介：张雪芳（1987—），女，云南保山人，研究生，讲师，研究方向：服饰。