“丈人”词义的演变

摘  要：“丈人”一词，本义是“古时对老人的尊称，即指长者、老人”，发展到秦朝，出现了“家长、主人”这一意义，到了汉代，它也指“丈夫”，但是这样的用例比较少。从南朝开始，“丈人”一词的使用范围发生了大的变化，由原来“对老人的尊称”发展为 “岳父”这一意义，北齐时出现了“对亲戚长辈的通称”这一用法，惟独“岳父”这一意义则保存至今，被广泛使用，也称“老丈人”。

关键词：丈人;词义;演变

作者简介：莫双娇（1994-），女，汉族，四川达州人，硕士在读，研究方向：汉语方言。

[中图分类号]：H136  [文献标识码]：A

[文章编号]：1002-2139（2019）-15--02

关于“丈人”一词，最早的书证见于《周易·师》：“师。贞，丈人吉，无咎”，王弼注：“丈人，严庄之称也”，这里指出了 “丈人”本义是“对老人的尊称，即指长者、老人”，周伯琦在《六书正伪》里也说到：“丈，借为扶行之丈。老人持丈，故谓之丈人。别用杖通”。“丈人”的最初意义为“长者、老人”这一说法其他文献里可以找到例证：

（1）“子贡南游于楚，反于晋，过汉阴，见一丈人方将于围畦，凿隧而入。”（《庄子·天地》）

（2）“子路从而后，遇丈人以杖荷。”（《论语·微子》），何晏《论语集解》引包咸《论语包氏章句》曰：“丈人，老人也。”

（3）“见一丈人”（《吕氏春秋·异宝》），高诱注：“长老称也”。

（4）“丈人智惑于似其子者，而杀于真子。”（《吕氏春秋》）

（5）“丈人，长老之称。”（《周易》）

（6）“丈者，长也。”（《大戴礼·本命》）

（7）“丈人归，酒醒，而诮其子曰：‘吾为汝父也，岂谓不慈哉？”（《吕氏春秋·慎行》）

（8）“载有丈人自宣州来。”（《资治通鉴·唐纪40》）。胡三省注：“丈人，尊老之称，盖父执也”

以上这些例子说明“丈人”最初是“对老人的尊称，即指长者、老人”。

中国大约在5000年前进入父系社会，也就是说，男子是家庭和社会的核心，这种社会制度也对文化也产生了影响，“丈人”一词在秦朝时由“对老人的尊称”引申出“家长，主人”这一意义，因为“老人”和“家长、主人”都有受人尊敬、地位比较高的特点。如下几例：

（1）“家人子侄和、臣妾力则家富，丈人虽厚衣食无伤也;子侄不和、臣妾不力则家贫，丈人虽薄衣食无益也。”（《尸子·卷上》）

（2）“高渐离变名姓，为人庸保，匿作于宋子……家丈人召，使其击筑。”（《史记·刺客列传》）。《史记索隐》引刘氏云：“谓主人翁也。”

（3）“丈人摧孥。”（《太玄·众》）。司马光集解：“丈人，家之长也。”

值得一提的是，“丈人”几乎是只限于称呼男性，颜之推在《颜氏家训·风操》中提到：“自古未见丈人之称施与妇人也”，说明至少在北齐之前，“丈人”是专指男性，其实不然，在这之前也有把老年妇女尊称为“丈人”的例子：

（1）“家丈人召使前击筑。”《史记·刺客列传》。《史记索隐》注“古者名男子为丈夫，尊父妪为丈人。”

（2）“譬犹人形一丈，正形也，名男子为丈夫，尊公妪为丈人”（《论衡·气寿》）

（3）“丈人，谓淮阳宪王外王母，即张博母也。”（《汉书·宣元六王传》）

从汉代开始，“丈人”一词引申出“丈夫”这一意义，但这样的用例在所查的资料中是比较少的，例如：

（1）“妇病连年累岁，传呼丈人前一言。”（《乐府诗集·相和歌辞十三·妇病行》）

（2）“丈人且安卧，艳歌方断续。”（南朝梁王筠《三妇艳》）

（3）“当时丈人殁，虽少守孤儿。”（宋梅尧臣《欧阳郡太君挽歌》之二）

到了南朝时期，“丈人”的意义和适用范围发生了比较大的变化，“丈人”演变出“岳父”这一意义，其与“对老人的尊称”这一意义是有相关性的，都包含[+尊敬]、[+年长]的义素。下面举几个例子：

