浅析东北地区满族文化的演变

2018-11-23 11:30代伟男张心喃肖东平
卷宗 2018年31期
关键词:演变东北地区

代伟男 张心喃 肖东平

摘 要:中国是个多民族国家,满族是继回族之后分布最广的少数民族,尤其是东北地区。满族有很多自己独有的历史文化,除了本民族文化之外,由于历史原因,很多满族居民吸收了汉族的文化,从而创造出了丰富多彩的满族新文化,本文主要整理满族文化的演变过程以及主要内容。

关键词:满族文化;东北地区;演变

1 满族概况

满族,以前叫做满洲族,属于55个少数民族之一。通常人们认为满族的发源地是长白山,因此长白山也被满族人称为自己民族的圣山。东北地区是满族人主要分布的地区,此外北京、台湾、内蒙古也有满族人的分布。

满族历史悠久,据推测最早可以追溯到7000年前的肃慎新开流文化和茶啊冲文化时期。现在的满族是由以前的多个部落汇集而来的,其中包括女真、渤海、勿吉等。追溯到最开始,会发现满族的祖先是黑水靺鞨,后来由于人为因素和环境因素的影响,靺鞨逐渐演变为女真。我国少数民族建立中原政权的屈指可数,而建立过两次的只有满族。

2 满族相关历史发展

公元前相关史书上便有了对肃慎的记载。《山海经》载:“大荒之中,有山名曰不咸,有肃慎氏之国。”《竹书纪年》载:“帝舜有虞氏二十五年,息慎(即肃慎)来朝,贡弓矢。”肃慎曾在周武王、成王时多次向中原进贡,并且贡品大都价值连城。在周朝的时候,认为肃慎、燕、亳这三个地方都是他们国家的领土。后来史书在编写的过程中改变了对肃慎的称呼,将其与挹娄合并统称为挹娄。在最开始的时候挹娄与肃慎二者相隔很近,但后来挹娄有的人移居到了吉林省附近。

在公元七世纪末的时候,为了躲避战争的伤害,靺鞨人不得不向东迁移,最后选择了在松花江上游生活,而“震国”也就是在这里成立的,“震国”的首领就是历史上的“渤海郡王”,并且将“渤海”作为该部落的新名字。

在辽代时,女真有许多的分支,其中包括生女真、北女真、南女真等实力较强的,除此之外还有长白山女真等相对较弱的,虽然他们都叫女真,都生活在东北一带,但他们之间的关系却不紧密。

北宋刚建国的时候,完颜部慢慢发展起来,最终凭借其强大的实力将吉林省北部的女真凝聚起来。1114年,阿骨打率领军队进攻遼国,此后成立了金国。其打败辽国仅仅用了十年,紧接着又将北宋征服。把首都向中原迁移,最后把中都城作为新的首都,并对东北以及部分华北地区实行统一。

金朝的建立使原本松散的女真凝聚在一起,女真随着其首领完颜阿骨打到处征战,获得新的疆土,女真人的豪放、狂野的性格逐步展现出来。随着女真人在中原生活时间逐渐变长,他们开始向汉化靠近,但这并不代表其失去了民族独立性。在金朝被后来的蒙古击败之后,他们又回到了东北,而这些人就是现在的满族。

明朝初期,有的女真人开始向南迁移,迁移位置在今天的辽宁北部一带。此后,人们对女真进行划分,包括“野人女真”、“海西女真”以及“建州女真”这三个,今天的满族人基本都是建州女真。

康雍乾是清朝在几百年历史中最为昌盛的三朝皇帝,他们让蒙古汗国俯首称臣,使天山南北得到了统一,命伊犁将军进行保卫守护,打消沙俄侵略我国领土的企图,保护我国领土完整。清政府对西藏也进行了严格管制,设立驻藏大臣这一职务,把政权与宗教结合在一起管理,“金瓶掣签”也开始在该地区中实行开来,西藏的事务由中央政府审判处置。除以上成就,还摆平了贵族之间斗争矛盾,解决了由英国引发的一系列领土争端。

