学《论语》行孝道

孟懿子问孝，子曰：“无违。”樊迟御，子告之曰：“孟孙问孝于我， 我对曰无违。”樊迟曰：“何谓也。”子曰：“生，事之以礼；死，葬之以礼，祭之以礼。”（《论语·为政》）。

从这段话中，可见孔子认为，尽孝包含三个方面：事之以礼，就是父母活着的时候，我们要以礼侍奉。葬之以礼，就是父母去世的时候，我们要以礼葬之。祭之以礼，就是在祭祀的时候，也要遵循一定的礼仪。

（一）事之以礼

子夏曰：“贤贤易色；事父母能竭其力；事君，能致其身；与朋友交，言而有信。虽曰未学，吾必谓之学矣。”（《论语·学而》）

子夏，是孔子的一个学生。他认为，一个人侍奉父母，就要尽心尽力，要竭尽全力，尽自己最大的努力孝敬父母。这是《论语》中关于侍奉父母的第一层意思，孝要竭力。

《论语》中侍奉父母的第二层意思： 就是敬。

子游问孝，子曰：“今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养，不敬，何以别乎？” （《论语·为政》）

子游：孔子的一个学生，问老师什么是孝？孔子说今之孝者，是谓能养，养，就是最基本的、能够提供物质的，能维持生存的。吃饭的时候，有父母一碗饭，这就叫孝了吗？那家里养的猫啊，狗啊，吃饭的时候，也凑过来，是不是吃饭的时候也有一碗饭吃啊？如果没有敬，那怎样去区别呢？

第三个方面，孝就是顺。

子曰：“事父母几谏，见志不从，又敬不违，劳而不怨。（《论语·里仁》）

我们侍奉父母的时候，如果父母做事，有不对的地方，作为儿女的应该怎么样呢？几谏。

“几”，是轻微、委婉的意思，婉转的意思。“谏”，是劝谏、纳谏的意思，“几谏”，就是要婉言相劝，婉转的去给父母建议。

第四个方面：唯忧其疾。

孟武伯问孝，子曰：“父母唯其疾之忧。”（《论语·为政》）

孟武伯这个人也来问孔子，什么是孝？孔子的回答又不一样了。孔子告诉他，父母唯其疾之忧。唯其疾，就是仅仅让父母担心我们的身体生病，其他的都不要让父母担心。

第五个方面：最孝色难。

子夏问孝，子曰：“色难。有事，弟子服其劳；有酒食，先生馔，曾是以为孝乎？” （《论语·为政》）

子夏，有一天又问老师什么是孝？老师告诉他，说色难。侍奉父母，最重要的一点是要和颜悦色，面带微笑，毕恭毕敬，这是最难做到的。“有事，弟子服其劳”，有家务了，你帮助父母做一做。“有酒食，先生馔，”就是有好吃的，就是先让他来吃，你以为这就是孝了吗？这里面最重要的是，色难。

《礼记》里曾说：“孝子之有深爱者，必有和气。有和气者，必有愉色。有愉色者，必有婉容。” 一个人，真正的是发自内心的，尊重自己的父亲母亲，那么他一定是和颜悦色的。

（二）葬之以礼

颜渊死，颜路请子之车以为之椁。子曰：“才不才，亦各言其子也。鲤也死，有棺而无椁。吾不徒行以为之椁。以吾从大夫之后，不可徒行也。” （《论语·先进》）

颜渊，字回，曾被孔子认为最喜欢的学生，感情非常深。颜渊去世了。颜路是颜渊的父亲，他请求孔子说：孔老师，您把您的座驾给劈了，拿过来给颜渊做一个椁。孔子说：“才不才，亦各言其子也。”有才和无才，都是我的儿子，孔子一直把颜渊当做自己的孩子一样的看待，一样的亲。他说，孔鲤，是自己的亲儿子，也死了，而且死在颜渊前面，有棺而无椁，只有棺材而没有椁。为什么呢？因为他们没有做官，不做到一定的官，不能按照大夫的身份，来这样埋葬他，所以，孔子就没有答应，孔子认为即使是自己最亲爱的人去世，也不能违礼，也应该葬之以礼。

（三）祭之以礼

子曰：“禘自既灌而往者，吾不欲观之矣。” （《论语·八佾》）

禘，是古代只有天子、皇帝祭祀祖先的时候用的非常隆重的祭礼，我们一般老百姓祭祀的时候，用的是我们老百姓的礼，士大夫是士大夫的祭礼，天子、皇帝是皇帝的专用的，这叫禘礼。

灌，是禘礼中的第一次献酒，从第一次献酒以后，我就再也不愿意看了，为什么？因为后面的程序全都乱套了，我不想再看了。这反映出当时鲁国社会礼崩乐坏的状况，也表示了他对现状的不满。

子曰：“父在，观其志；父没，观其行；三年无改于父之道，可谓孝矣。” （ 《论语·学而》）

父亲在的时候，要看一个人的志向，志向是否远大、端正、有志气。“父没，观其行”，父亲不在的时候，要看他的行为，看他的做法。“三年无改于父之道”以前他父亲及祖上留下来的一些好的做法，没有改变，这个人就叫孝。

子曰：“食夫稻，衣夫锦，于女安乎？”曰：“安。”“女安则为之。夫君子之居丧，食旨不甘，闻乐不乐，居处不安，故不为也。今女安，则为之！”

孔子说，如果一年就可以了，那你就吃好的稻子，穿好看的衣服，那你心安吗？他说：安！就是这样的一个学生，经常给老师这样的对话。“女安则为之”，说你安，你就去做吧。这句话其实是在训他！“夫君子之居丧，食旨不甘，闻乐不乐，居处不安，故不为也。”应该是食不甘味，父母才去世一年，今女安，那你就去做吧！

宰我出，子曰：“予之不仁也！子生三年，然后免于父母之怀，夫三年之丧，天下之通丧也。予也有三年之爱于其父母乎？” （《论语·阳货》 ）

宰我走了以后，孔子气得，你看，用了一个叹号！予之不仁也！，你这个学生简直是！

但是孔子说的这句话，大家一定要记着，这就是三年的来历。“子生三年，然后免于父母之怀”，三冬三夏，才是娃娃。古人认为三年之丧，天下之通丧也。所有人都应该这样做的，这才是真正的孝顺。

《孝经》里曾说，子曰：“孝子之事亲也，居则致其敬，养则致其乐，病则致其忧，丧则致其哀，祭则致其严。五者备矣，然后能事亲。” （《孝经》）

这五个方面，从生到死、到祭，三个时间阶段，都包含了。包括我们前面，所讲的孝的所有方面，应该是一个总结，像生、死、祭，都要以礼待之一样。

《孝经》说，夫孝，德之本也；《论语》说，孝悌也者，其为人之本与！就是强调，孝是做人的根本，道德的根本，是天经地义的，是自然而然的。

孝是德之根本，孝是人之根本，孝是一切好的品德的基礎，孝是人生第一课。、

作者简介：

迟松 男 （1982.08） 学历：本科 职称：中小学一级 单位：河南安阳汤阴县第一中学 研究方向：高中教育、国学