曹植诗歌中思念征夫和怀才不遇的少妇形象塑造

2019-02-14 05:55尚新爽
青年时代 2019年35期

尚新爽

摘 要:曹植一直生活在曹丕集团的猜疑中,他诗中所塑造的思念征夫和怀才不遇的少妇形象,无一例外都是他自己心理上的认同,都是他自己的生活写照。通过反映妇女的苦难生活来表达自己的政治诉求,批判了罪恶的封建道德,映射了自己怀才不遇、壮志难酬的心境。

关键词:曹植诗歌,思念征夫;怀才不遇;少妇形象

一、引言

曹植诗歌中塑造女性形象形态各异,其中对思念征夫的留守妇女和怀才不遇的少妇形象的塑造,控诉了社会动荡、时局混乱的现实,寄托了诗人渴望征战沙场、建功立业的诉求,映射了自己怀才不遇、壮志难酬的心境。曹植塑造的留守妇女和怀才不遇的少妇形象,内容丰富真实,对后世女性题材的延续做出了不可磨灭的贡献。

二、思念征夫的留守妇女

思念征夫一直就是闺怨诗所表达的诉求,那么曹植也不例外,他的诗歌中关于此类的题材的作品很多,本文将介绍其中比较出名的几首。思念最为深刻,感情最为真挚的就是《七哀》。

全诗如下:

明月照高楼,流光正徘徊。上有愁思妇,悲叹有余哀。

借问叹者谁?言是宕子妻。君行逾十年,孤妾常独栖。

君若清路尘,妾若浊水泥。浮沉各异势,会合何时谐?

愿为西南风,长逝入君怀。君怀良不开,贱妾当何依。[1]

这是一首思妇诗,开头两句以“明月”起兴,触发了一种相思怀念的基调,而且渲染了一种凄清悲凉之感。夫君在外征战十年未归,“孤妾”却只能在家默默的守望。从这里我们可以看出,广大劳动妇女的辛苦,一个人独自支撑着整个家庭的运转,其中的艰辛不言而喻。“尘、泥”,这里是比喻夫妻关系,同时后人理解为是曹丕和曹植关系的真实写照。虽为尘泥奈何因为处境的不同最终导致结局的差异,只能化作一阵西南风,长长久久的陪伴着你。这个正是和曹植高扬的政治思想相吻合,曹植渴望建功立业,所以多次上书给文帝,却都是杳无音讯。所以希望化做一阵“西南风”然后入“君怀”,但是“君怀良不开”透露了曹植对于自己兄长的不满,“贱妾何所依”塑造了一个被抛弃的弃妇形象,也表现了一种无限凄凉的之意,而且从其中也可以看见曹植对于曹氏政权已经有些心灰意冷。

《闺情》经典诗句如下:

闲房何寂寞,绿草被阶庭。

空室自生风,百鸟翩南征。

春思安可忘,忧戚与我并。

傥终顾盼恩,水副我中情。[2]

诗中第二句“空室自生风,百鸟翩南征。”把一个独守空房,长时间和丈夫分别的闺妇形象塑造得惟妙惟肖。“南征”二字更是渲染了一种思念的感情,然后直接表现女子的担忧:即天底下的男人经常抛弃旧爱,另寻新欢,作为丈夫不能免俗。其实这句话可以看出来夫妻二人还是很恩爱的,这既是舍不得丈夫独自一人漂泊在异乡,同时又放心不下丈夫忍受不了寂寞去另寻新欢,所以女子的内心也是非常的复杂和纠结的。于是女子便自嘲自己“寄身为女萝,依水如浮萍” [2],但同时也表达女子一生一世都想和丈夫厮守的心意。读到这里诗人的感情并没有抒发完毕,导致丈夫从军的根源是什么,无外乎是繁重的徭役,所以这首诗歌也表达了曹植对于常年战乱的控诉,和对处在生活底层的女子的无限怜悯。

在另外一首《杂诗·西北有织妇》中也含蓄的表达了这一点。全诗一共分三个小节:起首以织女星起兴,“西北织妇,盖喻织女星也”。[3]《诗经小雅大东》篇:“跛彼织女,终日乇襄。虽则七襄,不成搜章。”[4]意思是说:别人家织女虽跋却勇敢,在相约日移步顾盼七次,虽然不能纺织出布匹了,看那通情的牵牛,也不愿驾车离去。

