梁漱溟三谈

谈学问

一说到学问，普通人总以为知道很多，处处显得很渊博，才算学问。其实就是渊博也不算学问。

在佛家禅宗的书里面，叙述一个故事，讲一个大师对许多和尚说：“你们虽有一车兵器而不能用，老僧虽只寸铁，便能杀人。”这寸铁是他自己的，所以有用；别人虽然眼前摆着许多兵器，但与自己无关，运用不来；这就是在乎一自得，一不自得也。问题来了，能认识，能判断，能抓住问题的中心所在，这就是有用，就是有学问；问题来了，茫然的不能认识问题的诀窍，不能判断，不能解决，这就是无学问。

选自《朝话·谈学问》

谈友情

朋友相信到什么程度，关系的深浅便到什么程度。不做朋友则已，做了朋友，就得彼此负责。交情到什么程度，就负责到什么程度。

朋友不终，是很大的憾事；如同父子之间、兄弟之间、夫妇之间处不好是一样的缺憾。交朋友时，要从彼此心性认识，做到深刻透达的地方才成。若相信的程度不到，不要关系过密切了。

朋友之间，要紧的是相知，相知者彼此都有了解之谓也。片面的关系不是朋友，必须是两面的关系，才能发生好的感情。因为没有好的感情便不能相知。彼此有感情，有了解，才是朋友。既成朋友，则无论在空间上隔几多远，在时间上隔多么久，可是我准知道他不致背离；此方可谓之为信。

选自《朝话·朋友与信》

谈志向

我是看到了前途应有的转变与结局，我相信旁人亦能慢慢地看到；因为从事实上一天一天在暗示我们所应走的而唯一可能的方针路线（乡村建设）。我的自信不难成为大家的共信；我的勇气可以转移大家的灰颓之气。大概中国社会不转到大家有自信、有勇气之时，则中国将永远没有希望。然而民族自救的最后觉悟、最后潮流毕竟是到了！我们就是要发动这潮流，酿成这潮流！这方向指针我是能以贡献给社会的；——我充分有这自信。单有方向指针还不够，还须有为社会大众所信托的人格，为大家希望之所寄。因此，我要自勉作一个有信用的人，不令大家失望。

选自《朝话·谈志向》

谈生命

一般人大都把生活看做是有意识的，生命当作是有目的的，这是错误。整个生命的本身是毫无目的的。有意识的生活，只是我们生活的表面。

向上创造就是灵活奋进，细分析之可有两点：（一）向上翻高；（二）往广阔里开展。生命（或生物）自开头起就是这么一回事，一直到人类——到现在的人类，仍是这么一回事。生物进化史、人类文化史，处处都表明这向上与扩大。以至现在我们要好的心、奔赴理想的精神，还无非是这回事。发展到此，已证明生命的胜利。但这个胜利，不是开头就是规定如此，今后的归趋，仍然是不能有一个究竟的！

选自《朝话·谈生命与向上创造》

谈青年

中国老的社会，老的文化在近百年来因为世界大交通，受到西洋人的影响而变化，而破坏崩溃，到今天差不多。没有什么存留的了。从今天往前去，就是要建造一个新的社会，完成这个社会的改造。这个完成中国社会改造的任务必在我们青年人的身上。

我有一点要提醒大家的，就是团体生活的注意。所谓团体的生活，就是要有组织的能力与有纪律的习惯。这是我们所最缺乏的，中国人在近百年来的失败，就是因为中国人对于团体生活没有习惯。中国人散漫，中国人不合作，就是不会过团体的生活的明证。今后新的中国，一定要靠中国人习惯团体的生活，一定要靠中國人养成组织能力。这两点也不能不期望于大家，因为有许多成年人，习惯已经固定，不易改变，而青年人就很容易得多。

选自《梁漱溟：青年与时代》