甘谷古代乡贤楹联

□ 张梓林

甘谷县，位于甘肃省东南部，渭河上游。唐武德三年（六二〇）前称『冀』，唐武德三年至民国十八年（一九二九）一直名曰『伏羌』，民国十八年后至今称为『甘谷』。上古为雍州地，后为秦发祥地之一，两汉为天水郡、汉阳郡郡治所在，明清属陕西布政使司巩昌府（陕甘分省在康熙初年），今属甘肃省天水市。《甘肃通志》云：『关岭东峙，朱圉西雄，南仰天门，北环渭水，万山四塞，复岭重岗。』史载甘谷为人文始祖伏羲和后汉栋梁姜维故里，孔门七十二贤之一的石作蜀和雍正帝师巩建丰也诞生于此，曾为『陇右名区』。

笔者根据《甘谷诗词大观》《伏羌县志》及有关文集、谱牒初步统计推算，甘谷境内现存有古代楹联作者四十多人的楹联作品三百八十多副，历史跨度从明代到民国，题材包括名山胜景、乔迁贺诞、题赠酬唱、婚寿哀挽、节庆书画、凭吊怀古、讽刺劝谕、集句杂感等范畴。历兵燹变乱而能幸存，着实弥足珍贵。这些传世楹联，以精炼、巧妙、对仗、深邃的特点折射出无比璀璨的光彩，传承着中华文明之一斑。

下面试分述之：

胡缵宗

，明代名臣，累官至河南巡抚、右副都御史，系一代循吏。著述颇丰，见载于《明史·艺文志》《四库全书》。其楹联至今保存无多，极为罕见。天水甘谷县水门巷张氏现存其长联一副，系嘉靖年间胡缵宗为甘谷进士张镗所撰，上下联共七十六字，联曰：

世德积培，孙有父有祖，祖复有父，复有祖，同堂继美竞承先，乐俱庆，乐重庆，且乐重庆，重庆，重重庆；

天恩笃祐，祖贻子贻孙，孙还贻子，还贻孙，聚首言欢互启后，歌宜男，歌多男，更歌多男，多男，多多男。

父母俱存，曰『俱庆』；祖与父俱存，曰『重庆』。张镗系横渠先生后裔，官四川巫山知县，德才知名于世，关心民间疾苦，与胡缵宗交颇洽。胡缵宗曾书『金玉满堂』红底金字匾额赠之。此联配于甘肃甘谷水门巷张氏北主房『两铭世泽』匾额之下。道出了张氏盛德深仁、文风通行、承先启后、薪火相传，如金似玉之才满堂盈座的家风家貌，充满喜庆吉祥的气息和韵味。上下联对仗工稳，富有节奏，用典娴雅。读来琅琅上口，耐人寻味。由是可窥胡缵宗楹联之一斑，于平淡之中蕴藉着奇妙和深意。

甘谷清代翰林王海涵曾为王氏家祠撰有一联，颇有意蕴：

先世艰难成缔造；

终身爱慕结馨香。

刘尔炘

，光绪十五年（一八八九）进士，授翰林，辛亥后辞官返家，主讲五泉书院，为甘肃名流。甘谷东大街『王氏家祠』为甘肃皋兰翰林刘尔炘手书金底正楷。此处匾联曾泥封于内，乡人原想旧城拆迁时，留存他处，作为文物供赏，后来惜毁于无知。

谢锡圭

（一八五四—— 一九二二），字介卿，号西楼，甘谷县人。光绪五年（一八七九）中举，后授宁州学正，因父殁丁忧返里。后调为固原学正，连两任，升灵宁教授，旋即归家，再未出仕，以吟诗著书自娱，诗文俱佳，并主讲山丹、平凉、固原书院，门生中举者十余人。著有《步果斋杂志》及诗文集，均未刊。他曾为田骏丰家撰有一联：