第二小節思妇是以第一人称出现的。妾身是指古代妇女自谦的称呼。良人,古代妇女对自己丈夫的称谓。女主人公自以为丈夫外出,最多三年就能回来的,然而至今经过了九个春天,言外之意是丈夫九年来一直没有音讯。李善在《文选》[5]注认为“九春”指三年,因为“一岁三春,故以三年为九春”。但从上文“三年归”看来,解“九春”为三年,与语气不尽吻合。从“自期三年归,今已历九春”[3]二句,可以看出思妇度日如年,备受煎熬的心境。“妾身守空闺”[3]等四句形象地道出了思妇为什么如此意绪不宁、愁楚万分,以至无心再去织绢的心态。

第三小节转入描写,诗人以工笔手法绘出了鸣禽求侣图。“飞乌”[3]二句诗,是说孤寂怀人、愁苦不堪的思妇忽然被绕树飞鸣的鸟儿所惊动,眼前鸟儿求侣的情景,使思妇百感交集,更加盼望和丈夫的团聚。眼前之景化为心中之情,不觉迸发出心底最热切的呼唤;“愿为南流景,驰光见我君”[3]。意思是说:我愿化作向南流去的阳光,飞驰而去,照见我的夫君。所以这首诗和《七哀》的意境有异曲同工之妙,都是借用西南风来表达自己忠君的思想。

三、怀才不遇的少妇形象

在表达自己政治诉求方面的诗歌中,曹植常常以少妇自比。其中最杰出的代表诗歌就是《美女篇》。《美女篇》经典诗句如下:

美女妖且闲,采桑歧路间。

柔条纷冉冉,落叶何翩翩。

盛年处房室,中夜起长叹。[6]

开篇“美女妖且闲,采桑歧路间”。呈现一幅清新温丽的远视图,描写了一位年轻靓丽的女子在交叉路口采桑,娴雅文静的状态秀色可餐。诗中运用大量的修辞手法表现这位美丽动人的女子,先是头上戴着装饰雀形的金钗,然后腰间佩戴着绿色的宝石,身上穿着来回摆动的罗衣,极尽奢华。而后笔锋开始转向女子顾盼生辉的眼神,一举一动之间带着兰花般的香气。就是这样的一位女子,让行人和吃饭的路人纷纷停下手中的动作,从侧面表现了这位美女的姿态惊艳。这个时候围观的路人纷纷打听女子的生活情形,家住何方,芳龄几何。特别是知道女子还未婚嫁的时候,出现了“媒氏何所营”[6]的叹息,在诗歌的结尾“佳人慕高义,求贤良独难。”[6]诗人给出了答案:佳人仰慕德义高尚之士,只是寻求贤良的佳偶实在太难。诗人塑造了一位因没有遇到理想的配偶而盛年不嫁的旷世才女形象,诗人借此比喻志士虽有旷世才能,但未遇明君,不得施展远大抱负。这显然是曹植自喻,作者立志辅君济世,奈何在曹丕即位后,屡受排挤,郁郁不得志。

在另外一首杂诗《南国有佳人》中“时俗薄朱颜”,[7]采用比喻的修辞方法,塑造了一位担心盛年之时因为嫁不出去,年长色衰的时候更不好出嫁的妇女形象,暗指了诗人自己英雄无用武之地,满腹经纶却得不到重用的惆怅和岁月流逝,功业未就的慨叹。

参考文献:

[1]曾彩华,王玫.等待中的岁月——读曹子建《七哀》[J].文史知识,2009(8).

[2]杨翔.《离骚》与汉魏六朝闺情诗之女子意象之不同[J].长江大学学报(社会科学版),2005(4).

[3]杨苏宜.《曹植集校注》献疑[J].文学遗产,1985(4).

[4]徐传武.漫谈古籍中的银河牛女[J].枣庄学院学报,1988(3).

[5]王立群.六臣本《文选》李善注研究[J].内江师范学院学报,2012(5).

[6]石敏.曹植《美女篇》浅析[J].青年文学家,2017(30).

[7]萧华荣,王三友.曹植《杂诗(其四)》赏析[J].中学生阅读:高中版,2003(Z1).