最难是神似

沐兰

最近去了趟西安，见了一些文创产业的公司。有一家公司打造了一个颇可爱的IP，把唐代仕女设计成卡通形象。我称赞这个设计好，公司的CEO十分高兴又带着一丝遗憾地感慨：“虽然很多人喜欢，但也一直有强烈的批评，说这个设计太像日本人了。”我愕然。这明明就是唐代仕女啊！怎么会扯到日本人呢？不过呢，这个话题也没展开来多聊。

开完会的晚上，我去西安著名景点溜达，正好看到一家旅游纪念品商店有这个唐代仕女IP设计出来的衍生品，于是走过去仔细看看。刚走近，就听见身边一位年轻女性带着惊讶的语气跟同伴说：“这个好可爱啊！可是怎么都是日本人呢？”和她同行的男士语气也十分不确定：“是啊，会不会是日本人啊？”我真是无语。看来白天开会时CEO感慨的烦恼并不是空穴来风啊！可是年轻的朋友们，你们去过陕西历史博物馆了吗？难道看不出来这百分之一百是唐代仕女么？

出差回来，一下飞机又发现了某新闻上了热搜：有人把“和服”和“唐装”分不清楚。好歹我在日本也生活了好几年，挂着的穿身上的和服也见了不少，怎么都不会觉得和服和唐装能被弄混。但是想想在西安的经历，我倒是真的相信普罗大众恐怕现在确实分不清“唐风”和“和风”了。一瞬间，我内心真是百感交集。日本仕女和唐代仕女确实有相像，日本和服当然也有唐装的风韵，因为这一切都是唐代日本人向中国学习的呀！要说也是日本人像咱们，怎么变成咱们的东西“像日本”了呢？明明是儿子长得像爸爸，却被人感慨爸爸长得像儿子，这可真是滑稽了！

回想在西安的这几天，我确实经常有一种亲切感。因为最近几年生活在日本，在日本日常生活中的点点滴滴在西安找到了影子。尤其是看博物馆的时候，原来这个杯子的造型是我们唐代的呀，原来吃生鱼片的习惯也是源自唐代呀，原来艺妓那白底红妆也是来自唐代呀。更不要说京都的城市规划就照抄了唐代的长安城。而当讲解员说到，目前唐代的木结构建筑在中国仅存山西的一座佛塔，我不禁想起在奈良的唐招提寺还有两座唐代遗留至今的木质建筑，我有幸见过好几次呢！要寻找唐代的遗风，除了来西安看博物馆，还可以在日本找到不少。

至于最近引发风波的服装，我还真做过一点小研究。最早是三国时期，吴国的服装和纺织技术传到了日本，所以日本至今称他们的传统服装为“吴服”。在日语里，是有“吴服”这两个汉字组成的词语的，但是日语里并没有“和服”这个字和词语。而到了唐代，日本疯狂地向我们学习，日本的史书记载：“沿唐服装而其制大同小异。本邦通中华也始于汉，盛于唐世时。”所以日本的服装“折衷于汉唐之制”。那么当然我们中国人现在看来，唐装与和服是有相似之處的。但，只能说和服像唐装，日本仕女像唐代仕女，这才是正本清源。怎么现在一看到来自唐代的东西，就被群起而攻之：像日本！真是本末倒置啊。

当然，也不得不感慨日本人真是善于学习。其实你要抓一个普通人，要他画一位唐代仕女，或者日本仕女，他也画不出来。要让一位中国姑娘说出来和服到底什么样子，唐装有什么特点，恐怕热衷于服饰打扮的女孩子也说不出太多。但是偏偏任何人一眼就能看出来唐代的东西“像日本”，这就不得不承认日本人确实学到了精髓。神似是最难的。也只有神似，才能在经历千年后仍然被普通人一眼就辨认出来。日本当年学中国，尤其是学盛唐的中国，真真是学到了骨子里。平心而论，日本浮世绘中的美女，那丰腴的脸部线条，那妆容发饰，五官神韵，飘逸的服装，确实尽得唐代仕女神韵啊。

但是现在说到日本社会，第一感觉并不是他们学习了中国。尽管日本人并不否认这一点。起码日本的中学语文课本仍然有分量很重的中国诗词。2018年的日本高考，语文考卷的一道大题就是对中国古文（杜甫作品）的“阅读理解”。其难度并不低于中国学生对古文的考试。但是满街日本人大多西装革履，这一点又是深受英伦文化的影响。日本人认为英国和日本一样都是远离大陆的岛国，因此格外亲近。日本酒店里的英式下午茶也是颇为地道。而自发起世界大战又战败之后，美国接管日本留下的烙印是近代最为深刻的。如果不是因为我来自中国，或许我会认为日本更像欧美国家，而把日本保留的来自中国的东西当作是日本传统的。

这一点其实颇为可悲。甚至有日本人问过我“在中国有没有酱油”。我反问：“你难道不知道酱油是从中国传来日本的？”对方竟然大惊，还较真地上网查询。好在日本的网站是如实记载，日本人看到历史上酱油是从中国传到日本也是心服口服，还诚挚地向我道歉了。然而更可悲，更引发我们深思的是，为什么中国的年轻人，会第一时间说“像日本”？明明是我们的文化根源，被日本学习借鉴，结果今天我们看到自己老祖宗的东西，反而以为是日本的呢？

是日本的文化太深入人心，还是我们对自己的历史文化太陌生？恐怕是后者的原因更大。

中国文化确实太博大精深了。一个盛唐的文化，滋养甚至启蒙了日本，而唐代之于整个中国的历史，也不过是其中一段篇章。所以说全世界中国学生学历史课最辛苦，几千年只能浮光掠影地学习，而其他国家一两百年历史的东西也能当作文物。但这也不能成为借口。文化自信的首要基础是对文化的了解，否则这自信从何而来？

而文化自信更重要的一点，是开放的胸怀。这次参观陕西博物馆，讲解员特别介绍了馆藏的一条金蚕，见证了丝绸之路。当年中国的特产、文化，就这样影响着沿途的国家。而异域的风土人情也被我们吸收、融合。这样的包容、谦和，才体现了真正的自信。为什么千百年后，我们反而要因为一件衣服就去排斥、去驱逐？而这正是我们自己老祖宗遗留的宝贵财富，结果，“儿童相见不相识，笑言客从海外来”。真是莫大的讽刺。

与我们一衣带水的邻居，正是一个极其善于学习的民族。回望日本的历史，就是一部学习、吸收、传承的历程。这个民族永远积极地向当代最强大的国家或民族学习，学到形神皆似，甚至青出于蓝，然而当作自己的财富代代相传。这样的民族，我觉得很可怕。因为他随时会变化，会毫无包袱地去接纳新事物，然后又会固执地传承。

与这样的民族相邻，我们应该有何姿态？这个问题值得深思，也很难简单地回答。但至少，我们有足够的自信要比他们更博大，毕竟曾经我们是他们的老师，甚至也是这个世界的老师。