读尼采的“超人哲学”有感

摘要：平和的内心泛起点点波澜，此时正看完尼采的哲学思想，感受到了他当时的处境与想法。不管是他的权力意志的世界本原论、还是反理性主义认识论、或者说反传统的文化道德观、甚至是超人哲学的社会政治观，无一不给我的思想以强大的冲击。而尤让我印象深刻的是他的“超人哲学”。尼采从他的权力意志出发，引出了他的人生哲学--超人哲学。超人哲学是疯狂主义的，人称狂人哲学。

关键词：尼采；超人哲学

尼采的“超人哲学”给了我的思想以双重冲击，他让我感受到了伟大人物的精神力量和历史作用，同时又让我再一次领略了“超人哲学”指导下的法西斯专制统治的残酷无情。生活在这样一个平庸的世界里，我们渴望超人的出现。可是发现我们都很难成为超人，正如尼采所说的我们失去了精神信仰和独立思考的能力，我们只是一些会走路的百科全书。我们渴望超人的出现，可是自己却很难成为超人。尼采所宣称的“超人”是在他宣称“上帝死了，要对一切传统道德文化进行重估”的基础之上，用新的世界观、人生观构建新的价值体系的人。超人具有不同于传统的和流行的道德的一种全新的道德，是最能体现生命意志的人，是最具有旺盛创造力的人，是生活中的强者。

一、空虚的生活需要“超人”调剂

我们生活在一个孤独的年代，内心的悲剧总找不到永久的慰藉，我们拥有的太多，但又失去的太多，我们渴望心与心的相近，却又思前顾后，虚假敷衍。

1876年尼采因健康恶化而停止了在大学的授课，3年以后（1879年）辞掉了巴塞尔大学教授，结束了10年的教授生涯，从此开始了他的没有职业，没有家室，没有友伴的孤独漂泊生涯。

我们同尼采一样其实都生活在一个孤独的年代里，我们内心需要的太多，却得到的太少。就如尼采所说的“因为我们这些现代人没有什么自己的东西，我们只是通过用一些外来的风俗、艺术、哲学、宗教和科学将自己填得满满的，以致都要溢出来了，才变得值得一看。”是的，我们只是一些 “供外部野蛮人使用的内部文化手册”。

我们变得懒于思考，却想坐得其成，而在这时似乎我们也已经在不经意间无奈的选择了“超人哲学”。上帝死了，我们需要以“超人哲学”的理论来构建我们新的价值体系以指导我们的世界观、人生观。以便让我们不那么失去信仰。从而以消减我们内心的空虚与无聊。“超人”哲学似乎是一剂生活的调味品，让失去信仰的生活多一点味道。在日益以商品经济为基础的社会中搏击，将潜能发挥出来，实现自我价值。尽管我们很难成为“超人”。

二、感谢我们懂得了尼采的“社会不平等”原则

“尼采认为人的本质是权力意志，但人的权力意志是不同的。有的人权力意志强，有的人权力意志弱。不同人的权力意志数量和质量也不同。正因为这样，决定了人和人之间是有区别的，不平等的。权力意志强、多而质量高，是“创造性的意志”，构成了上等人；权力意志弱、少而且质量劣，是“破坏性意志”，构成了下等人。”

他认为，人类社会在本质上是不平等的，就是强者统治弱者，强者占有弱者。从国家统治者的角度讲，我们更应该看到强者统治弱者，不是压迫弱者，发动战争以消灭弱者。而是为弱者指引方向，开拓道路，帮助弱者思考他们所不能想到的更为深邃的问题，使社会中的强者与弱者能更好的生活，更加幸福的生活。而不是压迫、战争、悲伤与眼泪，我想更多的应该是一种带领而不是统治。或许提倡民主主义的“爱民、敬民、为民”才是更正确的选择而不是法西斯的专制主义，不然这将是灾难性的后果。

他认为“平等，这是狂妄！”人人平等这才是最不能容许，最不正义的事情。从另外一个角度看，这确实是存在的，而这也是我们每个人应该明白的，我们从生下来的那一刻起，就注定我们是独一无二，不可替代的。或许漂亮、健全、富裕或许丑陋、残疾、贫穷。而这一切的一切都注定了我们“生而不平等”。因为只有准确的认识这种现实，我们才能更幸福的生活。从这一层面，我们应该感谢尼采的这种观点，“取其精华，去其糟粕”。而只有不平等才是促进社会发展的“进步”因素。因为我们人人平等，共同富裕的共产主义社会还需要时间去考验，而我们不难看出先富带动后富的思想或许是一个更好的选择。

从这一层面来说，我们应该感谢尼采给我提供的“社会不平等”原则，为此我们明白了这种不平等是存在的，我们应该承认这种现象的存在而采取有效的方法去缓解这种不平等，让我们生活的更幸福。

三、成为“超人”似乎只是一个梦想

我们渴望成为生活中的强者，可是发现阻碍的因素太多，而现实的态度、竞争的世态、世俗的观念以及一切能让生活变得更容易的思想则无奈的以强势的姿态占据整个内心，而你却欲罢不能。因为你不知道下一秒那个失败的、受伤的人是不是你。你害怕，你担心，同时你也渴望自己能像“超人”一样无所不能，拥有你想要的人活着的所需要的尊严与爱，但当你生下来的时候你就应该明白这些都不是凭空出现的，它需要你的99%的汗水和1%的灵感，它需要你的成功，你的高人一等，因为我们都生活在一个竞争、比较的社会里。再也没有比达尔文的优胜劣汰，适者生存更准确的描述我们所生活的世界了。

四、我们需要的不是“超人”，而是“超人”的精神

我们需要的是超人精神，我们应该明白我们并不是鲁迅所说的“看客”，我们需要精神的力量，实现自我救赎。我们需要改变价值观，抛弃那些愚不可及的腐朽思想。从这一程度上说，“超人”的精神是我们所欠缺的并且也是我们所需要的。

尼采通过权力意志所鼓吹的在征服弱者的斗爭中实现自己的价值，进而达到社会的进化，这种赤裸裸的利己主义人生观是不应该长存于当今社会的。希特勒法西斯战争的失败很好的证明了这一点。尼采的“超人哲学”给我们精神满足的同时，也给以我们启示。让我们更进一步的明白了其利己主义人生观的毁灭性冲击，从而发现我们需要的不是“超人”而是“超人”的精神。

作者简介：

罗霜（1993-），女，汉，四川泸州人，单位：西华师范大学马克思主义学院，硕士研究生在读。