狄更斯的女性观

郭怡飞?李雅妮

【摘 要】 英国作家狄更斯在他的作品中塑造了众多的女性形象，在赞扬女性的同时又无意地贬低了女性。他认为男女两性在生理和心理上都存在很大的差异，因此在作品中为男女两性设定了不同的身份和职业；他肯定了女性的地位，认为和谐的家庭一定会有一个理想的女性；但又要求女性内外兼修，这些宜室宜家的女性既要温柔、无私、善良，又要美丽、柔弱、质朴。

【关键词】 狄更斯；女性观；女性

查尔斯·狄更斯（Charles Dickens）是十九世纪英国甚至世界文坛上著名的现实主义文学家，被称为十九世纪“英国文学的一个神明”。他毕生创作了一百多部短篇小说，几十部中篇小说，还有十五部长篇小说以及诗歌、散文、随笔等。狄更斯认为男女两性在才智上的发展是不同的：女性是感性的象征，是爱和善的化身；而男性是理性的化身，是责任与力量的象征。因男女两性在生理和心理上的不同，女性就需要待在家里。当男性在外面拼搏得累了，家就成了温情的港湾。狄更斯所认为的理想女性是温柔善良的，而不是自私冷漠的；她们能管理好各种家务，并能承担相夫教子的责任；她们可以用爱感化周围的所有人，并不要求回报。这种家庭天使般的女性，正是狄更斯突出笔墨所要赞扬的。维多利亚时期“男主外，女主内”的家庭模式，被狄更斯巧妙的融于他的小说之中，形成了他独特的女性观。

一、承认男女两性的差异

两性之间有着不可忽视的差异，由于男女两性生理上的不同，就导致了他们心理上的不同。男性一般被认为是强大和健壮的，女性则被认为是柔弱和娇小的。因为男女两性存在根本的差异，所以他们的社会职责也有所不同。男性因为强大的身体和较强的心理素质，他们大多数从事着家庭以外的职业，例如速记员、牧师、记者、律师等；女性受第二性的影响只能从事与家务相关的工作，如相夫教子、管理佣人、装扮家庭等。狄更斯作为一名伟大的小说家，深受男权主义和性别差异的影响，也很难摆脱对女性的偏见。在他的笔下塑造了一大批从事家务工作的理想女性，他反对妇女像男性一样在外工作。因而在他的每部作品中，都有一个以家庭为中心的女儿、妻子形象。

维多利亚时期是个多子多女的时代，女性因为频繁的生育和沉重的家务活，在体力上会越来越弱。然而男性则无需承担这两项任务，因此他们在智力和体力上便成了女性的保护者和监护人，女性只能成为他们的附庸。“男权主义者经常从生理上的不同划分男女两性，他们认为男子聪明勇敢，是促使世界前进的核心力量；女子愚钝虚弱，需要依附男性。”[1]狄更斯作品中的女性大多数都是身体娇小、面容可人，她们遇到事情时，经常会出现晕倒这一场面，而大部分的男性则身体健壮，即使经历各种挫折也能够勇敢地面对。在重大事情面前，女性用晕倒来避免处理事情，最终难题都被男性所解决。狄更斯通过塑造男性与女性身体上的差异，体现了他男权主义倾向，他在生活中虽然尊重女性、保护女性，却在作品中贬低女性。

男女两性除了生理上的不同之外，还有心理上的不同。十八世纪的《百科全书》给男性和女性所下的定义是：“妇女是感性的，男子是理性的；妇女是消极的，男子是积极的；妇女是优雅的，男子是富于侵略的。”[2]劳动分工更加剧了男女两性的差异，女性因柔弱无知的性格只能被固定在家庭中，而男性却可以走向社会从事一些体力和智力上的工作。这种明显的性别对待，让更多的女性接受了自己第二性的身份，也使得她们与社会逐渐分离，失去了经济独立的地位。狄更斯在作品中充分的肯定了男女性别上的差异，作品中的女主人公大多都是妻子、女儿、母亲的身份，男主人公大多是记者、速记员、律师的身份。狄更斯认为女性只能乖乖地待在家中，不能从事像男性一样的职业，男性也很少充当女性所从事的职业。如果妇女超出了她们的本质工作，妄想和男性一样走向社会，只能和《双城记》中的德法日太太一样，死在自己的枪下。

