春满后山

散文 周元珠

我差不多有10年多没有爬后山了，虽然它近在迟尺，在县城边上，但因其山高、坡陡、道险、路遥、林密而使人常常望而怯步。

后山又名大嘴梁子，其主峰海拔高达1820米，它是一条横亘于威信县城北部的一条由西向东绵延起伏的雄伟山脉，是扎西坝子一道天然的大屏障和重要的分水岭。它将威信分为南、北两个部分，使全县形成中部高、南部和北部低的鱼脊形地貌。

“草长莺飞二月天，拂堤杨柳醉春烟”。今年春天，春风又如期而至，从四川盆地翻越莽莽乌蒙，轻拂美丽的扎西坝子，唤醒冬眠的万物，使莽莽苍苍的后山不经意间便有了春天的生机盎然，那1000多公顷的天然灌木林和人工林又披上新绿装，翠色欲流，使我砰然心动。于是，在3月末的一个清晨，我约上几个朋友再次攀爬后山。

春雨润山花，花动一山春。一路上，春风轻拂，空气清香，蜂飞蝶舞，百鸟啼鸣。山间高崖飞瀑，如烟似雾，用手掬上一捧清澈冰凉的泉水放进嘴中，甘甜可口，浸润心脾，使人心舒神爽！林间野桃花粉面含羞、山茶花含苞待放、报春花洁白无瑕、燕尾花娇艳妩媚、兰草花风姿绰约，还有许多无名野花竞相开放，一片片、一团团、一簇簇，尽展妩媚，芳香馥郁，姹紫嫣红。浓浓郁郁的阵阵花香伴和着湿润清新的空气扑鼻而来，芳香醉人，使人心旷神怡！微菜苔早已耐不住寂寞了，悄悄地钻出松软的泥土，在春风中羞答答地摇拽着纤纤细腰，似弱不禁风但又婀娜多姿，煞是招人喜爱，又使人怜香惜玉。红刺脑苞的嫩芽在浑身长满硬刺的树干顶端被片片红瓣包裹得严严实实，丰满挺拔，犹如一支支正整装待发的火箭，直插云天。阳光充足的林边，一些筇竹笋似乎早也嗅到了春的气息，耐不住寂寞和郁闷，急不可待地把腰一伸，“嗖”地一下穿破厚厚的泥土和腐叶，在春风里节节高升。一条岩斑蛇在石洞里睡了整整一个冬天，似乎还没有睡够，但外面吵吵嚷嚷的春天总是让它不得安宁，使它不得不懒洋洋地将脑袋探出洞口看个究竟，这才发现自己在洞里冬眠不觉晓、可外面已经处处闻啼鸟了。于是它张开嘴巴，伸出长长的须舌，开始贪婪地吮吸着清新的空气和寻找着食物。一只松鼠突然蹿上枝头，骨碌碌地转动着机灵的小眼睛，小心地洞察着我们的一举一动，仔细观察了半天，发现我们不是它的“敌人”，于是就“吱”、“吱”、“吱”地给“战友们”发出平安无事信号，呼朋引伴，在林间大胆而欢快地上蹿下跳。偶尔发现一只野兔在林边闪跃飞奔，或隐或现，兴高采烈。一只野鸡突然从草丛间扑腾腾地飞进密密麻麻的筇竹林，就怎么也看不见踪影了。

是呀，大自然似乎特别偏爱后山这座天然屏障，赐予了它许多珍贵的宝藏和仙境般美景。天麻、香菌、木耳、微菜、筇竹笋等土特名产均可找到，金银花、淫羊藿、女贞子等名贵药材俯拾皆是，棕树、漆树、红豆杉等珍稀植物处处生长，野兔、松鼠、野鸡、刺猬、野猪、岩斑蛇等珍贵动物时时出没，画眉、猫头鹰、杜鹃等珍稀鸟类翱翔林间。我们用多情的明眸在草丛神游、林间探幽、枝头寻觅，美美地饱览后山的美景和春色。当有朋友在林间发现惊奇时，大家一起欢呼雀跃，不亦乐乎！

十点左右，我们终于爬到了顶峰。放眼望去，对面稍矮的老虎坡主峰与我们所在的山峰遥相呼应，状如双笏，直插云霄，使我自然而然地想起前人描写的精彩的《双笏朝天》诗句来：“双笏面向南，端拱垂裳，如圭如壁列朝堂。群峰鹄立难相峙，若伴君王。来脉发源长，起自崑冈，或隐或现或飞扬。结就两山排闼出，秀丽非常。”此时，万道霞光正洒满后山。站在峰巅，悠闲地欣赏美丽如画的蓝天白云，尽情地吮吸一尘不染的清新空气，静静地倾听美妙动听的林涛鸟语。北面山脚的田园村舍牛叫人欢，炊烟四起，处处是农民春耕春播忙碌的身影；南面扎西县城楼房林立、小巧玲珑、满城春色，一幅幅革命老区“四城同创”发展的宏伟蓝图正悄然展开。此景只应天上有、人间哪得几回临？我飘飘欲仙、心潮澎湃，心中平添几多诗情画意！让心随林涛而起伏，让思绪随云海而飘逸，让激情随春风而荡漾！

