学术理念与学术研究的关系

朱蕊 尤燕 段湘君

摘要：20世纪以来，随着中国社会经济的历史性变革，中国文化及学术研究的特点也逐渐形成并加以转变。社会制度的变革，对于文化艺术的生存和传播起到了本质性的变化。在这样的社会历史背景下，我国的音乐研究在规模、深度、广度及研究方法上都有了一个全新的面貌，并出现了一大批研究成果。但随着音乐学科种类的不断完善，音乐研究的不断深入发掘，更多的学者看到了我国民族民间音乐在研究理念及方法上的创新视角和方向，同时也认识到仅仅单纯依赖西方音乐研究的方法是远远不能够探究到我国音乐在悠悠数千载历史文化长河中的地位及全部价值。

关键词：西方音乐理论;中国音乐理论研究;体系;影响;自我觉醒;转型

中图分类号：G643 文献标识码：A 文章编号：1005-5312（2019）24-0106-01

一、中国音乐研究的自我觉醒

二十世纪，由中国艺术研究院音乐研究所编著的《民族音乐概论》正式出版，这是在中国传统音乐理论研究历史上具有划时代意义的一个标志。此书第一次系统总结了中国传统音乐中最具代表性的音乐品种的形成规律、归类、体裁以及艺术特征。也第一次摈弃了以往将目光都集中在文献上的研究方法，而是将研究目标集中在对现存活态资料的采集和整理。在研究方法上具有较大突破性，为当代音乐界全面认识中国传统音乐（它的研究范围只限于对我国传统民族音乐的研究而不包括‘五四”以来的新音乐形式）提供了一套更加完善的基础理论和全新的理论框架。此书内容包括民歌、古代歌曲、歌舞与舞蹈音乐、说唱音乐、戏曲音乐、民族乐器共五个章节，书中对于传统音乐的五大类划分法在很长一段时期内对我国音乐学术研究起到了导引作用，且对于相关音乐体裁的进一步划分至今都被学界沿用。剖析这一时期相关音乐史学类研究著作，不难发现，中国音乐的研究理念已经开始了全面的自我觉醒，由全面的整体性概述向纵深方向延伸发展，真正的认识和触及到中国音乐学界的一些尖端问题。更为广泛的国外音乐学论著的不断引入，更多学科的不断相互交叉影响，也使得我国的音乐学者在研究理念上开阔了视野，拓宽了思维，从学科称谓、体系的讨论改进到民间组织及学术研讨会的建立，以及学术专刊，工具类词书的编纂出版都预示着中国音乐研究理念开始走向了一个更加完善细致的研究理论体系的建立，也开始了真正的以自我视觉审视属于我们自己的音乐瑰宝的旅程。

二、研究理念的转变及研究方法的拓展

我国音乐研究的理念真正开始具有学科特征的时期开始于二十世纪初期，其研究方法深深的烙刻着西方音乐理论研究的烙印，比较音乐学的痕迹处处体现。以王光祈为代表的一批音乐学者，以科研论著为目标，延续着西欧比较音乐学的一些研究方法，以构建完善的音乐理论框架为主要目的。而另外一批学者则在继承和发扬的原则前提下，进行新音乐作品的创新和发展，其思想深受东欧民俗音乐学学派的渗透，其中以冼星海、吕骥等音乐家为代表。因此这一时期的音乐理论研究呢也分为两大方向，一类着重在将不同国家不同民族的音乐理论与中国相比较，进而整理和梳理出我国传统音乐学的理论体系。另一类，则在本国家本民族民间音乐的对比基础上借鉴西方音乐理论体系的研究来发展和创新。

随着中国民族音乐理论研究的逐渐成熟，音乐研究的主流思想也由初期的创作型理论研究逐步走向科研性的研究，后期更与人类学、史学、美学、民族学、语言学等多个学科相互结缘使得在研究对象和方法上有了更加深入和广度的发展。特别是人类学的学科概念的引入，使得更多的音乐研究学者在理念和方法上走出了之前的以往的理论框架，打破之前的想象束缚，开始在真正意义上去研究和把握我国的民族民间音乐，也开始将民族民间音乐放到悠悠历史的长河中来进行全新的审视和探讨。更加开始明确的认知到，我国民族传统音乐在整个社会历史背景下所发挥的重要的作用和意义。

三、结语

怀揣着忐忑，战战兢兢的完成了先生这篇论文作业。在递交的同时，也深深感到自己心情浅薄的知识。入学之初，着实自卑。先生一次很无意的一句话使我倍感鼓舞，先生说：“不管是其他老师的研究生、博士生、还是课程班的学生，只要你坐在这个教室，来听我讲课，就是我的学生，我一视同仁。”一瞬间，使得我倍感温暖。我的知识浅薄，最重要的是我能够认识到这个问题，并且努力弥补。学习的机会是自己创造的也是要依靠自身才能来争取和完成好的。本科阶段的学习生涯是在天津音乐学院度过的，并且因为自小学习的是钢琴专业，因此耳濡目染接触到的更多的是西方音乐及理论，在意识到自我知识的更多环节后，我会加倍珍惜难得的学习机会，也祝先生安康！

参考文献：

[1]乔建中.二十世纪中国传统音乐论纲[J].南京艺术学院学报：音乐与表演版，2004.

[2]伍國栋.20世纪中国民族音乐理论研究学术思想的转型（上）[J].音乐研究，2001.

[3]项阳.中国音乐史学研究理念拓展的意义[J].音乐研究，2014.