“家训”重千钧勤廉传佳话

周盼

“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。是非成败转头空。青山依旧在，几度夕阳红。白发渔樵江渚上，惯看秋月春风。一壶浊酒喜相逢。古今多少事，都付笑谈中。”这是一曲抚今追昔、大气磅礴的千古绝唱，这是一份洞穿历史、笑看风云的豪迈情怀。490余年前，一位词人在湖北江陵长江之畔挥毫写下这篇传世之作，他就是一代大家杨升庵。

杨升庵，本名杨慎，字用修，号升庵，四川新都（今成都市新都区）人，明朝著名文学家，“明代三才子”之首，后人习惯称其为“杨升庵”。

?立言成德 清白传家

桂湖园林位于成都市新都区。春天的新都细雨霏霏，偶尔可见游客或在亭台水榭边欣赏湖景，或漫步桂湖。楊升庵的青铜塑像前，不时有人驻足并鞠躬致敬。杨升庵博物馆馆长廖继成说：“新都是杨升庵祖籍所在地，留下了他很多足迹。而‘桂湖也因杨升庵在此沿湖遍植桂树得名。”历经明、清及近现代修建，桂湖现有升庵祠、升庵书屋、黄峨馆及楼台亭阁等古迹20余处，其中，升庵祠为桂湖的主体建筑。

沿着树木葱茏的绿道，远远望见古朴大气的深灰色牌坊“一代文宗升庵故里坊”。走过牌坊，顺着竹林掩映的清幽小径前行，路的尽头即可见杨氏宗祠。

木柱石磴，雕花窗棂，古朴典雅。走进祠堂，正上方“景清堂”的牌匾两侧书写着“汉代关西夫子后，明代蜀中宰相家”字样的对联。其中“汉代关西夫子后”指的是东汉太尉杨震，流传有“四知”拒金、清白传家的故事。说的是一位县令向杨震奉送黄金，并强调夜晚没有人知道，杨震拒收并称“天知，神知，我知，子知。何谓无知！”

“我父亲嘱托我要守护好这个地方。”杨德力是杨升庵第十四代孙，如今仍然居住在杨氏宗祠。自从2016年他的家庭被评为“全国最美家庭”后，来祠堂的人越来越多，他也义务担任起了讲解工作。据他讲述，他已经为500余个团队做过讲解，人数已超过3万人，最多一天接待了13个团队。虽然没有报酬，杨德力还是很看重每次的讲解工作，他说：“不是每个人都有这样的机会介绍自己家的家风”。

杨氏家族历来以清白传家，景清堂里珍藏的“四足”“四重”等重要的家训史籍，被杨氏后人奉若至宝，时常拜祭，重温祖先智慧。

据相关史料记载，杨升庵的祖父杨春1481年中进士。杨春治家甚严，经常用古圣先贤的言行事例教育诸子，即使犯了微小的过错也不姑息。对在朝中做官的子孙他常“以书论戒”，令其“以礼法自检，勿奢，勿怠，勿苟徇人意”。意思是说，你们当官责任重大，任何事情都应该站在道德公理的一边，以法律制度约束自己，以勤劳节俭持家，不能不知羞耻地附和别人的意思，也不能不择手段地胡作非为。

正德六年（1511年），杨升庵高中状元。新都地方官员提议修建牌坊以示表彰和纪念。祖父杨春坚决拒绝，“与其让一个举子获得荣耀，不如让全城的百姓获得恩典。加固城墙，可以庇护整个县城的人。”杨升庵欣然同意此举。修城时，建筑师们巧妙构思，在新都城墙上加盖了两层红色石条，称其为“城墙戴帽子”，远远看去，好似城墙戴了一顶状元帽。而新都城墙建成不久，流贼廖麻子进军成都，邻近州县的百姓纷纷涌入新都避难，新都因此庇护了数十万临近州县的百姓。

杨升庵的父亲杨廷和1478年中进士，效力于四朝皇帝。其虽然拜官首辅，但教子极严，他告诉杨升庵“读书登科是第二事，修身齐家乃第一事业”“吾立身四字，正、直、忠、厚”，强调做人比读书功名更加重要。

?谨守“四重”“四足”

杨升庵是“明代三才子”之首，一阕脍炙人口的《临江仙》被后世传唱数百年。而他出生的新都杨家“一门五世七进士，四举人，一贡生，两朝宰相状元家”，显赫一时。

杨家之所以能够取得如此成就，很大程度上与其优良家风密不可分。保存至今的光绪乙未本《杨氏族谱》和民国辛未本《新都杨氏家谱》中，记录着杨氏先祖清廉为官的事迹，也记载了杨氏的家规家训。其中最重要的家训是“四重”和“四足”。

“家人重执业，家产重量出。家礼重敦伦，家法重教育。”这是杨家最广为流传的“四重”家训。几百年过去，杨家人一直遵从，并深入骨髓。2016年4月，杨德力的父亲去世。令所有人没有想到的是，老人家的最后遗言是帮他交党费。“父亲的言行也深刻影响着我”，杨德力记得，某次接待一个单位参观，对方隐晦地提出要给些讲解费，他婉拒了。后来，对方送来两盆绿色植物摆在宗祠，青翠欲滴。

同样受父辈影响，杨升庵为官清廉、刚正不阿。公元1524年，杨升庵在明朝著名的政治斗争“大礼议”事件中，触怒嘉靖皇帝，被罢官杖责，并终身流放云南。“四足”家训便是杨升庵流放云南前夕与妻子告别时亲笔所书，文中从居住、饮食、娶妻、育儿四个方面强调淡泊名利，节俭持家。

杨升庵在滇南三十多年，恪守清贫而不忘初心。他孜孜不倦博览群书，平生著述百余种。《明史·杨慎传》记载：“明世记诵之博，著作之富，推慎为第一”。杨升庵个人虽淡泊名利，却时时关心民间疾苦。当时，昆明一带的豪绅以修浚海口为名，勾结地方官吏强占民田，敛财肥私，杨升庵正义凛然地写下《海口行》《后海口行》等诗篇痛加抨击，诗中写道“疏浚海口银十万，委官欢喜海夫怨”。他还写信给云南巡抚，请他制止这种坑害百姓的恶行。

嘉靖三十八年（1559年），杨升庵在云南戍地去世，享年71岁。临终前，杨升庵以“临利不敢先人，见义不敢后身”评价自己的一生，同时告诫子孙应坚守原则、重义轻利、见义勇为。

?良好家规引领社会风气

“人们的良好行为，社会的良好风气，不是逼出来的，而是家族、家庭里言传身教出来的。所谓，家是最小国，国是千万家。如果每个人都有良好的家教，养成良好的行为习惯和道德准则，自然而然就会形成良好的社会新风气。”新都区委常委、区纪委书记、监委主任钟思勇表示，近年来，新都区结合自身实际深入挖掘杨氏文化中“四足”“四重”“为官者清廉自律，为商者兼济大众”的优良家风家训，其思想内涵对当代党员干部极具教育意义。下一步，新都区将着眼“打造城市名片、打造廉洁地标、打造传世佳作”三大目标，打造升庵桂湖暨杨氏宗祠廉洁文化基地，以廉洁主题鲜明、廉洁内容丰富、教育实效突出为方向，有效传承和弘扬升庵廉洁文化、优良家风家规，打响四川廉洁文化品牌。（责编：蒋筱青）