丈夫不受层层福，谷贻子，稻培孙，夏畦一生，收成应待五花诰；

有后堪畀丕丕基，瓜绵瓞，椒衍实，春晖累世，报德重深寸草心。

此联谢锡圭为田骏丰祖父迎诰封中宪大夫所作。

张汉

（一六八〇—— 一七五九），字月槎，号莪思，晚号蛰存，云南石屏人。清康熙四十七年（一七〇八）中举，五十二年（一七一三）恩科取进士，殿试后，授翰林院庶吉士，升检讨，出任河南府知府。张作文有雄才，诗著尤富，著作有《留砚堂诗集》《留砚堂文集》，还精于书法。曾有赠巩建丰一联：

吾道南时，士望于今仰北斗；

美人西去，群情未许卧东山。

观其联，巩建丰人品德望自然了然于胸。

李蔚起

（一八八七—— 一九三五），字兴伯，号渭樵。甘谷渭阳乡蔡家寺人。甘肃高等学堂毕业，能文善书，陇上名家刘尔炘的高足。民国二年（一九一三）任伏羌（甘谷）县立第一高等小学首任校长。与张维、王烜等合编《甘肃人物志》，返里后攻研医学。他有挽刘尔炘一联：

风节不居兰谷后；

英灵合与柏轩游。

足见刘尔炘太史精神。

王权

（一八二二—— 一九〇五），字心如，号笠云。道光甲辰（一八四四）甘谷举人，世居盘安镇南之金川，其城内别第曰『笠云山房』。咸丰八年（一八五八）授甘肃文县教谕，同治九年（一八七〇）署陕西延长知县，十三年调兴平，光绪十年（一八八四）调富平，十二年辞官归里，以讲学著书终老，著有《笠云山房文集》等，为清末陇上著作丰富的学者之一，也是甘谷清代撰联高手之一。

王权挽魏观象联：

生前君似谁，四十年言矩行规，可师可友；

身后得何物，两三卷残文剩稿，遗子遗孙。

魏观象，生卒不详，字仰斋，清代甘谷名儒，喜为诗，诗多激愤之声，终以不遇卒，王权有《陇上诗人魏仰斋》传文。观此联即知仰斋之人品学识，更可看出与王权先生交情之深厚。

王权挽李云章联：

绝学久相推，经既称神，史兼号圣，奈林立契阔，噩耗忽传，行矣故人，柱下一龙今化去；

先生原未死，教敷河右，名满关中，况庭授渊源，佳儿继起，勖哉前路，云间双凤伫飞腾。

李云章，即李铭汉，甘肃武威人，与王权为知交，子李于楷，光绪进士，领衔具草《请废马关条约呈文》，名重当时。李云章和王权为古浪知县陈世熔两大高足，皆为清季驰名硕儒。

王权挽任其昌联：

士尊模范，官奉典型，俄遭国步伤心，陨宿光犹还北极；

君赴蓬莱，我婴沉疴，转盼泉途握手，长号声岂恸西台。

任其昌

（一八三〇—— 一九〇〇），字士言，甘肃天水县（今天水市秦城区）人，咸丰举人，同治进士，授户部山东司主事，著作甚多。同治十三年（一八七三），任其昌『告假归里』，奉母回到家乡，主天水、陇南各书院，垂三十年，时人尊为『陇上文宗』，与王权为知交，并合撰有《秦州直隶州新志》。王权存世挽联较多，其他如挽魏礼斋联、挽陕西兴平贡生张伯良联等。

李恭

（一九〇一—— 一九七〇），字行之，甘谷人。北平中国大学国文系毕业，先后从学范文澜、吴承仕，后游于章太炎门下。李恭早年专攻音韵训诂学，对甘肃方言有精辟的研究。民国二十五年（一九三六）章太炎病殁，李恭亲自去苏州躬亲含殓。这副挽联充分阐述了章太炎和李恭亲密的师生关系，以及章太炎对陇右乃至中国传统文化的巨大贡献。

