《喧哗与骚动》与《白鹿原》中女性悲剧形象对比研究

宋敏

摘  要：福克纳和陈忠实都在他们的作品中塑造了大量女性悲剧形象。本文将福克纳代表作《喧哗与骚动》的女主人公凯蒂与陈忠实代表作《白鹿原》中的女主人公田小娥进行对比分析，研究两者所建构的女性悲剧形象的异同，并追溯造成这种异同的根源。

关键词：女性悲剧;《喧哗与骚动》;凯蒂;《白鹿原》;田小娥

[中图分类号]：I206  [文献标识码]：A

[文章编号]：1002-2139（2019）-15-0-01

《喧哗与骚动》是美国著名作家威廉·福克纳的代表作品。小说讲述的是南方没落地主康普生一家的家族悲剧，女儿凯蒂可以说是全书的中心，是一个从幼时天真善良到长大后突破清规戒律、大胆追逐爱情，终走向放荡堕落的女性悲剧形象。《白鹿原》是我国著名作家陈忠实的代表作，其女主人公之一田小娥嫁给一个六七十岁的武举人做了“泡枣”工具，面对压抑她大胆反抗，与黑娃结合，却被挡在祠堂之外，终成为白鹿两家追名逐利的工具。两位女主人公虽在空间上相隔萬里，人生际遇却颇为相似;她们处在不同的时代背景下，却有相似的悲剧命运。

一、凯蒂和田小娥形象对比分析

首先，凯蒂和田小娥都勇于反抗封建礼教的压抑，大胆寻求个性解放。

凯蒂出生于美国南方没落大家族，家族成员均对其以“南方淑女”的标准要求她，而凯蒂却勇于反抗陈旧的封建习俗对女性的压抑和束缚，偷偷与道尔顿艾米斯交往，大胆追求她心目中的美好爱情。田小娥正值花样年华却被嫁给六七十岁的武举人做妾沦为性工具。面对无爱的感情和灰暗的生活，她选择反抗现实，冲破封建伦理道德的底线，毅然决然与黑娃结合，成功由“性工具”转变为“女人”。

其次，二者都不被社会接纳，冲破礼教束缚的结果却是沦为家庭和社会的牺牲品。

凯蒂的失贞让曾经显赫一时的康普生家族蒙羞，未婚先孕更是遭到人们的普遍唾弃。面对家庭和社会压力，她只能听从母亲的安排与一个自己不爱的人结婚，但不久事情败露便被无情抛弃，赶出家门。凯蒂将私生女小昆丁送回康普生家扶养，自己却走投无路、无家可归，只能凭女性的唯一资本过活，最后堕落为一名纳粹军官的情妇。田小娥被武举人休妻，田秀才觉得女儿败坏风俗，一心想要尽快把她打发出门，“像用锨铲除拉在庭院里的一泡狗尿一样急切”。[1]黑娃将她领回白鹿村却被赶出祠堂，当黑娃革命失败出逃后，田小娥便成了任人宰割的一块肉，她被乡约鹿子霖哄骗，不得不以肉体相报。她沦为白鹿两家矛盾冲突的性工具，终惹得公爹鹿三忍无可忍，用祖传梭镖结束了儿媳妇田小娥不光彩的生命。

最后，二者均在夹缝中勉强生存，却展现出顽强的生命力。

凯蒂自己无家可归，沦落风尘，但她希望让女儿小昆丁能过上正常的幸福生活。因此她努力赚钱每月寄给小昆丁。虽然凯蒂在现实中苦苦挣扎，但她以自己的方式顽强生存了下来，展现出一个孤苦无依的女性强大的生命力。当黑娃因革命失败出逃，田小娥失去了依靠也失去了生活的来源。孤苦无依的田小娥抓住了鹿子霖这一根稻草，以青春的肉体，去寻求挽救丈夫苟存生活的希望，也寻求自己苟活生存的希望，虽尽弃伦理道德，却是她在艰苦恶劣的环境下的野性生存的象征。

二、凯蒂和田小娥悲剧命运原因探究

第一，男权社会对女性的压制。

二者均生存于男权社会中，处于从属和受支配的地位，必须成为传统意识中的“南方淑女”“贤妻良母”，恪守道德伦理规范。当凯蒂面对青春的萌动勇敢地追求幸福，不顾一切地投入到她的第一次爱情中时，却遭到了整个家庭乃至社会的痛斥，凯蒂被置入耻辱的境地。走投无路只好当了妓女，为了生存而日益堕落。失去黑娃的田小娥，没有经济来源，唯有依靠男人。为了生存下去，她不得不与不同的男人发生关系，并由之无奈地背上“荡妇”的恶名。[2]

第二，缺失爱与温情的家庭环境。

康普生太太对女儿凯蒂的成长漠不关心，除了指责与漠视别无其他;长兄昆丁视凯蒂的贞洁如生命般重要，甚至要跟道尔顿艾米斯决斗而从未考虑凯蒂真正所需;对于凯蒂被抛弃，杰生只为他因此而丢掉一份工作而怨恨凯蒂却没有作为兄弟应有的关怀。正是在这样一个冰窟一般的家庭中，天真善良的凯蒂一步一步走向堕落，酿成悲剧。田小娥的父亲不管女儿婚姻幸福与否便将田小娥嫁给行将就木的武举人做小妾，将正值青春年华的女儿推入火坑，埋下了日后田小娥为逃脱不幸生活不择手段、不计后果的种子。当田小娥被一纸休书“退”回家，田秀才没有给予女儿作为父亲应有的关怀、教育和指引，只觉得女儿败坏风俗，想赶紧将她打发出门，随即将田小娥“打发”给上门打工的黑娃，又将田小娥推入另一个深渊，终至死亡。

从以上对凯蒂和田小娥的形象对比及悲剧原因探析来看，女性想要实现自我，获得幸福，面临很多的挑战和制约。尤其在男权社会背景下，女性想要把握自身命运尤其困难。[3]凯蒂和田小娥都试图冲破封建的藩篱，这也展现出了二者女性意识的觉醒，对于我们深入思考女性应如何摆脱封建传统的桎梏以及如何追求自我个性解放具有积极意义。

参考文献：

[1]陈忠实.白鹿原[M].北京：人民人学出版社，1997.

[2]陆洁琰.男权文化下的女性悲剧——浅析《白鹿原》与《废都》中的女性形象[J].黑龙江教育学院学报，2014，33（09）：138-140.

[3]吴崇文，李澜.社会转型期新女性悲剧命运根源探究——通过嘉莉妹妹和杜十娘的女性形象对比分析[J].阜阳师范学院学报（社会科学版），2014（04）：69-71.