品读中华经典感悟民族情怀

李少珍

按照教育部要求，2017年9月初新学期开始后，全国小学生和初中生将使用“部编本”语文教材，各种版本教材将陆续退出舞台。“部编本”初中语文教材的一个主要创新点：构建了“三位一体”的阅读教学体系。以贯彻课程标准提出的“多读书，好读书，读好书，读整本的书”的倡议，并达到课标提出的课内外阅读总量400万字的要求。其中的课外自读，强调整本书阅读、古诗词积累、由课内到课外的拓展阅读，使课外阅读成为课程的有效组成部分，沟通课内外阅读，促成单篇阅读与整本书阅读的结合，是课堂教学的有机延伸和有效补充。

初中阶段整本书阅读的一个重要内容就是中国的经典名著的阅读，它是了解和传承中国传统文化的最佳打开方式。植根于中国的经典名著，从经典著作中去了解中国传统文化，再从中国的传统文化去进一步地解读品赏中国古典名著，回归著作，回归阅读，感受传统文化丰富的思想内涵和艺术魅力，以提升文化素养。在这里我想从诗词、英雄、礼仪这些离学生的生活很近又是他们最感兴趣的方面入手，来谈一谈如何从中国传统文化方面去引导学生阅读中国古典小说，真正读出中国意韵，读出中国情怀。

一、品读韵味隽永的诗词歌赋

古典诗词在我国历史文化长廊中铺开了一幅恢宏壮丽的画卷，在渊源流长、浩如烟海的文化传统中是一颗熠熠生辉的明珠，它所承载社会生活、精神品格、历史传统的巨大内蕴决定了其重要的教育功用。我国的古典小说中有很多的古诗词，如中国古代四大名著的篇首词、篇尾词，这些词或是总括整部书的思想，或者是为全书定下一个基调，而《红楼梦》中的诗词更是比比皆是，韵味隽永，理解这些诗词，对把握作品的内涵和意蕴具有重要作用。我们在向学生推荐阅读《三国演义》之前，不妨跟学生一起来学习开篇词《临江仙》，感受这首咏史词暗含的历史的兴衰、王朝的更迭，英雄的消逝及作寄寓其中的人生态度。提到《红楼梦》，学生自然会说出贾宝玉和林黛玉这两个人物，对两人凄美的爱情悲剧也略知一二，那我们不妨从作品当中与两人有关的诗词着手，如《枉凝眉》把宝黛爱情的幻灭写得如泣如诉。我们可与另一首《葬花吟》一起来学习，黛玉葬花一节是《红楼梦》思想内涵最深刻，曹雪芹文学诗词造诣最极至之处，而《葬花吟》则是这节的点睛之笔。“试看春残花渐落，便是红颜老死时。一朝春尽红颜老，花落人亡两不知！”先引导学生赏析《葬花吟》，感受哀怨的情境，再结合黛玉葬花的情节去阅读，能更透彻地走进人物的内心世界，去了解封建社会中追求爱情自由的幻灭，更能感受作品震撼人心的艺术魅力，从而更深刻地理解主题。所以说引导学生阅读古典小说，可从其中的诗词入手，一方面可增强学生阅读的兴趣，另一方面，有利于帮助理解内容、把握作品，更能让学生感受中国传统文化的魅力，用正确的打开方式去阅读中国古典小说。

二、体悟经久不衰的传统精神

古人提倡“文以载道”，用文字来表达人类的思想与情感。我们在引导学生阅读中国古典作品，更应该以其涵养着的传统品格、民族精神来影响学生，让学生读出一种民族的情怀，仰望一种民族气质，坚守一种民族信仰。四大名著中体现出来的中国传统精神如《西游记》中三个徒弟对唐僧“一日为师，终身为父”，誓死跟从，不离不弃；师徒取经路上打抱不平，除恶助弱；他们一路上敢与邪恶势力作斗争，战胜困难的伟大信心。《三国演义》中所展示的那个豪杰并起、群雄逐鹿的时代里，曹操、周瑜等一大批时代骁雄“天行健，君子以自强不息”奋发进取精神，刘备的礼贤下士的气度，诸葛亮的爱国，关羽的忠义，李逵的孝心……《水浒传》中惩奸除恶，见义勇为。这些闪闪发光的中华传统品质是学生在阅读中可采撷的最美的花朵，我们可让学生在阅读中梳理，在阅读教学实践中我们可以结合名著举行一次社会实践“传统精神在现代社会中的传承”“见义勇为今安在——寻找生活中的侠义”等，去挖掘更多可贵的传统精神，再结合自己的实际生活去体悟，以历史关照现实，这才是古典小说阅读的最终目的所在。