二、肯定女性的家庭地位

狄更斯作为新兴中产阶级代表，他大部分的女性作品都是围绕中产阶级家庭展开的。茨威格也在《三大师》中说“狄更斯的领域是家庭的世界。”[3]狄更斯认为家是神圣不可侵犯的，他理想的家庭充满了温馨与活力，在他心中家可以用来躲避一切伤害。他所描绘的都是一幅幅幸福的家庭画面，有的是丈夫和妻子围在熊熊壁火前为孩子讲故事，有的是父亲和女儿其乐融融。这些幸福的场面是狄更斯心中的圣地，因为他与妻子不和谐的婚姻关系，他便将这种情感融于他的作品中，表达了他对幸福家庭的向往。在他笔下成功的男性都有一个幸福美满的家庭，那些在外拼搏的男性主人公回到家里，都能得到女性温柔的关怀，幸福的家庭成为衡量男性事业成功与否的标志。

每一个幸福家庭背后都有一个温柔、善良的家庭天使，狄更斯在作品中大加赞扬这类女性。这些家庭天使在属于她们的领域内默默地付出，她们善良、温柔、能干、聪明、无私，她们是整个家庭的核心。狄更斯赋予她们一切美好的品质，让她们在自己的舞台上创造出一份属于自己的天地。这些家庭天使在用心经营一个家，她们把自己全部的爱奉献给丈夫、孩子，创造出和谐的家庭氛围。狄更斯不但肯定了女性对家庭的贡献，还充分认可了女性对男性事业上的帮助。他用尽笔墨赞美那些忠于丈夫、能用很少的金钱来布置出温馨的家庭、能对身边的人无私奉獻的女性。

狄更斯充分肯定了女性的家庭地位，对自己妻妹玛丽和乔治娜的无私奉献和管家能力报以极大的感恩之情。他认为没有妻妹，自己的家庭可能就是一团糟。在玛丽去世后，他一度怀着对玛丽深沉的爱无法进行创作，直到乔治娜的到来，才得以恢复。在他的作品中也体现了他对女性家庭地位的肯定，例如《双城记》中的露西，她像一根金线将父亲、丈夫、孩子和自己牢牢地拴在一起，她能用一些很小的饰物营造出一个温馨的家。《荒凉山庄》中的埃斯特，她总是随身挂着一串钥匙，不管走到哪里，都能听见钥匙发出的叮叮当当的悦耳之声，她用爱将荒凉的山庄变的不再荒凉。《大卫·科波菲尔》中的爱格妮斯也随身带着一串钥匙，把家里收拾的秩序井然，对自己的父亲不离不弃，最终和大卫有了美好的结局。

狄更斯赞扬了那些温柔、善良的家庭天使，也从反面批判了让家庭丧失温暖的女性。正因为这种女性的不负责任和缺乏管家能力，家里才被弄得乌烟瘴气，让男性主人公丧失了温暖，因此作者为她们安排了惨淡的结局。如《远大前程》中的卜凯特太太，她整日里就只是沉浸在自己的贵族梦里，随手塞给孩子一个针线盒，针线盒里的针少了，她也不去找，让孩子自然治疗；对佣人挥霍无度的乱花钱也视而不见。《双城记》中的德法日太太，她逾越自己的职责，试图闯入男性的事业之中，对丈夫只是利用，毫无温情可言，作者最终只能安排她死去。狄更斯通过赞扬温柔、善良的家庭天使，批判那些不守妇道和不负责任的女性，肯定了女性对家庭的重要作用。

三、要求女性内外兼修

“内”，指内在道德修养、文化蕴涵；“外”，指人表现出的言语表情、行为举止；“内外兼修”，指重视外在表现符合规范的同时，还要注重内在的道德修养，最终达到内外一致，完成自身修养的全面提升。狄更斯在作品中塑造女性形象时，表达了他对女性内外兼修的要求。不管是妻子、女儿、母亲，这些形象都要符合内外兼修的傳统要求，如果她们违背了这一标准，作家就会对她们进行批判，让她们在作品中悲惨的死去或者不幸的生活。在狄更斯的作品中，内在美主要表现在女性的美德上，她们往往善良、无私、忠诚、温柔；外在美主要表现在女性的外貌、语言、行为上，她们是美丽、活泼、柔弱、质朴的象征。狄更斯对女性的这一要求正符合了读者的审美需要，也是维多利亚时期社会对女性的总体要求。

