沱江：一条河流的哲学算式

凸凹

“岷山导江，东别为沱。”（《尚书禹贡》）当岷山融雪化为沱江，一路切开龙泉山脉东进汇入长江，正好暗合了目下威都翻越龙泉山的东进序曲。

五凤古镇

我无数次见过生养过我母亲的沱江，但沱江冲进我身体，在离我心脏最近的骨架上布道，让我产生哲学般强烈感受的，却是去金堂县五凤（又名五凤溪）镇览读贺麟故居、拜谒贺麟墓地那次。那天，我站在贺麟少小读书的保和寨山岗（寨子山）上，望着南来的层峦叠嶂逶迤起伏的龙泉山脉，望着东去的波呼浪啸快如静止的沱江水流，我就在想，金堂，这诞生了贺麟的乡土，到底有着怎样的肌理和呼吸？

对金堂做一番田野考察，会发现，发脉于安县、止足于乐山大佛的长达两百公里的龙泉山，与破山而去的沱江，组合成了一个巨大的十字，撑起了金堂一千余平方公里的幅员。如此看来，一脉山、一条河，构成了这片土地的自然基底。而以贺麟先生为代表的金堂人氏，与这片山河的相遇、纠葛，以及斗争中的和平共处，则形成了这片土地的人文事象。

流经成都、流向长江的大河，有两条，一条岷江，一条即为沱江。

沱江是在赵镇形成的，名叫北河、中河、毗河的三条不大不小的河流，千回百转，一路纳溪带水后，在赵镇聚首成江。正是这个原因，现为金堂县城所在地的赵镇，曾称三江镇。而赵镇的得名，来自赵家渡之谓。赵家渡呢，则源于湖广填四川时期一位来自湖北麻城孝感、名叫赵必成的退役武官的兴族之举与强硬开拓。无疑，赵必成是一位在河流上刨食，日有进项，小有所成的汉子。而在这条河流上做出开天辟地大动静，居功至伟的那位汉子，叫鳖灵。

那时的成都平原，水草茂密，鱼影宽泛。鳖灵，第五代古蜀国蜀王，长江之子，识水性。他不愿意他的族人一直是山人，决心搬移一下他的国，将国都迁建至肥沃的平原。这一宏图面临的问题是，如何将积压在未来国基上的水排出去。库存太多，新水又随季节不断涌入，这就使得岷江下游的泄洪功能不堪重负。鳖灵的第一个动作，是召呼自己的族人，甩开膀子开凿河道，将岷江的水，分流一部分出去，借道沱江河床汇入长江。但他失算了，狭窄的沱江龙泉山段峡谷，把他的水逼了回去。望着脚下滚滚而去又滚滚退回的水，一代一代的鳖灵王，率领自己的族人，把龙泉山峡谷凿宽凿深，让那些被逼压成硬如石头的水，舒舒展展撒欢东去。后人将这十二三公里长的龙泉山峡谷，称金堂峡，称沱江三峡（鳖灵峡、明月峡、九龙峡）。在分流岷水入沱水这一千秋水利工程中，蜀太守李冰，于鳖灵初通的基础上，又做了进一步的拓展和完善工作。

趙镇三河中的中河、毗河，正是鳖灵初通、李冰拓展完善的。中河，古名中江，其上游又有青白江、湔江之名，发源自岷江内河蒲阳河，出都江堰市后，经郫县、彭州、新都、广汉，在赵镇境先入毗河，再入北河。毗河，又名郫河、毗桥河和前江，在都江堰市蒲柏闸与蒲阳河分水后，名柏条河，东南流经郫县，在新都石堤堰与府河分水后，始称毗河，再经金牛区、青白江区入金堂，在赵镇汇合中河入北河。

从长度和流量考论，赵镇三河中的北河，才是沱江上游发源的正脉。北河水量，高于中河与毗河之和，占到沱水一半以上。北河有三处源头，它们从四川盆地西北边缘九顶山的东、中、西三处流出，分别为绵远河、石亭江、湔江，在金堂境内合流后称北河。出自阿坝茂县米茶坪山的东源绵远河最长（180公里），故被公认为沱江正源。

五凤古镇

厘清了这些关系，我们对沱江的正确表述似应改为，在赵镇，北河揽中河、毗河之水而成沱江，而非三河会师成江。厘清了这些关系，我们就知道了，岷江与沱江，她们都有一个共同的文化源头——古蜀文明，她们都出自一个母腹——那被古人称为“蜀山”的母山。“岷山导江，东别为沱。”（《尚书·禹贡》）也由此知道，那团坐在四川盆地、被都江堰的渠水浇灌出来的天府文化，早已雪融沱江之水，切开龙泉山，东进到了又一处平原与浅丘之上。而目下成都翻越龙泉山的东进序曲，是暗合了一条河流的前进方向，还是这条河流，早已推演出三千年以远的事物运势？想必，二者皆有吧。

自古以来，有江水则有人居，则有船只，则有码头。有码头，则有码头文化：客栈、会馆、宗教（官庙堂观）、帮派、袍哥、民团、民俗活动……码头因河流而独立、竞生、自成气象，又因河流而切出气口，接纳外来消息，流通全世界。出自五风溪水码头的贺麟先生，正是汲取着“两河（岷江、沱江）文明”的母乳，走出夔门，走进了世界的哲学之门。水路的单一与偏狭，也有好处。当年，纵横天下的元朝大军进军成都时，就被南宋名将余玠箍死在了云顶山下的金堂峡里，不能前行半步。当然，那是冷兵器时代。如今的金堂，除了成南、成巴等高速公路，还有了一类通用机场——淮州新城里的“通航产业园”。延绵数千年的河流文明，已在今天进入“水陆空”时代。

当星空、山脉、人民、粮食、欢愉，以及诗与远方，进入一条河流的哲学算式，我看见箩篼水（五凤镇特产）的堂子，闪着金光。看见鳖灵与贺麟，隔着三千年的等号，紧紧拥抱。