消费主义影响下的大学生思想道德教育

摘 要：消费主义是当前西方社会主流的价值取向，其核心是把个人物质上的自我满足和快乐放到第一位的消费思潮或风气。随着经济全球化不断深入及西方消费观念的蔓延，消费主义作为一种社会意识形态，已影响了一些大学生的观念及行为。当代青年大学生是时代的晴雨表，是时代最敏感的神经。思想道德教育工作者必须回应这一挑战，积极引导大学生树立正确的消费观念。

关键词：消费主义;大学生;思想道德教育

中图分类号：G641

文章编号：2095-624X（2019）06-0049-02

一、西方消费主义思潮对我国大学生的消极影响

1.传统的消费观被扭曲，背离了制欲养德的传统美德

目前我国数字经济等新兴产业蓬勃发展、网购平台方便到连西方国家都自叹不如。近年来，网络购物平台给人们的消费提供了众多便利，喜于尝试新事物的大学生自然也成了网络购物的主要群体。对此，大学生肯定会说：这个很平常，因为网上的东西价格便宜，自然现在的人都在网上买东西，不在实体店花销了。但事实上人们压根没有因为线上买得多所以线下买得少，反而线上线下齐头并进。某些大学生常常沦陷于大众媒体营造的各种“虚假需求”，购买一些不实用的商品或者同类型的商品，时尚消费、攀比消费时有发生，甚至为了消费而消费。从陶冶情操调整身心的旅游一事来说，通常大学生外出旅游，仅仅是为了做两件事：拍照和购物。拍照仅是为了发朋友圈，求赞，为了旅游而旅游。而见啥都购的事实则是为了满足无休止的消费欲。更有甚者能达到外出旅游半个月，半个月都在购物……因此即便是在旅行，也很少有人真的抬起头来看外面的世界，更不用说享受大自然的美好了。放眼望去，大多人大多数时候都在低头玩手机……有些大学生对此很无所谓，并且还给出了一个“合理”的解释：“旅行的真谛其实就是换个地方玩手机。”此解释让人无语。但仔细想想，这种情形的出现也是事出有因的。这几年崛起的几个App：抖音、小红书，什么值得买，无不是跟消费紧紧挂钩。与之相比，像做文艺的、单纯的文字类的App，诸如简书，都萧条了……至于“新三年，旧三年，缝缝补补又三年”的传统节俭美德早已成为过时的口号。

2.物质性需求成了人的唯一社会需求

外在的诱惑加上内在的消费欲望使部分学生认为：消费是让人通往幸福的唯一渠道。在这种消费意识的驱使下，他们在频繁的消费过程中形成消费即幸福的错觉。这种情形就像我们买书一样，其实买书的实际目的就是看书。显而易见看书才是目的，而买书这种行为只是手段。但是消费主义者恰恰把手段当作了目的：他们乐于买书却从来不看书，仅仅是在买书的消费中找到安慰和快感。这就像无限地买书消费会让我们感觉到无比的快乐。但是实际上要达到精神上的真正满足，只有一个办法，那就是必须把所买的书都认真读完并且内化。但是事实上，我们中的许多人就是下列的情况：我们买了无数个包丢在家里，甚至用一个大衣柜把他们都陈列起来，我们感到愉悦的不是这些包能发挥出包本身的应用价值，而是在亲戚朋友来家里参观时能够向他们炫耀。事实上，我们买了游戏机的第一天往往兴奋不已，但是买回来后要想获得真正的满足感，还是得花时间去玩。我们与其说消费能让人快乐，倒不说它能带给人物质上的快感，它满足的是人的占有欲。事实上，人的快乐往往来自精神，物质仅仅是提供了一个渠道，人们要获取精神上的快乐，还是得花时间和耐心在这个渠道里去挖掘，正如你买了书回来要花时间看、买了游戏回来要耐心去通关一样。但消费主义者往往只做到第一步就放弃了，因为对比后者，消费显得更加粗暴直接。然而偏偏世间诸事就没那么简单，你越是想走捷径，你会发现自己和快乐越是离得远。长此以往，对价值观还尚未成熟的大学生而言，容易将人的多种消费需求合并为唯一的物质需求。譬如，选修课程不再以兴趣喜好为主要原则，而是以该课程在毕业后能在就业中带来多少实际利益为选择依据;对成功人士的评价不再以品行和对社会贡献大小为主要原则，而是以消费水平为判断依据。

3.将人的价值大小简单等同于消费水平的高低

在西方消费文化的影响下，一些大学生将自我的消费取向从商品的使用价值转向了对物的占有和享受，久而久之，逐渐把消费物质商品与彰显人的身份和地位等同起来。譬如在婚恋观上，有21%的女生认为，学得好不如嫁得好，如果能嫁个好老公，就不用自己辛苦奋斗了。12.3%的女生认为，嫁个好老公就可以享受优越的物质生活。显而易见，在一些大学生眼中，美好的爱情在消费主义影响下，凭空增加了工作收入、家庭背景等方面的物质筹码。而事实上，一个包或者一块表，甚至一支口红，并不能让你真正跨越一个阶层。一些大学生曾单纯地认为一块名表，一款限量版的包或一双名牌鞋就跨越了阶层，就使自我价值倍升。其实，这些幼稚的行为只是向身边同一阶层的人炫耀，同时为这种想象中的跨越，缴纳高昂的“智商稅”。

