城市的人文气质及对诗歌的影响（创作谈）

东篱

一座城市，因人居而成，因人聚而兴。同时，人也会随着所在城市的兴衰荣辱而影响生活乃至人生的走向和命运。城与人的相互依存关系，决定了城有人的气质，人也有城的秉性。

唐山人文气质的形成，我以为源于四个方面的因素。

一是地缘特性。唐山北依燕山，南临渤海。母亲河——滦河切断燕山，形成峡口——喜峰口，最后注入渤海。这一地缘的特殊性，决定了唐山人既有大山的雄浑、敦厚、真诚、实在，又有大海的博大、阔远、包容、开放。

二是工業属性。唐山是近代工业的摇篮，在近代工业史上，曾创造过六个第一。在推进工业文明发展的进程中，唐山人无形中形成了超前的现代思维。著名诗人张学梦的代表作《现代化和我们自己》，以大量的代表现代文明的器具、意象、词语入诗，在当时的中国诗坛振聋发聩。

三是地震伤痛。历经灾难，死里逃生，至今还生活在这座重伤城市的人们，对于生活的态度无疑有着“竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生”式的达观。

四是文化因袭。唐山古属燕地、幽州，是燕赵文化中“燕”一脉的。所以，不可避免地成为“感慨悲歌”这一重要气质的一部分。同时，建安文学真实地反映现实的动乱和人民的苦难这一优良传统，也深深地影响了唐山的诗人、作家。

这些人文气质，在我的诗歌创作中或多或少地都有所表现。

诗歌是文学体裁中最能体现先锋意识和自由个性的文体，时势的变化、文坛的动向，它总能先期捕捉并加以诗意化的呈现，从这个意义上讲，诗歌也是文学的风向标。

煤炭诗作为现代汉诗的一个重要组织部分，近年来的成绩与变化是有目共睹的：由单一的歌颂到生活真相的挖掘与呈现，由凌空蹈虚的抒情到注重生活细节的叙事，这些都令煤炭诗更加厚重，其现代性、精神向度及文学价值更加凸显。

作为煤矿诗人和大地震的幸存者，我始终秉持个性的目光和笔墨观察社会，剖析时代。特别是近些年的创作，我将视野转向了对地域性场景的认知和书写，这是我系统化创作上一个持续的命题。对地域文化的守护，也恰恰是一个有责任感的诗人所应担当的人文情怀。