甘谷教育家李恭有挽国学大师章太炎一联：

恢张汉业，弘绍绝学，万里薪传接陇坂；

部次史篇，诒定遗经，两楹梦奠损尼邱。

巩建丰

（一六七三——一七四八），字子文，号渭川，别号介亭。清陕西巩昌府伏羌县（今甘谷县）人。历康、雍、乾三朝，由翰林院检讨、国史馆纂修、日讲官起居注、乡试正主考、翰林院编修到提督学政、侍读学士、殿试读卷官。雍正评价说『老成持重』，其德才俱美，乃一代醇儒和名臣，被时人尊为『关西师表』。

介亭先生七岁能诗，十岁能文，立志以贤圣为期，少年每岁常书春联云：

经纶事业思文正；

淡泊胸襟仰武乡。

以范文正公和诸葛武侯为楷模，砥砺心性，丰殖学养。志当存高远，先生少年奇志，令人钦叹，此联亦足以知先生之大凡也。后先生入朝为官，屡典文衡，深得器重，名满朝野。他曾为北京甘肃会馆大门撰联：

羲轩故里；

河岳根源。

此联铿锵有力，斩钉截铁，用洗练的语言阐明了甘肃地理之大端、人文之渊源。

介亭先生游于林下，曾与同道夏日会饮于西郭宋园，蒋子硕索一联，介亭即兴题曰：

亭小偏能邀翠入；

山遥尽可送春来。

妙趣横生，众皆浮大白笑赞之。巩建丰乃一代醇儒，其人温良敦厚，其联精妙遐思。

李则广

（一七九三——一八六一），字旷西，号天一，晚年自号看云道人，甘谷县人。清道光戊子科陕甘亚元、壬辰科进士。历任浙江奉化，四川青神、云阳、彭水知县。乃一代廉吏，所至有异政，其文章酣畅淋漓，独出心裁，绝无蹈袭雷同之弊，引经据典常能化陈为新，变腐为奇。其书法别开生面，自成一家。《甘谷县志·艺文志》称『清道光年间邑中善书者，首推李旷西先生。』尤其令人称妙者还推先生之楹联。风格通俗易懂，诙谐幽默，典雅工整。由于文革浩劫，先生著述几乎荡然无存，经李承明先生多方搜集整理，编辑出《李则广集》三卷。由楹联爱好者世代口耳相传，其留存于民间的联作至今约有六十多副。

李则广曾自题门一联：

回忆去岁饥荒，四五六月间，米薪尽珠桂，贫无一寸铁，赊不得，欠不得，虽有近友远亲，谁肯雪中送炭；

可喜今春登科，头二三场内，文章皆合式，中了五经魁，名也香，姓也香，不论张三李四，都来锦上添花。

这是先生中举后所题联，回忆往岁的饥荒，受尽磨难『贫无一寸铁，赊不得，欠不得，虽有近友远亲，谁肯雪中送炭』，等『中了五经魁，名也香，姓也香，不论张三李四，都来锦上添花』的现实，感悟沧桑岁月，令人啼笑皆非。世态炎凉，尽在此联之中。

如题浙江奉化大堂联：

民未有不奉者；

我将何以化之。

此联系先生任浙江奉化知县时所作，上下联巧妙嵌入『奉化』二字，言简意赅，且透露出谦逊恭敬的气度。

题甘谷北街报恩寺药王殿联：

药以疗疾，勿之可也，诚正一脉辨开人关鬼关，细细察来，偏方总是用不得；

王能造命，亶其然乎，中和两丸保管未发已发，平平服去，素字到底没有差。

此联顶格嵌入『药王』二字，对仗工稳。联中『诚正』『中和』系儒家经典核心命题。将『诚正』比作脉络，将『中和』比作药丸，妥帖形象，富有启人深思之意味。由此联便可一沐儒家大道之洗礼，先生箴劝之功大矣！

