日本浮世绘风格下的全球绘画风格转变及启示

梁连英

摘 要：日本浮世绘艺术诞生于江户时代，浮世绘从邻国（中国）“拿来”明清时期的版画，发展带有本国色彩的浮世绘版画。西渐不仅对西方印象派的改良起到了借鉴作用，并且引发了后来法国的新艺术运动的诞生，帮助法国艺术家探索和革新艺术。本文对日本浮世绘、中国明清版画（文人画）、西方印象派发展和后起的新艺术运动作横向比较，分析同一时期全世界范围内不同画派、画种对于浮世绘的不同反响。

关键词：浮世绘;世俗化;明清版画;影响

浮世绘是产生于日本江户时代（公元1603—1867年间）的一种民间风俗画、版画。“浮世”一词原指浮华、虚无短暂的尘世，用在艺术上，则引申为俗世、现实享乐世界。“在日本艺术史上，它第一次赤裸裸地追求享乐主义和官能主义。由于它过于写实地暴露现实百态和社会万象，因而被京都人称为‘江户绘。”[1]但是由于浮世绘逐渐从贵族物品到平民化的转变，能批量化生产，表达日常生活中的琐碎生活，描绘平民生活细节，所以浮世绘也可成为日本的“百科全书”，既有审美趣味，也具有通识知识的科普功能。

浮世绘的发展从初期的以手绘及墨色单色木版画印刷（称为墨折绘）为主;中期套色版画的锦绘为主，逐渐演变出不同绘画特色的手法;到了后期，美人画的主流转变为渓斎英泉的情色风格;而到了浮世绘末期，1854年，以佩里将军为首的美国东印度洋舰队彻底打开了日本封闭的国门，进一步加速了日本美术品向海外的输出，佩里将军本人就将大量的日本美术品带回美国。1859年赴日的英国总领事拉瑟弗德·沃尔考克爵士也收集了大量日本美术品带回国内。但都因敌不过历史潮流的发展，在西学东渐，不断传入新技术下，浮世绘受到严峻的挑战，在艰难中发展。

浮世绘图式多数刻画在报纸上，[2]而出口到欧洲的瓷器是以报纸包裹起来的，以此为契机，浮世绘版画样式在无意间流入欧洲，引起当时欧洲印象主义画家们的注意，给予他们一个绘画上的新想法，不再专注于传统的画法，更多地尝试日本传入的新技法，以二维平面、简练的线条、大色块表现画面，局部描画细节精心构图，迎来印象派新气象。[3]惠斯勒也曾说：“直言上帝的艺术已经通过希腊雕塑和日本浮世绘全数传给了世人。”而明治维新运动让日本开始登上国际舞台，积极地参加国际展览。在巴黎的世博会上，日本将浮世绘作为一种截然不同的东方艺术展示给欧洲人，引起了轰动。在巴黎，商人塞穆尔·宾（Samuel bing）受到了启发，很快就开了一家名为“新艺术商店（Maison de l'Art Nouveau）”结合日本艺术风格的工艺品店，同时发行日本艺术的杂志，向巴黎的艺术家们宣传日本的艺术风格。与此同时，在欧洲，艺术家和设计师们早已厌倦之前古典的、学院派的艺术风格，浮世绘上那些优雅的线条、神秘的东方文化、具有异国情调的装饰一下子捕获了那些欧洲艺术家们。这是在当时首次提出“新艺术”的概念，并由此成为后来“新艺术运动”的名称，引发法国新艺术运动的发展。[2]

而中國传统版画是如何有意或无意传入日本的，文献记载是最早从唐朝使者往来朝贡就已经开始了各方面的文化、政治的输送，其中也包括“拿来”邻国小艺术（绘画）的技法模仿，但却没有全盘照抄，这不得不说是日本在学习这方面的优点，在学习外来文化时对于本国的文化特性拿捏得非常准。就像鲁迅先生在《拿来主义》译文中所说的，在引进外来文化和继承民族文化的时候，要有选择地进行扬弃，将“拿来”的东西与本民族相融，就能开创自己的另一番天地。能发展出极其适合本国的文化——浮世绘，在与中国的长期联系中，中国绘画在许多方面都有过与日本绘画或多或少的联系，这些联系加快了日本美术的进程，使日本绘画迅速发展，继而在全球占据了一定的位置，为之后的浮世绘的诞生孕育了条件。[4]从这里可以发现为什么作为版画母体的中国却没有在这个基础上更好地发展本土版画文化，很大程度是中国传统的闭关锁国思想根深蒂固导致的。而绘画就以版画为基础，发展出更多的表现方式和表现技法，不但在本国引起一股浮世绘风潮，反映内容在日常生活中都有涉及，甚至走出国门，有意或无意地传播日本文化，从无形的社会价值传播到有形的国外先进技术的引入，好比现在都在强调各国的软硬实力的竞争，其实以日本浮世绘走出国门来说，就相当于“免费”将本国的价值观念送出去，类似于让别国认同日本，甚至可以说就是同化他国价值观。日本的“拿来”实在值得我们学习和借鉴。

我们要从中学到的是，文化的传播不胫而走，信息、文化在全世界范围内流通，只是因各国国情不同，反映出来的画风有所差别，在日本是浮世绘，在中国是明清版画，以年画、风俗画为主，在欧洲印象主义后期新技法的转变和透视、构图等不再遵循以往传统画法继续进行，而后又有新艺术运动的响应，受到浮世绘的影响，不断地进行下去。所以，文化在被传播的地方得到认同、受到启发，就会在当地得到响应、得到发展。

以此而论，文化的传播在地理大发现后就已经在悄然进行着，而不是在20世纪才显现出来，世界的交流日益紧密。从小处而论，在于我们学习先进知识、文化时是否能够主动，是否能时刻关注世界的动态，不要固守在自己的小天地中洋洋得意，要学会与时俱进，紧跟时代潮流;学会洞悉事物的发展，联系过去与现在，文化在不断传播，我们要加强学习，对于自身发展有帮助就大胆吸收，做到兼收并蓄。

参考文献：

[1] 刘晓路.日本美术史话[M].北京：人民美术出版社，1998.

[2] 潘力.关于“日本主义”的思考[J].美术观察，2008（08）：121-128.

[3] 高阶秀尔（日）.美术史における日本と西洋[M].中央公论美术出版社，1991：12.

[4] 訚璐.浅谈中国绘画对日本浮世绘画的影响[J].青春岁月，2012（23）：91.