台江县反排多声部情歌研究

张正梅

苗族是一个没有文字的民族，台江县反排多声部情歌作为苗族社会的文化现象，体现出苗族的审美价值。反排多声部情歌是台江苗族地区特有的音乐文化现象，是苗族祖先留存的一项极其宝贵的文化遗产，具有极高的历史价值、社会价值、艺术价值和审美价值。著名音乐理论家田青曾高度评价：“这是源于自然的原生态音乐，是苗族祖先赐给我们的宝贵财富。”

反排多声部情歌是流传在贵州省台江县方召乡反排村的一种苗族原生态民歌，这种民歌是大山中苗族男女青年表达爱情的一种方式。方召乡位于台江县城东南面，辖方召、反排等15个行政村，33个自然寨，1.81万人，全部是苗族。境内山高谷深，溪流纵横，森林密布，风光优美，海拔在900～1200 m，常年云绕雾罩，素有“台江的‘西藏”之称。乡里民族风情古朴浓郁，民俗、宗教、饮食、服饰、歌舞等苗族文化博大精深，独具特色，个性分明，是名副其实的“歌的海洋，舞的故乡”。乡人常自称有“三会”，即会说话就会唱歌，会喝水就会喝酒，会走路就会跳舞，歌、酒、舞是勤劳善良的方召乡人民最不可缺少的娱乐方式，其中最出名也最受人们关注的要数“东方迪斯科”——反排木鼓舞和情歌。

民间歌曲是传统文化的一种类别，情歌是人类情感自然流露的产物。苗族的婚恋自古以来都是儿女自由恋爱，包办婚姻的情况较为少见。青年男女基本通过“跳花”认识，然后通过“游方”加深并确定感情，双方确定关系并交换信物之后才会告知父母。“游方”是苗族青年公开谈恋爱的一种方式，他们在游方场通过唱情歌来增加了解，沟通情感，直到互相爱慕并组成家庭。反排多声部情歌就是以歌傳情的“游方歌”，它是以男女求偶为目的的情歌。本文将对台江反排音乐文化背景、演唱形式等进行阐述，更重要的是将对反排多声部情歌的多声形态、调式调性、词曲关系等音乐形态进行分析，力图从音乐本体的角度探寻反排多声部情歌鲜明的艺术性格和艺术特征。

一、调随词走，节拍自由

民歌是用方言演唱的，方言是一种文化载体，苗族方言的语音、声调等都会自然地带到民歌中来，对民歌的风格特点产生一定的影响。民歌也会从思想、情感习俗等方面对同一地区的人们产生影响，成为特定地域内的一种特殊交流手段。苗族多声部情歌具有“调随词走”的特点，其旋律、节拍和速度往往随着歌词和演唱者感情的变化而变化，体现了苗族向往自由、追求无拘无束的精神生活的民族性格。苗族多声部情歌真假嗓结合的演唱，大量运用的上下滑音和颤音等，这些演唱技巧都与苗语的发声吐字有一定的关系，反排多声部情歌和谐自然的和声具有极高的艺术价值，体现了苗族人民杰出的艺术天才。

反排多声部情歌中经常会使用自由节拍。这种自由节拍常有两种体现方式：首先会在每一句旋律的结尾处形成拖腔，在记谱上常常用自由延长符号来表达。第二种自由节奏就表现出一种混合拍子的形态。这应该是与歌词、表达的语气和旋律的起伏密切相关的。在《假如你是一朵花》这首歌曲中，人们就能看到4/4、5/4、7/4等混合拍子。当然，从本质上说，这种自由节奏也是两个声部表现出的一种无规律、无周期性的拖腔所致，这样的自由性似乎更能让人们感觉到情歌的委婉与缠绵。苗族多声部情歌曲调与苗族情歌歌词浑然天成，苗族情歌歌词基本上是押调，讲究的是音调的和谐，苗族多声部情歌曲调与苗族情歌歌词配合得天衣无缝，体现了苗族人民杰出的音乐

艺术天才。

二、旋律特点

即兴加花装饰是反排多声部情歌的一个重要特点。笔者在实地调查中发现，演唱反排多声部情歌时，经常伴随着时间和地点的不一样，演唱者会进行不同的加花变唱。时而在长音上出现滑音，时而在短音上出现颤音，时而把滑音改为颤音，时而又把颤音改为滑音，甚至还把音区进行高低八度的互换等。这种即兴的装饰性变化也是民间音乐的一个重要特点，让音乐的流露更

为亲切自然。

旋律中大量使用装饰音。苗族多声部情歌音域宽广，气息深厚，演唱时多使用真假声结合，节拍自由，曲调委婉动听，大量使用倚音、滑音和颤音。倚音有单倚音也有复倚音，滑音有上滑音也有下滑音。其中最有特色的是颤音，这一种颤音的演唱很有特色，是在假声的基础上声带轻微密集地颤抖，用这种技法来表达细腻的感情，这需要很高的演唱技巧。

