列宁“逻辑学、辩证法、认识论三者同一”思想研究

袁莹?王旗

摘要：《黑格尔辩证法（逻辑学）的纲要》中，列宁明确提出了逻辑学、辩证法、认识论三者同一的论断，大大推进了马克思主义哲学的发展，明确了马克思主义哲学与旧哲学的不同之处，是列宁《哲学笔记》的思想精髓。列宁三者一致的思想，并没有否认逻辑学、辩证法、认识论三者的差异性，承认就研究范围、对象等三者存有差异，并非完全等同。事实上，在列宁那里三者是同一个东西的三个方面，三者统一于唯物辩证法的普遍规律。在当代，深入挖掘逻辑学、辩证法、认识论三者同一思想的内涵，对于推进马克思主义哲学的发展有着重要的理论意义。

关键词：《哲学笔记》；辩证法；“三者同一”

在全面地研究黑格尔的《逻辑学》、马克思的《资本论》以及深刻地分析了现实之后，列宁发展了马克思有关于辩证法的原理，在《哲学笔记》的《黑格尔辩证法（逻辑学）的纲要》中作出了一个天才的论断——逻辑学、辩证法、认识论三者同一。这是一个关于马克思主义哲学的全局性论断，对于其内在含义理论界一直颇具争议，时至今日也是马克思主义哲学史上一个较难的议题。

一、逻辑学、辩证法、认识论三者同一的内容

列宁三者同一的思想其内在含义是什么？理论界大致有三种看法：第一种，认为是三个东西，具有同一性；第二种，认为三者就是同一个东西；第三种，认为三者是同一个东西的三个方面。三者同一其内涵究竟是什么这要从列宁的思想中寻找答案。

“虽说马克思没有留下‘逻辑（大写字母的），但他遗留下《资本论》的逻辑，应当充分地利用这种逻辑来解决当前问题。在《资本论》中，逻辑、辩证法和唯物主义认识论[不必要三个词：它们是同一个东西]都应用于同一门科学.....”[1]357这是列宁关于三者同一思想的经典阐述。显然，马克思的《资本论》是列宁三者同一思想的直接来源。在列宁看来，《资本论》就是一本关于逻辑的书，其起始点就是最简单的商品，犹如黑格尔的《逻辑学》的起始点是“纯存在”一样，经过一系列的矛盾分析，马克思生动地描绘出一幅商品——货币——资本——利润的生动画卷。“《资本论》是资本的范畴体系，因而它是资本的逻辑学。”[2]83而从商品的认识，到货币、资本，再到对利润的认识，这符合人类认识从抽象到具体，从简单到复杂，从不深刻到深刻的认识过程，因此，《资本论》中有关于资本的演化体系其实质就是资本的认识论。同时，从资本主义经济最基本的“细胞”——商品开始，经过一系列矛盾分析，马克思深刻地揭示了资本主义社会的经济是如何从简单的商品生产发展成为资本，以及资本主义经济为何必然会产生内在矛盾等一系列重大问题，深刻地展示了资本主义社会发展的辩证规律，因此，《资本论》也是资本的辩证法。基于以上，列宁明确提出“在《资本论》中，逻辑、辩证法和唯物主义认识论[不必要三个词：它们是同一个东西]都应用于同一门科学.....”[1]357

上述是从直接理论来源方面对列宁三者同一思想进行了分析，下面我们还要考察列宁的一些其他相关思想。首先，列宁认为在马克思主义哲学中，辩证法就是一种认识论。其一，列宁肯定唯物辩证法是反映整个现实世界普遍规律的学说，“也就是说，唯物辩证法既是科学的、完整的世界观，又是科学的思维方法、认识的方法、和实践的方法。”[3]358其二，列宁认为辩证法实际是一种认识史的总结。马克思主义的辩证法是科学的辩证法，它的形成离不开对以实践为基础的人类认识史的总结和批判，单纯对某一阶段的认识进行加工妄想得出一个科学的普遍规律的行为是形而上学辩证法。其三，列宁认为辩证法是人类认识固有的，认识论是关于认识形式的学说，形式的内容即是辩证法。“认识的辩证规律是现实本身的辩证规律的反映。”[3]358客观世界各种物质形态的运动和发展有着辩证规律，由此，认识的对象有着辩证的性质，而人的意识反映客观世界，人的认识也具有了辩证的性质，辩证法的规律体现在认识的过程中，即主观辩证法是客观辩证法的反映。其次，列宁认为在马克思主义哲学中，辩证法就是一种逻辑学。（这里的逻辑指的是辩证逻辑而非形式逻辑，二者有着很大区别。）辩证逻辑研究辩证的思维形式、规律及其方法，以概念表达事物；而唯物辩证法实质是以概念范畴组织起来的学说。一方面，概念是解释事物本质的，逻辑以概念范畴表达事物；另一方面，概念、范畴都是逻辑思维的产物，因此，逻辑是辩证法的形式，逻辑的规律与辩证的规律是一致的。最后，列宁认为在马克思主义哲学中，“逻辑学是关于认识的学说，是认识的理论。”[1]194从认识的过程来看，必须借助一系列逻辑分析，才能够去伪存真，达到對客观事物正确的认识，逻辑是认识的一个高级阶段。就辩证逻辑而言，逻辑从不是一个纯粹的思维的活动，总是与人类的认识活动相关，实际上，正是在人类认识史的研究中，才得以总结出辩证思维的规律。

