《论语》有感

梁皓越

平日里，无论是写散文还是小说，我都不太敢将笔墨触及到中国古代的文学名著。

原因有太多太多，中国古代的每一部著作，都承载着太过厚重的历史，让人觉得自己倘若有什么文字关于它而留下，那必然应是美丽而真诚的，如熨烫妥帖的锦缎，否则，将是对它的亵渎。但我又还无法真正的领略到它的意蕴，更加无法用自己的语言、自己的文字去告诉他人，那些简短又略显晦涩的文字里，藏匿着怎样令人震撼的思想与力量。这像是一种无力感，该怎么形容呢？就像是一个刚刚咿呀学语的孩子，兴奋地挥舞着稚嫩的双手，想要描绘出敦煌壁画里的神。

毫不夸张地说，《论语》应该是第一本让我静下心来去读的古代名著。《论语》的阅读给我的更多的是一种微妙的感觉，有时候读论语，就像坐在台北干净而又安静的咖啡馆，在咖啡香气的缭绕里，也许还有一点疏懒的音乐;有时候读论语，就像仰望着一树一树的木棉花，花开时鲜红若血，朵朵傲立枝头，交错遒劲的枝桠像是永远挺立着的民族脊梁。但细细回想起来，这样的形容并不准确，《论语》令人静心但又不使人感觉安逸，弥散着凛凛的气节却又不夺目张扬。它又像是历经沧桑的老人，一字一句地向你讲述人生。

初读《论语》时，我有着些许不情不愿，那些被印成铅字的长句短句常常让我不自觉地轻轻皱起眉头。这到底是为什么呢？借用龙应台的比喻来说，我们这一代，简直就是大海里鲜艳多姿的热带鱼。的确，我们知道什么？不知道什么？网络的存在让我们拥有了太多的所谓的知识，并不贫穷的家境让我们精通物质的享受，我们生活的城市里，有自己的电影院、音乐厅、图书馆、美术馆、画廊、报纸，我们有自己的艺术节、音乐节、电影节，我们饱受艺术和美的熏陶，那么到底为什么，我们越来越不愿意去接触古典名著，甚至把对于国学的学习当做一个以考试为目的的不得不完成的任务？

我们不知道什么是语法结构，不明白什么是朝代更迭，不清楚什么叫政治自由，都不难补课，但是生活的艺术、文化的底蕴，是无法补课的，它是一种内在的气质，它应该像呼吸，像不自觉的举手投足。

不急不急，我和论语，还隔着一脉年轮的距离，相信我慢慢向它踱步而去的路上，还会有更多的惊喜与体悟。

（作者單位：哈尔滨师范大学附属中学）