浅析海南高职院校舞蹈教育对保护黎、苗民族舞蹈的问题及对策

王琳霭

摘要：海南高职院校的舞蹈教育存在明显的不足，这严重影响到了海南黎、苗民族舞蹈的发展，同时出现的问题包括专业机构缺失、人才匮乏、教材不足等几个重要方面。这就需要海南地区深入思考并提出相应的对策，如：构建系统的教育体系、保障性人才方案、编撰出高校教材、提炼舞蹈教学理论等等。只有全面建设海南高校舞蹈教育体系才能将海南黎、苗民族舞蹈发扬光大。

关键词：海南高职院校   舞蹈教育   黎、苗族舞蹈   舞蹈保护

中图分类号：J70-05                  文献标识码：A                   文章编号：1008-3359（2019）08-0138-02

民族舞蹈教育在高职院校教育中处于薄弱环节，首先民族舞蹈具有地域特殊性，缺乏系统地舞蹈理论体系;再者，民族舞蹈教学中没有形成可靠的人才保障;最后，由于民族地区经济实力相对落后，所以民族舞蹈教育缺乏物质保障。海南的黎、苗民族舞蹈又长期处于孤岛传播繁衍的阶段，其高等学校教育资源还是在建国之后才具备规模集群效应，这对海南本土黎、苗民族舞蹈的培育和发展都具有很大的局限性。

一、海南高职院校对保护海南黎、苗族舞蹈的现状及问题

海南黎、苗民族舞蹈具有很强的地域性文化特征，其本质是将孤岛独立发展的文化特征，这对整个民族文化的发展具有特殊的意义，对研究黎、苗民族的生产生活具有指标性研究价值，比较著名的如《椰壳舞》《打柴舞》《舂米舞》等。但是黎、苗民族舞蹈也存在诸多问题：

（一）海南黎、苗民族舞蹈缺乏高职院校的专业教育机构

海南黎、苗民族舞蹈具有相当长的历史，其中宗教祭祀舞蹈包括：敬祖舞、老古舞、平安舞、祭神舞、求雨舞、三星舞、花灯舞、驱鬼舞、招魂赶鬼舞、跳娘舞等。这些都是充满宗教色彩的舞蹈，多是属于跳娘舞。①舞蹈历史悠久对舞蹈教育应该是具有很重要的意义的，但是海南高校缺乏相关的专门研究机构。

海南高职院校总共有17所，但是具有舞蹈教育的只有海南大学、海口经济学院、海南职业技术学院、海南师范大学、三亚学院、琼台师范高等专科学校、海南软件职业技术学院、琼州学院这八所院校具有本科学士授予点，只有海南大学具备艺术学的硕士点，由此看来，每年培养的舞蹈人才明显不足。高校作为专业教育主要的机构，海南地区明显需要支撑性的动力源泉，高校针对黎、苗民族舞蹈的研究相当匮乏，教学的基础性不足给黎、苗民族舞蹈教育体系造成严重的漏洞。

（二）海南黎、苗民族舞蹈缺乏系统的高职院校教材

海南黎、苗民族舞蹈具有悠久的历史和文化底蕴，这种文化要素对舞蹈的传承具有重要的意义。元符三年春，苏轼《儋耳》诗的“野老已歌丰岁语”一句，与清代儋州进士王云清在《儋耳赋》中所描述的“四月清和，麦穗满坡，既收又种，处处秧歌”的情形酷似乃尔，都是当时儋州民间歌舞鼓乐情景的真实笔录。②海南黎、苗民族舞蹈在中华民族文化发展中具有相当悠久的历史积淀，但是整个民族舞蹈传播如同中国众多少数民族文化一样，还停留在落后的口头文本。这些民族文化没有形成现代文本，对海南民族舞蹈的历史缺乏总结，尤其是舞蹈历史演进的相关研究。

海南高职院校还没有一套可行的黎、苗民族舞蹈教材，对民族研究主要局限在文字研究，缺乏可行的民族舞蹈动作规范性标准，这给黎、苗民族舞蹈教学带来了很大的困难。

（三）海南黎、苗民族舞蹈缺乏合理的高职院校教学人才

虽然这是全国第一个整个省级对外开放区域，但是海南长期缺乏产业经济支撑，海南的发展中对人才引进的力度受到了严重的影响，尤其是海南以旅游业作为支柱产业发展，在教育发展的过程中遇到了瓶颈。高校教学需要舞蹈教学人才梯队保障，对教师需要有合理的区分，尤其是对不同层次和不同年龄段的教学人才，但是海南地区明显不具备这样规模化的教学人才集群。海南只有三个专科院校，一所民办三类院校，三所二类本科院校及两所一类本科院校，还没有一所艺术类专门高職专科学院，民族舞蹈类传播专门人才的培养缺乏足够的教学人才支撑。