题戏台联一：

唱本两个曰，曰家曰国曰天下，论到头徒费唇口；

戯原半面虚，虚名虚利虚富贵，做起来妄动干戈。

此联开头藏『唱戏』二字，联语即从此二字做文章，上联析『唱』字右旁之『昌』为两个『曰』，而以左旁之『口』字结句；下联分『戯』字为半面『虚』和最后的『戈』字。联意哲理充盈，参透世间玄机。

题戏台联二：

看我非我，我看我，我亦非我；

装谁像谁，谁装谁，谁就像谁。

此联据说被京剧大师梅兰芳奉为座右铭。颇有绕口令韵味，令人叫好！

题灯戏（皮影戏）联：

有口无口口代口；

似人非人人弄人。

皮影人看似有口，但口不能言，看似人，但非人，需要演员幕后操纵活动、唱念。官场有些昏官何尝不是一具皮影，用此联写照，栩栩如生。

相传江南一州判，被流放伏羌（甘谷），冬日在县衙院扫雪，适逢先生由衙院走出，州判见先生身穿棉袍，头上却戴着草帽，乃吟一上联：

穿冬衣戴夏帽胡度春秋；

先生即对以下联：

生江南死渭北混帐东西。

上联春夏秋冬，下联东南西北，脱口而出，富有诙谐气息。

潘钦岳

（一六四一——一七二六），字友海，号墨庄，又号忍庵。清代甘谷潘家巷人，岁贡，未仕。其人嗜古积学，以能文善书知名陇右。其师武士奇评其『秉质英敏特达，其行事正大光明，其为文浩瀚精深』，尝以大器目之。伏羌县令孙式恂评其『举止端雅缜密，内而宽平正直，外而光明俊伟。』清代岁贡杨世茂评其『胸藏至富，下笔千言立就，饮酒赋诗，意气落落，淡然自得』。清代岁贡、陇西蒋雍评其『为人诙谐和雅，其为文博大精深，胸有智珠，论辩风生』。清雍正进士、『旷代逸才』陇西陈长复评其『一帙之中，气象千变。寸管之下，移人万状。先生之才，无奇不具，先生之文，无奇不有。』先生行五，里人尊称『潘家五爷』，善卜卦，称『潘半仙』。著有《朱圉山人小集》。其联语辗转缠绵，颇含深意，为陇上楹联巨匠。先生论诗，认为不必效颦汉魏、盛唐，以道性情之所近为最可贵。其有一联颇得恩师武士奇赞赏：

心切白云冉冉渡；

月随鸿雁凄凄飞。

题盘安见龙山祖师庙联：

头上无冠天作冠，冠日月星斗；

足下莫履地为履，履山川社稷。

此联为甘谷四十里铺见龙山无量祖师所撰。气势恢宏，展现出无量祖师大道无形的博厚高明，饱含吐气如虹之势焉。

现存联作还有一些。如：

哈锐挽甘谷王海涵联：

出处偶然同，即今地老天荒，应惭后死；

人民甚矣惫，值此水深火热，顿失先生。

任丹山挽宋子材联：

恼人最是春三月，花谢柳残，啼杜鹃也知不如归去；

旅世莫非梦一场，风流云散，问化鹤几时无恙归来。

张伯诚挽宋子材联：

清风动国府，德音孔昭，羡公盖棺无他议；

化雨绵家乡，功绩卓著，致我过校有余哀。

甘谷，作为历史文化名城，在朱山渭水之间，哺育了羲圣石贤、名将宿儒，文化底蕴非常深厚。然经过历代兵燹变乱和文革浩劫，诸多悬挂于宫观名迹、祠庙庭堂的楹联已不复存在，所剩者屈指可数。所幸的是，民间热爱中华传统文化的志士，于颠沛间也不忘楹联国粹的口耳相传，故能为甘谷古代楹联文化延续一线血脉。

（甘肃甘谷县人社局劳务办公室）