综上，我们看到，列宁三者一致的思想，并没有否认三者的差异性，三者就研究范围、对象等都存有差异，三者并非完全等同。当然，三者完全是三个东西，只是具有同一性也不是列宁所要表达的。通过上述分析，我们倾向于三者是同一个东西的三个方面，三者统一于唯物辩证法的普遍规律。

二、逻辑学、辩证法、认识论的三者同一的重要意义

三者同一的思想是列宁《哲学笔记》中最有价值的论断之一，是对马克思主义哲学发展的天才贡献，具有重要意义。

首先，三者同一是马克思主义认识论的实质，为马克思主义认识论体系的构建提供了指导原则。三者同一的理论回答了该体系的研究对象、理论功能等等，为马克思主义认识论的构思找到了根本方向以及途径。“是把马克思主义认识论看作马克思主义哲学的总体，还是用传统的‘纯粹认识论来加以解释？”[2]95通过三者同一的论断我们能够找到答案。正是在此意义上，三者同一的论断为我们进一步研究马克思主义认识论提供了一个重要的指导原则。

其次，马克思主义哲学体系世界观、认识论、方法论三种功能的统一，其根本原因在于辩证法、认识论、逻辑学的三者同一。三者同一与三种功能的统一具有一致性。“只有这样，才能避免那种脱离认识论基础的本体论，脱离唯物论原则的辩证法，脱离辩证法规律的认识论，脱离认识论内容的逻辑。”[4]197也只有这样，才能避免走向带有神秘色彩的唯心主义，才能避免走向诡辩论.....，才能建立全面的、科学的马克思主义哲学。

最后，三者同一的思想突出了唯物辩证法既是世界观又是方法论的功能，突出了辩证法的最高普遍性。“哲学要实现同一，就要找到客观世界、认识活动和逻辑思维的共同的规律性.....”[5]262辩证法揭示了这种共同的规律，适用于指导一切，由此，唯物辩证法具有最高的普遍性。

三、结语

通过上述，可以看到列宁《哲学笔记》中对于逻辑学、辩证法、认识论三者同一的论断为我们处理马克思主义哲学的前沿问题以及发展马克思主义哲学提供了科学的思维方式。一方面，辩证法的两大基本原则是联系原则和发展原则，客观世界是永恒发展的，主体与客体之间的矛盾也是不断产生的，由此认识也是一个无限发展的过程。辩证法是活生生的、多方面的理论体系，具有无比丰富的内容，辩证法具有全面性和开放性。另一方面，对立统一规律是辩证法的实质，其不仅是客观事物的运动发展规律，更是人的认识规律。由于客观世界是开放的，永无止境地发展的，所以人的认识也应该是无限发展的。因此，研究和發展马克思主义哲学，首先就要坚持这种辩证的思维方式。不仅如此，列宁关于逻辑学、辩证法、认识论三者同一的思想也为马克思主义哲学的发展提供了科学的指导原则。其一，辩证法的基础是客观事物，只有与唯物论结合的辩证法才是科学的辩证法，才能成为马克思主义哲学解释世界以及改造世界的一把利器。由此，在运用和发展辩证法的过程中，第一原则就是辩证法与唯物论不可分。其二，马克思主义哲学是世界观、认识论、方法论三种功能的统一，这实质根源于马克思主义哲学是辩证法、认识论、逻辑学三者的同一。因此，要深入推进马克思主义哲学的发展，首先就要将列宁三者同一的思想作为指导原则，还原马克思主义哲学的本来面目。

参考文献：

[1]《哲学笔记》[M].北京：人民出版社，1974.

[2]许志功.列宁认识论思想通论[M].北京：解放军出版社，1992.

[3]赵歌德等.列宁《哲学笔记》若干问题研究[M].广州：广东人民出版社，1988.

[4]卞敏.列宁《哲学笔记》与马克思主义哲学的生长点[M].郑州：河南人民出版社，1992.

[5]王仲士.《哲学笔记》研究[M].成都：四川省社会科学院出版社，1987.

基金项目：黑龙江大学研究生创新科研重点项目“阿尔都塞的辩证法研究”（YJSCX2018-038HLJU）

作者简介：

袁莹（1982—），女，汉族，黑龙江省哈尔滨人，就读于黑龙江大学研究生学院，研究方向：马克思主义哲学；

王旗（1988—），女，汉族，黑龙江省哈尔滨人，就读于黑龙江大学研究生学院，研究方向：马克思主义哲学。