中国传统吉祥纹样在陶瓷装饰中的运用

曹欢

摘要：本文将传统陶瓷装饰中的吉祥纹样以现代全球化设计的视域介入，从而在形态上体现出自己对本土化设计的理解。同时，在实践分析及案例分析的基础上，融入对当代陶瓷设计的本土性与世界性的思考和见解。

关键词：陶瓷装饰；纹样；吉祥

一、前言

在我国传统陶瓷发展史上，吉祥纹饰始终贯穿了陶瓷装饰的整个时间及空间体系。它体现着先民的一种吉庆、祥和、朴素的生活观、审美观、天道观，所谓“图必有意，意必吉祥”。在世界装饰史上，我国的吉祥纹样是一种独具特色的装饰表现形式，合理、适度地提取并挖掘其中的形态元素，能够在树立本民族文化内核的基础上，建构具有资深装饰特色的设计作品及文化体系。

二、中国传统吉祥纹样

吉祥纹样在我国传统文化中源远流长，作为一种常见的装饰样式，出现在许多工艺形式中，包括岩画、雕刻、剪纸、陶瓷、刺绣等。在经历数千年的历史更迭之后，吉祥纹样逐渐衍化为一种独具特色的装饰形态。

从具体表现来看，中国传统吉祥纹样主要体现在：将自然界动植物以概括性的简化图案形式装饰于器物表面；或以特定物象的谐音组合重构成为具有某种吉祥寓意的集合。

按照段建华所著《中国吉祥装饰设计》（2001年版）中的定义，中国传统吉祥纹样是“我国古代先民们为体现对吉祥幸福生活的向往，特意为营造吉兆场景或现象而表达的装饰形式。”从现存的历代典型器物装饰形态来看，绝大多数都带有鲜明的吉祥纹样特点，是对传统吉祥文化的一种物化表达。

我国传统吉祥纹样的形成并非偶然现象，而是存在着广泛而深刻的历史渊源，包括带有民族性、地域性色彩的习俗、宗教，甚至与政治、经济密切相关。他是我国传统民族艺术文化和民俗文化历经数千年积淀的结果，凝聚了历代民众生产生活的智慧结晶，源于生活并皈依于生活。作为吉祥纹样，其功能性不仅在于审美，更突出表现在能够给人以希望和慰藉。

三、陶瓷装饰

陶瓷装饰，顾名思义，以陶瓷为媒材在器物上进行装饰表现。要闡明陶瓷装饰，首先要对“装饰”作明确定义。庞薰某先生对装饰有着这样的诠释：“装者，藏也；饰者，物既成而加以文彩也。”当然，这一定义已经无法适应当下的装饰意指范围，装饰应成为整体设计中的局部，而非后缀附加的。

事实上，从语义学角度而言，装饰之义即“美之术”，或而言之，装饰的本质就是创造“美”，因为装饰的表达方式正是依照“美”的审美经验规律而展开的一种美的创造。是基于现实的意识化、精神化产物，以表达情感为载体的审美或造物活动，且又是对美的感知能力的技艺化表达。这种表达同时遵循自然法则、生活经验、理性逻辑、心理尺度。

故而言之，陶瓷装饰，是依照装饰美的固有规律，将客观世界中的具体物象进行形态转换，从真实感受上升到理性认知的情态化艺术再创造；并将相应的形态表现在特定陶瓷器物上，运用装饰规律和美的法则来组织、重构，从造型、纹饰、色彩等多个角度，实现具有陶瓷特有属性的美的创造。

从表现渠道来讲，陶瓷装饰并非单一的造型艺术或平面艺术，而是综合了雕、刻、划、印、绘等多重技法，并将胎体装置、釉色装饰、彩绘装饰融为一体的复合型装饰形式。

四、中国传统吉祥纹样在陶瓷中的运用——案例分析

中国传统吉祥纹样尽管种类繁多，但从立意来看较为集中，主要表现为福、禄、寿、喜、财五大主题。古代先民充分发挥自身智慧，以可视的符号化、图案化形象巧妙地传达出这些主题思想。在陶瓷装饰纹样中，这一规律同样适用。

（一）对动植物特征的吉祥纹样的运用

动物纹样常见的有龙、凤、鹤、鸳鸯、鹿、羊、蝶等等。如中国传统吉祥纹样典型图案“龙凤呈祥”，也同样被用于陶瓷纹样装饰，将龙凤图案按照陶瓷器型的整体或局部安排空间。

植物纹样常见的有：牡丹、桃、石榴、梅、兰、竹、菊、松、水仙、莲、佛手等，其中，牡丹象征富贵，桃象征多福多寿，石榴象征多子多福，松象征延年益寿等等。陶瓷装饰纹样中常见的“三多纹”，便是典型的植物特征吉祥纹样的组合。如清同治矾红龙风纹盘，装饰画面以传统典型吉祥纹样龙风纹为装饰纹样，盘壁以双龙戏珠纹展现，二龙首尾相接，线条流畅，极富动感，辅以如意云头纹进行烘托；盘内底绘制凤凰图案，双翅展开，昂首挺立，线条繁复。又如雍正粉彩寿桃纹天球瓶，以寿桃为题材，寓意长寿多福，画面中寿桃及枝叶的布局依照天球瓶的器型环绕通体，枝叶走势蜿蜒，寿桃分布巧妙，整体构图体现出强烈的装饰感及设计感。

（二）对汉字谐音特征的吉祥纹样的运用

谐音在我国传统吉祥纹样中十分常见，利用谐音化音为形，便能够衍生出大量寓意繁多的吉祥释义。如象征吉祥如意类的祥云、如意、灵芝、蝙蝠、喜鹊等，这些纹样单从名称上便可直接传达出吉祥寓意，祥云意为“吉祥”，灵芝在古代与如意同形，意为“事事如意”，蝙蝠意为“福星高照”，喜鹊意为“喜上眉梢”，此外还有三羊（阳）开泰、大鸡（吉）大利、富贵（鳜）有余、金鱼（玉）满堂、岁岁平鹌（安）等。