后山一片春，功在植树人。这样宏伟而壮丽的大自然风景，是上一代扎西人民苦苦奋斗追求的结果，更是当代扎西儿女与大自然和谐交融的结晶。后山的春天，充满诗意！后山的春天，充满醉意！后山的春天，催人奋进！

读书的品位

竹书、帛书、线装书、印刷书，或用血泪凝成，或用生命铸就，浓缩了历史长河中或长或短的生活精华。吴承恩的《西游记》、曹雪芹的《红楼梦》、罗贯中的《三国演义》、施耐庵的《水浒传》、但丁的《神曲》、马尔克斯的《百年孤独》，虽问世于不同地域、不同历史条件、不同人种、不同文化背景，但任凭百驹过隙、阴阳更替，仍然让人爱不释手，百读不厌。由此可见，有品位的书，写人类共性，叙人类情感，记人类心志性情、悲欢离合、爱憎忧思，在滚滚红尘中展示出人类的智慧和品格。

人类有字之书不外乎自然学科和社会学科两大类，读史使人聪慧、读文使人坦荡、读诗使人明志淡泊、读艺术华章使人精明。然而，要真正把某一学科读懂、读透、读出品位，读出境界，绝非一日之功，必先苦其心志、劳其筋骨、饿其体肤，既必须经过三种境界——“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路”、“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”、“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”。不是吗？古人有红袖添香，头悬梁、椎剌股，凿壁偷光之读；今人则有冷风西窗、夜月孤灯、背井离乡海内外求学之实。因此，产生了从艺术审美角度去鉴赏一千个哈姆莱特的一千个读者，以及从艺术功能上对《红楼梦》见易的经学家、见淫的道学家、见排满的革命家、见悱恻的才子佳人。

会读有字之书仅是浅层次的，会读无字之书才算读出品位，步入境界。鲁迅先生读中国封建史，读出“吃人”二字，读当时时世民生，读出世界的“阿Q”；毛泽东同志读中国历代烽火、朝野纷争，读湖南农民运动，读出一条走“农村包围城市”的救国道路，读出一个大写的中华人民共和国；邓小平同志读马列主义、毛泽东思想，读懂了中国的社会主义，读出了一条“建设具有中国特色社会主义”的改革开放大道；习近平同志读《春秋》《左传》《汉书》《战国策》等国学经典，读《钢铁是怎样炼成的》《静静的顿河》《战争与和平》《悲惨世界》等外国文学作品，读《暗算》《苦难辉煌》等中国当代作家作品和毛泽东思想、邓小平理论，读出了社会主义核心价值观和新时代中国特色社会主义以及中华民族伟大复兴的中国梦。武则天留下无字之碑，是她自知自会有读无字之书的读书人。焚书坑儒的秦始皇，却读不懂活生生的儒士这本传纪之书。更遭人唾弃的是，像周永康、徐才厚、郭伯雄、苏荣、令计划、孙政才、白恩培等等落马高官曾经把《厚黑学》这本书奉为圭臬，把其作为争权夺利的“锦囊妙计”，因此读得走火入魔、神魂颠倒，使其误入了“厚而无形、黑而无色”之境界，都想在官场上、情场上、商场上“攻无不克、战无不胜、锐不可挡、所向披靡”，但最终读上了“不归路”、读进了十八层地狱。他们忘记了《厚黑学》的作者李宗吾先生曾经说过的真理：“用厚黑以图谋一己之私利，是极卑劣之行为；用厚黑以图谋众人公利，是至高无上之道德”。所以，有字之书与无字之书都有一“品”，会读者与不会读者虽然各有其“格”，但是在读的过程中就出“品”了。

读好了书，读出品位，读到“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”的最高境界时，史书、诗酒、花月，无不是山水；山水、棋酒、花月，无不是书。此时就能暗合所感，不同他人，言常人所不能言，行常人所不能做，真正做到“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”“居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君”。所以，读书的品位在于先读有品位的有字之书，再读生活中有品位的无字之书，从有字之书进去，在无字之书中出来，又走进有字之书，这样才算是读书的品位。

“三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。黑发不知勤学早，白首方悔读书迟”“万般皆下品，唯有读书高。满朝朱紫贵，尽是读书人”；“书到用时方恨少，事到经过才知难”“书中自有黄金屋、书中自有颜如玉”。朋友，你读懂了人生这一本书了吗？