二、全面提升高职院校舞蹈教育对保护黎、苗民族舞蹈的方法

高职院校需要全面提高对保护黎、苗舞蹈教学的重视力度，这样才能有助于保护黎、苗民族舞蹈，而且对黎、苗民族舞蹈的发展是提供了智力支持。舞蹈的研习过程是对文化现象的表达，也具有长期发展的过程，这都是对整个民族文化的保障。

（一）构建海南黎、苗民族舞蹈高校教育体系

黎族是海南岛上最早的居民，其中黎、苗、回族主要部分聚居在中部的琼中、保亭、白沙、陵水、昌江等县以及南部的三亚市、五指山市。这就要求教育管理机构在构建舞蹈高校教育体系的过程中有针对性的构建出一套具有全面发展的教育机构。在民族聚居区内，设立专科职业学校进行人才阶段性培养;在二级本科类院校扶持一批黎、苗舞蹈本科教学点和研究团队;在高职院校中争取建设黎、苗舞蹈研究机构，集中提炼舞蹈理论和研究教学发展规律，保障舞蹈的传承和发展。

（二）编撰海南黎、苗民族舞蹈高校舞蹈教材

文本教育对黎、苗民族舞蹈保护是具有深远价值的，黎族有“娘母”跳舞，请神驱鬼的巫术活动，通过“跳娘”来治病的过程，就是依靠“娘母”的灵魂暂时离开躯壳，与诸方神灵相会，引导神灵救治病人来完成的。③这类型的民间传说对民族舞蹈和文化传播具有代表性的价值，但是需要现代化文本进行规范，针对不同阶段的学生提出教学要求。高校舞蹈教材对舞蹈保护，教材的编撰对黎、苗舞蹈进行系统总结，有助于舞蹈技巧和文化的升华。由于黎族没有本民族的文字，流传下来的主要是口头文学，其形式活泼，题材广泛，内容丰富，世代相传。这就需要高校工作者对黎、苗民族舞蹈进行系统的挖掘，尤其是对高校舞蹈技巧的系统整理，将直接完善整个海南高校民族舞蹈教育。

（三）培育海南黎、苗民族舞蹈高校教学梯队

舞蹈教育对人才需求是一个具有长期战略性的问题，人才是黎、苗民族舞蹈是对教学团队构建的一种可靠保障，更重要的是高校民族舞蹈梯队建设。舞蹈梯队包括年龄和学术方向，针对海南黎、苗民族舞蹈的特点，还可通过跨地域的人才交流针对现有教师队伍进行培养，提高队伍的研究质量，同时注意把握人才引进的力度和方向。

海南省针对引进的高层次创新创业人才在海南创业可享受启动资金资助、办公用房补贴、住房、安家补贴，对刚性调入到海南属于财政全额拨款或差额拨款单位的高层次创新创业人才，从省人才资源开发专项资金中一次性发给不低于50万元的安家补助费。④但是对于海南黎、苗民族舞蹈的人才缺乏专项经费，海南保护非物质文化遗产的过程中需要加强对海南黎、苗民族舞蹈人才和技术的扶持力度，形成人才聚集，将课题转变为团队建设的主旨，充分利用好人才，也将黎、苗民族舞蹈理论转变为人才梯队发展的方向，最终完成海南舞蹈发展的中心任务。

（四）提炼海南黎、苗民族高校舞蹈教学理论

海南黎、苗民族舞蹈是藝人口口相传的舞蹈技艺，但是高校黎、苗民族舞蹈教学主要针对的是将实践经验转化为科学理论，尤其是舞蹈教学理论。针对民族特殊的发展要求，教学中民族舞蹈与学生互动的问题也要有更加明确的思路。所以，要将民族理论与舞蹈教育结合统一，舞蹈技巧和动作教学注重差异化研究，更加精确的掌握科学理论对舞蹈技巧的认识，在舞蹈普遍动作规律上可以寻求对民族特色的分析，这样有助于发展黎、苗民族舞蹈。

三、结语

海南黎、苗民族舞蹈的发展趋势是向现代舞蹈元素与“原生态”文化现象进行系统的结合，这就需要高职院校对黎、苗舞蹈进行深入挖掘和翻新。整体的艺术发展的基本规律就来源于对现有传统生产和生活中的总结，这就需要提炼出基本要素，然后进行文化传播媒介的改良，这都需要高职院校从人和物上扮演重要的角色。

海南黎、苗民族舞蹈与高职院校结合发展寻求长期稳定的发展关系，尤其是针对发展的基本要素和人文特征相结合，重点寻求黎、苗民族地域性特征，这就对高校提出了更高的要求。

注释：

①陈一林：《黎族传统舞蹈解读》，《华章》，2013年第25期，第87页。

②吴名辉：《简析典籍史料中的黎族舞蹈》，《琼州大学学报》，2004年第2期，第44页。

③施云南：《黎族苗族民间信仰习俗文化浅析》，《琼州大学学报》，2003年第6期，第59页。

④齐爱民，李勇：《浅谈海南黎族文学艺术》，《艺术理论》，2007年第6期，第127页。