浅析苏轼《江城子·密州出猎》中的“狂”

刘译琬

摘 要：《江城子·密州出猎》中，一个“狂”字统摄全篇，使读者看到了一个狂态尽显的苏轼。但是，结合苏轼的人生经历和文学创作来看，这种“狂”并非通常意义下的“狂妄”，而是词人苏轼面对人生坎坷的坦然、豪放、洒脱的态度。

关键词：苏轼；“狂”；豪放；洒脱；自由

中图分类号：I207.2 文献标识码：A 收稿日期：2018-11-16 文章编号：1674-120X（2019）07-0036-02

《江城子·密州出猎》选自统编语文教材九年级下册第三单元。这首词是苏轼担任密州知州期间一次出猎后所作。

词一开篇就说道：“老夫聊发少年狂”。一个“狂”字，抓人眼球。因为，在我们的生活中，涉及“狂”的字眼似乎很少有褒义的。这不禁使人心生疑惑：苏轼这位伟大的文学家，此时为何要用“狂”这个字？这首词中的“狂”又会是什么意思？从哪儿能看出苏轼的“狂”？他又为什么要抒发“狂”的心情呢？

一、“狂”在何处

词的上阕，“左牵黄，右擎苍，锦帽貂裘，千骑卷平冈。为报倾城随太守，亲射虎，看孙郎。”大意为：左手牵着黄狗，右手托着苍鹰。随行的将士们头戴华美艳丽的帽子，身穿貂皮做的衣服，浩浩荡荡的大部队像疾风一样，席卷平坦的山冈。为报答全城的百姓都来追随我，我一定要像孙权一样射杀一头老虎给大家看看。特别是这一个“卷”字，表现了出猎队伍前行时有如龙卷风之势，气势十分磅礴。

这使我们不禁感叹作者出猎的装备之齐全、随从之多、阵容之庞大。而围观这华丽且庞大的出猎阵容的，是倾城相随的百姓。這不禁让太守感到十分骄傲和自豪，同时我们也可以看出当时场面的热烈，更可以看出苏轼是一个受百姓爱戴的官员。为了报答倾城相随的百姓，苏轼决定效仿孙权，骑马射虎，真是狂气十足啊！

如此看来，词人的“狂”，在于出猎的装备齐全、阵容庞大、场面热烈，以及自比孙权、骑马射虎的狂气冲天。

二、为何而“狂”

词的上阕向我们展示了一幅声势浩大的出猎图。在这样一种“狂”态尽显之中，我们似乎又读到了一份特殊的心绪。作者写作这首词之时年仅38岁，但是却自称“老夫”。另外，一个“聊”字也足以让人浮想联翩：“聊”的意思是“姑且、暂且”，作者为何只能姑且、暂且地抒发一下“少年狂”？词人的常态是怎样的？

“知人论世”是一种常见的对中国传统诗学和文本进行鉴赏的方法。我们也来看一看词人苏轼所处的境况。熙宁四年（1071年），苏轼上书谈论新法的弊病。王安石很愤怒，让御史谢景在皇帝跟前说苏轼的过失。苏轼于是请求出京任职。熙宁四年至熙宁七年（1074年），苏轼被派往杭州任通判，熙宁七年秋调往密州（山东诸城）任知州。《江城子·密州出猎》这首词作于公元1075年（神宗熙宁八年）。

从背景链接我们可看出苏轼当时处境的不易，自请出京虽非贬谪，但个中滋味，谁又能不明白呢！这样一个有着雄心壮志的人，处在复杂的政治斗争中，如何能轻松？纵使才38岁，却已显出“鬓微霜”的老态，或许，这种老态更是“人在江湖，身不由己”的身心俱疲。这也更加让我们好奇：处于如此境况的词人还有什么能让他“狂”的呢？

让我们一起看词的下阕。下阕说到酒兴正浓，胆气更加张扬，不在乎双鬓微白。作者在这里给我们展示的是一个意气风发而且不服老的形象。正如诗云：“老骥伏枥，志在千里。烈士暮年，壮心不已。”（《龟虽寿》·曹操）。苏轼也有一种老当益壮的志趣在此。

苏轼心中只有一个愿望，那就是希望朝廷能像汉文帝派遣冯唐赦免魏尚一样赦免自己。魏尚又是何许人也？据《史记·张释之冯唐列传》记载：汉文帝时，云中太守魏尚抵御匈奴有功，却因为上报战功时多报了六颗首级而获罪削职。冯唐为之向文帝辩白此事，文帝就派冯唐“持节”去赦免魏尚，让魏尚仍然担任云中郡太守。

可是，魏尚被赦免了，苏轼自己却还漂泊在外。这是怎样的一种怀才不遇的无奈和淡淡的悲哀啊！

然而，不管处境如何艰难、前路如何迷茫，这样一个遵循自己的内心、坚持自己态度的人，在这首词中更多的是表达了渴望为国效力的忠诚和雄心壮志。他义无反顾地高喊着要拉满弯弓，瞄准西北，抗击侵犯北宋边境的西夏军队。

由此我们可以看出苏轼除了老当益壮之外，更有一种忠心报国的雄心壮志。这也是词人“狂”的原因了。

三、“狂”为何意

统编语文教材八年级上册收录了一篇苏轼被贬黄州期间所作的《记承天寺夜游》，在文章末尾，作者说道：“但少闲人如吾两人者耳。”《记承天寺夜游》中的“闲人”有双重含义：一是指生活清闲、有闲情雅致的人，二是指政治上清闲，即虽有远大抱负却郁郁不得志的人。由此可见，在承天寺赏月的闲人是对被贬闲人的自我安慰。所以，这一个“闲”字看似轻松悠闲，实则表达的是作者壮志难酬的苦闷及自我排遣。

苏轼一生虽屡遭贬谪，颠沛流离于大半个中国，但是，无论是“居庙堂之高”，还是“处江湖之远”，他的一片忧国忧民之心始终不渝，他面对生活坎坷的乐观坦然的心态也始终伴随着他。正如苏轼的另一首词《定风波》中写到的“一蓑烟雨任平生”，即使惨遭贬谪，但是苏轼却能坚守自己的精神世界，不畏风雨，坦荡前行，思索人生。

所以，《江城子·密州出猎》中着重表示的“狂”，也必然不能被简单地理解为“狂妄”“狂傲自大”的意思。这种“狂”更多的是一种敢于直面人生坎坷的豪放和洒脱。

四、结语

究竟是什么撑起了这个英雄的豪放和洒脱呢？

或许，刘梦溪先生的这一段话可以作为答案：“盖人类的一切创造，都缘于自由，人生的一切挫折，也都缘于自由。而狂，则是自由的情感外化和自由精神的变体。如果‘狂同时也是一种生活态度和生活情趣，乃至一个人的性格精神和审美趣味，我们可爱的东坡先生，有理由作为它的全权代表。”

最后，愿我们也能如苏轼般，“不乱于心，不困于情。不畏将来，不念过往。如此，安好。”（《丰子恺：无宠不惊过一生》）

参考文献：

[1]张崇琛.密州的文化氛围与苏轼知密州时期思想与创作的转变[J].齐鲁学刊，1999（1）：44-49.

[2]闫笑非.苏轼知密州时期的思想与其《江城子》词[J].北方论丛，1999（1）：44-49.

[3]刘梦溪.中国文化的狂者精神[M].北京：生活·读书·新知三联书店，2012.

[4]王晓磊.论苏轼密州诗词中的“狂”[J].潍坊学院学报，2015，15（3）：18-21.