二、抵制西方消费主义，树立适度消费观

1.加强思想引领，帮助大学生树立正确价值观

消费行为在实行社会主义市场经济体制的今天对整个经济社会的拉动、发展有着举足轻重的作用，是社会经济增长的原动力。发展带动经济的发展需要消费，但绝不是过度消费，更不能是浪费。部分学生认为传统俭德的局限性已十分明显，不适用于当今社会经济的发展。事实上却并非如此。一方面，市场经济的目的是追求利益效率最优化，然而消费方面的节俭却有利于让更多的财力、物力投入生产活动，实现利润最大化。就此而言，节俭之德仍与市场经济相适应。另一方面，传统文化的俭德与欧洲中世纪的“禁欲主义”实际上是不同的，它的主张是：“俭，美德也，过则为悭吝，为鄙啬。反伤雅道。”由此可见，俭是适度的，不是吝啬的、绝对的。消费主义用金钱的消耗来安抚人们内心的焦虑，用日益增长的物质填补人们日渐减少的耐心。但所有这些，都无异于饮鸩止渴。因此，我们应当积极引导大学生深入学习传统俭德，扬利去弊，实现俭德的创造性转化。

2.针对一些大学生存在的消費误区，积极加强理论引导

高校思想政治（以下简称思政）理论课均是从理论上阐释消费主义的本质及危害，让大学生感觉说教性强，内容比较空洞，从而对纠正大学生错误消费理念缺乏实效性。因此，“思政课程”亟须完成向“课程思政”的转化。一方面，要通过思政课的讲授，引导学生重新审视传统美德，继承发扬优良传统，科学认识市场经济发展带来的“副产品”，理性思考，从而树立正确的消费观。学校要切实将课上思政和课下思政相结合，将“思想问题”与“解决实际问题”相结合。同时，学校也应多多开展思想道德素养提升的系列活动，并且在各种评优评奖活动中将学生的思想道德素质作为重要的条件，多渠道、多手段促进学生重视自身思想道德素养的提升，注重全面发展。另一方面，思政教师在课下要注重与其他学科的教师多多沟通交流，切实实现思政课程与课程思政相结合，在其他课程教育中也融入价值观，并进入消费伦理引导，从而促使学生在正确价值观的引导下自觉地适度消费。

3.有效开展弘扬优秀传统文化的实践活动，引导大学生自觉抵制消费主义

良好消费观的培养不仅需要理论的支持，还需要实践的引导。首先，在高校思政课程教学过程中应该强化对大学生消费观的教育，尽可能多地组织学生参加社会实践活动。以鲜活的实际感受让学生体会生活的不易，不断培养大学生艰苦奋斗、勤奋节俭的精神、养成科学的消费意识。与此同时引导他们避免盲从，养成理性的消费观念，有目的地、自觉地主动调节自己的消费行为等。其次，通过开展校园文化、弘扬传统文化的活动，不断培养大学生健康的消费风气，努力构建节约型校园。再次，在高校有针对性地举办理财讲座，并鼓励在校大学生参与进来，领会实践，进行勤工俭学或外出兼职，让其在工作中体会工作的艰辛，减少不必要的消费，让科学的消费观入脑入心。最后，形成育人合力，共同引导。教育和引导学生树立正确的消费观是全社会的事情，需要社会各界的支持与家庭的配合。因此，必须动员起社会各界的力量，如消费者组织、有关的宣传媒介、工商行政管理部门、科研部门等，大家齐抓共管，努力营造一个节约的社会环境，使学生更多地融入一个节约的社会风气，从而更好地培养其节俭的生活作风。

综上所述，消费应以人的基本生存为尺度，以经济增长速度和个人收入的增加适度提升消费水平。消费不应该盲目的、时尚的、奢侈的，更不应该是人的价值和地位的体现。作为新时代的大学生，我们应该弘扬勤俭节约、艰苦奋斗的传统美德，树立起正确的消费观，实现自身的全面自由的发展。

参考文献：

[1]谢宗霞.欠发达地区大学生消费观调查研究——以甘肃民族师范学院为例[J].阜阳职业技术学院学报，2017（1）.

[2]薛君.思想政治教育视域下的大学生消费观教育研究[D].南京：南京财经大学，2015.

基金项目：河南省教育厅2019年度人文社科项目“当代消费文化对艺术院校贫困生的影响及优化策略研究”（2019-ZDJH-146）。

作者简介：王丹萍（1985—），女，湖北荆门人，讲师，硕士，研究方向：教育学。