关于社会主义诚信价值观的探讨

吴佳辉 西华大学 四川成都 610039

一、诚信价值观的内涵

诚信价值观是指主体以自己的需要为标准，对诚信，即撒谎、欺骗、背信进行认识、判断和评价，并以此为基础，从各种可能的目标中选择自己合意目标的准则。诚信价值观一方面表现为诚信的价值取向、价值追求，并且凝结为诚信的价值目标；另一方面表现为以诚信为价值尺度、评价标准，来作为主体判断客体有无价值意义及价值大小的观念模式和框架，同时也是主体进行价值判断、价值选择的思想根据，以及决策的思想动机和出发点。诚信价值观作为一种观念形态的价值意识，涉及到人们的社会信念、人生信仰、政治理想、道德追求、生活原则方面等各个方面。

二、诚信价值观中存在的不良倾向

（一）诚信价值观存在工具主义倾向

工具性是指人们在充分考虑了自己所要实现的目标和可能带来的后果，而采取的能够获得最大好处的手段或者方式方法，它体现了人们对效益、效率、结果的追求，是人们趋利避害的一种方式。有些人可能为了获得长远的利益和资源，知道应该守诚信，或者要从其言行中表现出来和证明自己是一个讲诚信的人，对于涉及到自己有求的人时，更可能会表现出诚信的一面，以便获得对方的信任，得到自己所需的或者想要的。这些人抱着消极的想法，认为大家都是在为了自己的利益和目的而相互说谎、欺骗，也不可能会坚定的信守承诺，所以自己不守诚信也无所谓，最多可能就是不利于自己的利益和需要的实现和满足，不过那都是自己的事，与他人无关。

（二）诚信价值观存在相对主义倾向

很多人认为，面对的主体不同，所处的情景也不一样，是否应该要讲诚信，要视情况而定，要不要讲诚信，看个人是不是觉得应该这样，或者由其所处的环境决定应该要不要讲诚信，比如在涉及到的是微不足道的小事、动机和目的是正当的，善意的、可以避免伤害人的感情，以防双方陷入尴尬的境地、可以最大程度的使得更多的人都可以得到好处或者满足、在一些关乎生命（保护他人的生命或者自卫），或者是因主观和客观因素实在无法实现诚信的时候，可以使用善意的谎言，可以欺骗或者不用信守承诺。持有这种诚信价值观的人认为是否要讲诚信是有条件的，是要根据个人的情况而定，它关心的是当时相关的人和情景，很少在意不讲诚信带来直接的或者间接的后果。

（三）诚信价值观存在利己主义倾向

持有这种价值观倾向的人以自己的利益最大化而行动，他们以看得见的利益与好处作为自己否要诚信的准则和标准，他们认为是否要讲诚信以及承担其后果都是自己的事，与他人无关，他们会从自己的利益出发，能为自己带来好处，就会讲诚信，如果没有利益可图，就可以不讲诚信，或者不讲诚信可以为自己带来短时的好处，也会不守诚信，也不管不守诚信会给他人造成怎样的影响。甚至有些人在因不守诚信而出现严重后果时，会认为过错不在于不讲诚信，而仅仅是因为自己不诚信的言行被识破或者揭穿了，在他们的认识中，只要自己的谎言、欺骗和背信不被人知道而受惩罚，那么不讲诚信就是可以的。

三、树立并且坚持正确的诚信价值观

（一）坚持价值诚信和工具诚信的统一

价值诚信，就是将诚信内化于个人的价值观念中，认为诚信本身就是我们的一种的精神追求和价值追求。工具诚信，就是将诚信作为一种达到自己目标的一种媒介和手段。我们要将诚信内化于自己内心，将其作为一种精神和价值追求，视为自己人生价值和道德品质的一部分，以此指导我们的行为要尽可能以所有相关者的好处或者幸福为关切。同时还要避免工具诚信过于功利化或者投机的选择，应该注意不能因为个人的利益而忽视甚至牺牲他人或者集体的利益，这样最终也不会利于自己利益和权利的实现。

（二）坚持绝对主义和功利主义的统一

诚信价值观是一种正当的、善的道德观念和伦理规范，同时也是一种合理的、正确的价值观念，它是一种跨文化、跨民族的，可以被所有人所共同遵守的道德标准和规则，我们应该把诚信作为自己必须信守的价值准则、道德底线和做人原则。同时也应该克服狭隘的个人功利主义，把自己、他人和社会的整个利益统一起来，在认知、情感、心理上都要认同和接受诚信价值观，将其内化自己的信念和良心，成为自己人格和道德的一部分，并最终落实到自己在生活各个方面的知行统一上。

（三）坚持原则性和灵活性的统一

原则性就是说话、行事所依据的准则。坚持原则性，就是坚持诚信原则，也就是我们在做人做事、人际交往的时候，应该坚信并坚持诚信的原则；灵活性更多的是指在一些必要的情况下可以用更灵活、多样的方式方法去面对诚信问题，而不是以此为理由，作为自己不讲诚信的借口，而去说谎、欺骗、或者弃守承诺。

我们在坚持真诚原则、最优原则、最大或最小原则的前提下，用灵活、多样的方式方法来处理诚信在不同主体、不同境况下的应用问题，尽可能朝着善的方向，多方面的权衡利弊，使得最终的结果对人和对事都有最大的好处。