为了加强政权,革命党人通过多种渠道清理满清的旗人。当时每个人心中都充斥着“驱逐鞑虏”的力量,虽然清帝已经退位,但是却没有改变八旗军与革命军之间僵持关系,从而导致了各种战争,使二者之间相互残杀。[1]

3 满族文化内容

3.1 饮食文化

饮食方面,满族也有其自身特色。他们的主食丰富多彩,包括汉族吃的饺子、米饭,此外还有其本族特色酸汤子、停悸等。对于年糕、饽饽这样较甜的食品更为喜爱。我们现在吃的许多食品也是从满族流传过来的,例如“萨其玛”、“驴打滚”等。满族人生来性格豪放,他们喜欢食用全羊席。

3.2 服饰文化

满族人穿着打扮与中原人形成鲜明对比,之所以出现这种现象,是因为环境因素的差异以及生活方式的不同。满族服饰与汉族服饰之间最大的不同,在于前者拥有极强的宗教色彩,但是近些年来也开始向着时代性靠拢。

满族最开始是信仰萨满教的,万物有灵是萨满教所主张的内容,满族人将这些宗教元素融入到他们的穿着打扮中,大到身上穿的衣服,小到耳朵上佩戴的饰品,甚至从发型上也可以看出宗教元素来。

由于清朝时统治阶层都是满族人,因此在许多方面都是以满族风俗习惯为主的,包括服饰方面,为了区分人们之间等级的差异,他们在服饰方面建立了繁琐的条文规章制度,因此,清朝盛行的服装具有用料节省,制作简便,穿着便利的特点,同时也具有鲜明的政治特点。

3.3 民居风俗

与中原汉族的房屋结构有所不同,五檩四臼是满族房屋具有的最大特点。大多数门户都是三间房,再多的便是有权有势的大家族了。根据房间数的不同,其开门的方向也是有规定的。厨房靠近屋门口,窗户不是左右式的,而是上下式的。南北大炕也是满族一大特色,并且两者之间还有一条被称为“万字炕”的连接体。一个直系家族通常会生活在一起,但晚辈在结婚时需要通过幔帐等物品遮挡。基本上每家每户的房梁上都会有两个钩环,这是为了方便“摇车”。

用木板插在房子周围,作为家里的院墙,人们将这堵墙称为“夹杖子”。不但院墙是木头制成的,包括院门也是木质的,通常是横一圆木,这样做的根本目的是为了限制牲畜的走动,只有那些有钱人才会用石头来代替木头。[2]

4 满族文化对东北地区的影响

4.1 对东北语言文字的影响

满汉人民长期和睦相处使得汉语吸收了大量的满语词汇,直到现在,尤其是在东北方言中还活跃着很多满语词语。比如“嘎拉哈”,指的是动物身上的一块腿骨;萨其马,指的是一种民间食品;定嘎巴,指的是结痂。

东北有许多地方的名字都是由满语音译过来的,并且现在仍然被人们使用。

4.2 对东北汉人社会风俗的影响

在思想观念上,满族与汉族之间也是有许多不同的,在清军刚入关的时候,便废除了妇女缠足这一制度。满族人原有的特色食品也逐渐被汉人接受,甚至也成了日常必备的食品,像酸汤子、萨其玛都深受汉人的喜爱。东北对杀年猪也有特别的讲究,该习俗一直到现在还盛行。《宁古塔纪略》载:“将猪肉,头,足,肝,肠收拾极净,大肠以血灌满,一锅煮熟,请亲友列炕上。”在游艺上,汉人也学会玩“嘎拉哈”等。[3]

5 结语

满族文化在历史上曾熠熠生辉,从某种程度上讲,满族是个伟大的民族,虽然最终还是被汉文化同化了,但我们不能因此就对经过历史积淀而成的满族文化彻底抛弃,保护并发展满族文化是我们共同的责任。希望全社会能够更多的关注民族文化变迁的规律,了解文化变迁的现状,保护和丰富我们多民族的文化特色,延续民族的多样性。

参考文献

[1]辛亥革命后旗人的悲惨处境.牡丹江古籍保护中心

[2]满族房屋居室.中国桓仁政府信息网

[3]浅析近代满族文化对东北汉文化的影响.薛俊生 王旭

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