狄更斯的小说被称为十九世纪最纯洁的小说，他的小说中没有对性爱的描写，他笔下的女性大多集外在美和内在美于一身，能净化人的心灵、引导人向上和向善。我们经常可以感受到那些女性的温暖，她们穿梭于整个大家庭，不管对朋友、亲人都有着无比执着的爱。她们身上彰显的爱的光芒点亮了人们的心，成为人性永恒的魅力。狄更斯钟情于他笔下家庭天使般的女性，但是对那些自私自利、不守妇道、阴鸷狠毒的女性大加鞭挞，他认为那类女性扼杀了人们对温馨家庭的追求。整体看来，狄更斯对女性内外兼修的要求，主要源于他对幸福家庭的追求和自己男权主义的影响。通过作品，我们可以看出他对两类女性有着截然不同的态度。《双城记》中的露西，对身边所有人都满怀温情，她用爱唤醒了生病已久的父亲，对待丈夫不离不弃，使得卡尔顿为她献身，自己和丈夫最终过上了幸福的生活。狄更斯对露西是肯定的，因为她的身上体现了作家对美德的要求。而《远大前程》中的哈维沙姆小姐最终死在熊熊烈火之中，因为她对男性的狠毒报复，违背了作家对女性美德的要求。

狄更斯认为完美的女性不但要有一颗温暖的心，而且外在表现也要符合广大读者的要求。因此他笔下理想的女性不仅外表光鲜亮丽，而且行为举止符合男性的审美，她们大多数柔弱、质朴、美丽。在狄更斯看来，外表美丽、柔弱的女性更能引起男性的同情和喜爱。因此在他的笔下很少有那种大大咧咧的女性，大多数的女性都表现出一种近乎病态的娇弱美。她们会时不时地晕倒，走起路来也文文弱弱，她们脸上总是显示出一种甜蜜、温馨的神态，在家庭中能成为一个很好的倾听者。例如《双城记》中的露西，她给人的印象是身材娇小、纤细、优美，“她在思考问题的时候，经常展现出各种表情，时而困惑、时而疑问、时而惊讶，时而欢快，或是四种表情同时具备。”[4]而《远大前程》中的哈维沙姆小姐给皮普的第一印象却是“形销骨立、极度虚弱，只有在她的双眼中才可以看到一丝生气。”[5]作者通过对；两种女性的外在描写，提出了他对女性外在美的要求。

狄更斯是英国伟大的文学家，他塑造的女性形象对当时和后世产生了重大影响。狄更斯在肯定女性家庭地位的同时又对女性提出了更加严格的要求，这与维多利亚时期中产阶级男性的需要和狄更斯本人的男权主义观念密切相关。通过研究我们可以发现，狄更斯所塑造的女性形象，受当时的社会现状和性别差异的影响，只能成为贤妻良母式的女管家。

【参考文献】

[1] 李兰.隐蔽的父权——女性主义视野下的狄更斯的《艰难事实》[J].安徽文学（下半月），2013（7）81-83.

[2] 宋严萍.英国工业革命时期资产阶级的家庭观及其成因探析[J].上海师范大学学报，2003（6）89-93.

[3] [奥]茨威格.姜丽，史行果译.三大师[M].北京：西苑出版社，1998.2.

[4] [英]米·斯莱特.麻益民译.狄更斯与女性[M].天津：百花文艺出版社，1990.280.34.72.

[5] [英]狄更斯.主万，叶尊译.远大前程[M].北京：人民文学出版社，2004.134.249.14.191.

【作者简介】

郭怡飞（1994.7—）女，汉族，陕西西安人，硕士研究生，学科教学语文.

李雅妮（1978.9—），宝鸡文理学院副教授，研究方向：现当代文学.