三、仰慕血肉丰满的人物魅力

中国的古典著作当中塑造了一系列的英雄形象，这些中国式的英雄成为了中国浩翰历史文明长河中一道亮丽的风景线，影响了一代又一代的人。如《三国演义》作为一部英雄传记，它歌颂英雄，崇拜英雄，具有强大的思想性和艺术感染力。许多中国式的英雄虽然性格不同，但却是趋向完美主义的道德楷模。与西方的个人英雄主义所不同，中国式的英雄在群体之中，品质和精神都相似，性格中虽有缺点，道德上却一定不能有瑕疵，英雄一定不能违背仁义礼智信的传统伦理，如关羽性格骄傲和忠心耿耿，他身在曹营心在汉，过五关斩六将回到大哥刘备的身边，华容道他不忘曹操对他的旧情，使曹操逃过一劫，这都是忠义的表现。如《水浒传》里的梁山108条好汉，每一个人物都极具鲜明的个性特征，宋江、林冲的软弱，鲁智深的粗中有细，李逵的鲁莽，但瑕不掩玉，这样的人物可显得真实可亲，更容易走进学生们的内心。我们可以从分析文学作品中有英雄人物去引导学生阅读，让学生感受历史风云涌动中云蒸霞蔚般的英雄形象，鼓励学生去仰慕传统文学作品中的中国式英雄，潜移默化塑造品格，让优良的品质继承和发扬。就这一点可以开展形式多样的阅读会，如“聚义堂”为主题的阅读会，让学生说说自己喜欢或崇拜的英雄人物，读一读作品里相对应的一个情节，谈一谈自己对他们的评价，并且选出推崇该英雄人物的学生代表，组成一个研究小组，专门针对某一英雄人物的性格特征、功绩过失进行分析和讨论。

四、追溯源远流长的礼仪文明

中国的礼仪文化可谓博大精深，十分考究。言谈举止，待人接物，仪表服饰都反映了礼仪文化，孔子日：“兴于诗，立于礼，成于乐”，虽然封建社会的一套礼仪制度已然不合时宜，但中国几千年文化传统中的一些礼仪风范依然值得我们继承。了解中国传统礼仪对于学生来说，也是一种文明的传承，所以我们可以从古典名著中挖掘出与礼仪有关的传统文化，让学生从中感受传统礼仪风范别具魅力的一面，感受其中伦理美和形式美。再举《红楼梦》为例，除了小说里面对人物的服饰描写，语言、动作描写外，还有一些关于宴席、节庆、婚庆、治丧等情节的场面细节描写，都可以展示出古代的礼仪风貌。如林黛玉进贾府这一情节，林黛玉初进贾府的描写：“在正室东边的三间耳房内，老嬷嬷们让黛玉炕上坐，炕沿上却有两个锦褥对设，黛玉度其位次，便不上炕，只向东边椅子上坐了。”“到了东廊三间小正房内，王夫人却坐在西边下首，亦是半旧的青缎靠背坐褥。见黛玉来了，便往东让。黛玉心中料定这是贾政之位。因见挨炕一溜三张椅子上，也搭着半旧的弹墨椅袱，黛玉便向椅上坐了。王夫人再四携他上炕，他方挨王夫人坐了。”而接下来去用膳的一段里更是揭示出了封建社会侍膳的礼仪：李氏捧饭，王熙凤安箸，王夫人进羹，贾母正面榻上独坐，两边四张空椅，熙凤忙拉了黛玉在左边第一张椅上坐了，黛玉十分推让。贾母笑道：“你舅母你嫂子们不在这里吃饭。你是客，原应如此坐的。”黛玉方告了座，坐了。贾母命王夫人坐了。迎春姊妹三个告了座方上来。迎春便坐右手第一，探春左第二，惜春右第二。封建社會里“尊卑有序”“长幼有序”“宾客有别”的思想体现在繁文缛节中，很多迂腐的仪式礼节已不符合现代社会的需要，但祖先流传下来的文明的礼仪风范我们还依然应当承袭。学生在阅读过程中可以从作品中一些节庆礼仪、宴会礼仪、婚丧礼仪等去窥视一个时代的风貌，去了解作品中人与人之间的关系，感受源远流长的礼仪文化。教师可以做成“礼仪教育”为主题的《红楼梦》阅读指导课，先从最简单日常的站立坐姿进行礼仪培训，再虚拟一个日常的生活场景去表现礼仪，从作品中摘取一段内容，让学生情景再现，体会古代十分繁缛的礼节，再结合我们现代生活，谈一谈哪些礼节是有可取之处，哪些需舍弃。

为了使学生的阅读不流于形式，为了中国传统文化有一个正确的打开方式，为了中国古典小说的精髓真正为学生所知所传承，为了让经典的意韵和情致真正深入人心，为了中国的文学作品就要真正读出中国味，涵养传统的东方情怀，我们要引导我们的学生正确的阅读方式，让学生热爱我们的经典，崇尚我们的文化，让经典及经典中蕴含的中国传统永远得以传承而经久不衰。

作者通联：海口市龙华区教学研究室。