反排多声部情歌的另外一个旋律特点就是跳进音程的使用。从旋律进行的特点来看，跳进的使用非常常见，有三度小跳，有四、五度跳进，其中也不乏六、七

度的大跳。

《假如你是一朵花》全曲共24个小节。旋律进行以跳进为主，级进为辅。旋律的重复性是它的一个主要特点。前两小节是男生声部先进入，旋律中出现四度上行、四度下行，七度上行、七度下行和六度上行的很多大跳旋律，这两小节奠定了全曲旋律发展的基础。仔细观察男生声部不难发现，以第三小节到第六小节这四小节的旋律进行为单位重复了四次之多，直到18小节才改变旋律。它主要以I、III、V级音为骨架音，在每四小节的末尾会以级进下行的方式出现调式的II级音，构成了一个I、II、III、V的四声调式，这个四声音列是一个不完整的五声音阶。女生声部从第三小节开始进入，同样以四小节为单位进行了四次重复，主要以V、VII、II级音为骨架音，偶尔出现调式的VI级音，每四小节的末尾都是调式的V级音，构成了一个V、VI、VII、II的四声调式，同样是一个不完整的五声音阶。最好五小节出现齐唱的方式，两个声部演唱相同的音。调式IV级音大量出现，七度大跳也再次登场，与开始的两小节形成一种呼应。

三、和声与调式特点

苗族情歌是在苗族人民自然繁衍的过程中产生的艺术品种，它常常以男女求偶为目的。反排多声部情歌常常都由两个声部构成，呈现出一种纵向结合的，以和声音程为主要材料的形态。从谱例中人们不难发现，两个声部的五度结合（五度和声音程）在歌曲中是一个最重要的音程。它的出现频率高，所占用的时值长（很多长音都是五度），而且经常出现在乐句、乐段结束的重要位置上。五度和声音程的声音是空洞而纯净的，这似乎与苗族同胞的生存环境不谋而合，也成为纯洁情感表达的和谐之音。在一些过度位置上也会看到三度和声音程，另外一个更有特色的和声音程便是二度和七度。在中国很多少数民族的多声部民歌中，这是一个很常见的音程。在传统的西方音乐中，这种音程是要按自然倾向解决的。反排多声部情歌属于五声自然调式，宫、商、角、徵、羽，半音关系的缺失使得二度、七度音程在自然调式的民歌中无需解决，仍然不失和声的融合性与独特的韵味。

反排多声部情歌的调式旋律有着自身的风格特征。《假如你是一朵花》这首反排多声部情歌呈现出五声调式的基本形态。但从第三小节到第十八小节的多声旋律形态来看，男生声部只有四个音，但从它包含的大三度，从宫角关系来判断，它是降B商调式。之前已经讲过：第三至第十八小节是以四小节为单位重复了四次。每一句的尾音出现之前都很像以降A、C、降E为骨架的降A宫调式，可是最后一个音又结束在降B音上。这种现象让人看到了一些综合调式的特征。女生声部也只有四个音，从宫角关系来判断，它是降E徵调式。女生声部的调式主音是男生声部的上四度，形成同音列降B商与降E徵的双重调式结合。最后五个小节是两个声部的齐唱，在上方五度调式支柱音的支持与巩固下，把调式牢牢地锁定在降A宫调式上

结束全曲。

反排多声部情歌是苗族祖先留存的一项极其宝贵的文化遗产，具有极高的历史价值、社会价值、艺术价值和审美价值。在全球化的冲击下，青年一代的审美和价值取向已经发生了巨大的变化，使他们对情歌这一古老的传统文化失去了民族文化的自觉性。苗族多声部情歌面临严重的传承危机，根据对反排村的调查，目前这些村寨会唱多声部情歌的人只占总人口的15%左右，而且大都是35岁以上的中青年人，多声部情歌的传承将面临后继无人的危机。笔者认为，必须要采取相关措施对此艺术形态进行保护和传承。首先，加强宣传教育，唤醒人们的自觉保护意识。其次，保护好反排村的文化空间，重视非遗传承人的生存状态。第三点，从娃娃抓起，努力让这一艺术形态进校园。衷心希望相关职能部门能高度重视，让反排多声部情歌这一古老的文化现象永远释放着耀眼的光芒。

（贵州师范大学音乐学院）

基金项目：本文系贵州省教育厅高校人文社会科学研究硕士点项目“台江县反排多声部情歌研究”（项目编号：2016ssd18）的阶段性研究成果之一。