分析藏族历史传说与藏族传统体育之间的联系

关却才旦

摘要：针对《格萨尔王史诗》来说，其主要以叙事诗歌方式，充分彰显出英雄格萨尔的传奇事迹，以英雄特有的方式，影响着藏族人民对传统体育的热爱。对此，本文主要从以下几个方面，紧紧围绕着藏族历史传说与藏族传统体育之间的联系展开论述，供相关人士参考与借鉴。

关键词：《格萨尔王史诗》;藏族历史传说;藏族传统体育

众所周知，藏族的传统体育项目，大部分和历史传说与宗教传统存在着息息相关的联系，青藏高原地理位置特殊，天气阴晴不定，对藏族人们的生存是残酷的挑战。性格洒脱的藏族人民，在和大自然的抗衡中乐观豁达。尤其是在生活中，到处都能看到体育健身的影子。鉴于此，本文针对藏族历史传说和藏族传统体育之间的联系进行探讨具有一定的实践意义。

一、赛马与射箭

相传，英雄格萨尔在12岁的时候就赢了很多赛马高手，其娴熟的骑技，高深莫测的武艺受到藏族人民的膜拜，正因为如此成为藏族人民努力的方向。随着时间的流逝，格萨尔成为藏族人民之王以后，用他那高超的武艺打败了一个又一个的妖怪，显然他的形象深深的印在了一代代藏族人民的心中。尤其是针对重大节日的体育表演来说，无论是赛马还是射箭都是缺一不可的体育项目。这是对祖先尤其是英雄格萨尔的纪念，在进行比赛的前期阶段一定要举办盛大的献祭活动，之所以这样所是因为藏族人民认为，如果想要取得优异的成绩，那么一定要得到神灵的庇佑，有了神灵的助力，才能取得理想的成绩。显然这个神灵也就是英雄格萨尔。在进行祭祀时，需要在祭台上面摆放青稞酒、酥油茶等相关贡品。众人向神灵叩首，高呼拉加洛，充分的彰显出藏族人民对格萨尔的敬佩之情。祭祀活动完毕以后，每个人都精神抖擞，英姿飒爽，如同神灵真在帮助他们比赛。在整个比赛过程中，每一个参赛者情绪高涨，每一次领先都会引来藏族人民的呐喊。虽然比赛最终的目的是为了赢，但是没有取得胜利的选手脸上也没有暴露难过的情绪，只有激动和兴奋。就赛马活动而言，不但可以充分体现出竞技的激烈竞争，而且还能从侧面反映出藏族人民对英雄的敬仰之情。尤其是针对西藏地区来说，很多地方举办的赛马活动，通常都是以英雄格萨尔每次出征的方式呈现出来的。经过数百年的发展，英雄格萨尔一直是藏族人民的骄傲，是他们心中最神圣的存在。

二、抱石头

针对这种比赛项目来说，其是在和邻国举办的体育比赛中作为角力比赛的项目。为了热烈庆祝唐文成公主莅临西藏，曾经在这里开展过比较盛大的体育比赛，抱石頭就是其中一项。这一比赛项目可以充分彰显出藏族男子的勇猛与刚强性格。而这一比赛项目和藏族历史传说《格萨尔王史诗》存在着息息相关的联系，英雄格萨尔讨伐了白帐王与萨丹王，在日常练兵的时候，采取诸多手段将他们的战斗力加以提升，其中抱石头就是提高士兵综合能力的项目之一。

我们都知道，抱大石是一种较量臂力的传统运动。在比赛的过程中可以从侧面彰显出男子的力量之美。通常情况下，表演抱大石的人往往都是身材魁梧的壮汉，在进行比赛的前期阶段应当提前在100～150公斤的石头上面涂抹适量的酥油，这样做的目的是为了促使石头滑腻不容易抱住。在开始比赛的时候，参赛者应提前把石头用膝盖顶起，双手抱住，慢慢上移，从腋下开始一直转移到背部，接着在允许的范围内驮住石头往前走，石头一直在参赛者的背上为胜。由此可见，抱大石是藏族人民独有的一种体育项目，经过数百年的演变与文化的发展，该体育项目已经成为藏族传统体育竞赛项目，往往在重大节日与集会时举办。

三、投掷“古朵”

针对《格萨尔王传》史诗来说，有描述格萨尔以一己之力战胜恶兽、抵御蛟龙的场景，还有部落和部落之间爆发的战争。我们都知道，士兵使用的武器有很多，如大刀、弓箭等，还有一种叫做“古朵”的武器。就这种武器而言，其属于一种投掷武器，通常是用牦牛亦或是山羊毛绒制作而成的，长2米左右。在使用这种武器的时候，藏族人民手提软鞭，包住石头，然后抡起在头顶上空迅速转几下，借助于惯性向目标投出。

通常情况下，打古朵也能够比赛，藏族人民有如下几种比赛方式：第一，参赛者需要把四五个牦牛角叠加起来，顶部再放上一个石块，在适当的地方用古朵甩出的石块把石块击倒，最终以牦牛角堆没有被击倒者为胜;第二，参赛者击打染成红色好牦牛尾巴，谁击打的又准又快即为胜利。由此可见，这种极具民族特色的体育项目，藏族人民将其流传至今，这是对祖先最好的纪念与弘扬。

四、结语

综上所述，藏族历史传说和藏族传统体育之间存在着息息相关的联系。尤其是针对《格萨尔王史诗》来说，它是藏族传统文化的基石，不管是就藏族文化还是藏族传统体育而言，都起到了不容小觑的作用。显然，《格萨尔王史诗》就能代表藏族传统文化的一切。

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