（1）“高励者，崔士光之丈人也。”（《太平广记·第338卷》）

（2）“丈人丈母不知，今日浑成差事。”（《敦煌变文集·丑女缘起》）

（3）“急休急休，不要你绢（绸），跪拜丈人两拜，当时领妻便发。”（《敦煌变文集新书·卷7》）

（4）“尝语其子婿韦执谊，令率百官请皇太子监国，执谊遽曰：“丈人才得一官，可复开口议禁中事耶！”（《旧唐书·列传第97》）

（5）“谨以清酌庶羞之奠，昭祭于丈人之灵。”（柳宗元《祭杨凭詹事文》）

（6）“献书丈人座前”（柳宗元《与杨京兆凭书》）。蒋之翘辑注引任子渊曰：“丈人字，俗以为妇翁之称。”

（7）献帝舅车骑将军董承辞受帝衣带中密诏（《三国志·蜀志·先主传》）。南朝宋裴松之注：董承，汉灵帝母董太后之侄，于献帝为丈人。盖古无丈人之名，故谓之舅也。

北齐时候，“丈人”的意义进一步变化，又引申出了“对长辈的通称” 这一意义，这就是说，只要是长辈，就可以称之为“丈人”，例如：

（1）“丈人亦长老之目，今世俗犹呼其祖考为先亡丈人。” （《颜氏家训·书证》）

（2）“中外丈人之妇，猥俗呼为丈母，士大夫谓之王母，谢母云。”（《颜氏家训·风操》）

（3）“一尔之后，命子拜伏，呼为丈人。”（《颜氏家训·风操》）

到了宋元时期，“丈人”的“岳父”这一意义被大量使用，且多出现在具有口语性质的文献里，明清时亦是如此。例如：

（1）“直到天明，丈人却来与女婿攀话，说道∶“姐夫，你须不是这等算计。”（《醒世恒言·第33卷》）

（2）“当日坐间客众，丈人，女婿不好十分叙述许多穷相，到得客散，留在客房里歇宿。”（《京本通俗小说·错斩崔宁》）

（3）“不防帐下一人，步队将张本，自思：前番俺丈人曹豹使吕布夜袭徐州，后被关公杀。”（《三国志评话》）

（4）“把张家来出景，渐渐把丈人、丈母放在脑后。”（《初刻拍案惊奇·第38卷》）

（5）“如今童推官行牌来提俺丈人。”（《金瓶梅·第67回》）

（6）“谢天地可怜穷女婿，再谁敢欺负俺丈人家！”（《汉宫秋》）

（7）“崔宁听得说浑家是鬼，到家中问丈人丈母。”（《警世通言·第8卷》）

（8）“大王上厅坐下，叫道：“丈人，我的夫人在那里？”（《水浒传·第4回》）

到了清代时，“丈人”几乎只表示“岳父”这一意义，偶见文雅之人的号或一些景物的名称里有“丈人”二字，或表示星宿“丈人星”，而“对老人的尊称”、“家长、主人”和“丈夫”这几个意义已逐渐消失，到清代几乎不再使用。详见下表（据CCL语料库数据统计）：

需要说明的是，表示“对老人的尊称”这一意义的“丈人”，除了《老残游记》“如长沮、桀溺、荷蓧丈人等类，均不十分佩服孔子”之外，其余十六处均出现在《东周列国志》中。为什么《东周列国志》中的“丈人”会是“老人”这一意义？这是因为东周时期的“丈人”就是指“老人”，这里也再次证明了“丈人”的最初意义是“长者、老人”这一观点。

“丈人”最早可查的意义是“长者、老人”，秦朝时期引申出了“家长、主人”的意义，南朝时期产生了“岳父”这一意义，北齐时期发展出“对长辈的尊称”一义，而后，其他几个意义逐渐消失，“岳父”这一意义则保存至今，因其口语性较强，所以在宋元明清的世俗、通俗小说中十分常见。

参考文献：

[1]苏栎.“武夫”词义及其演变研究[J].蘭州教育学院学报，2019，35.

[2]刘鹏飞.“丈人”未必是“岳父”[J].文史博览，2018（02）.

[3]白维国. 近代汉语词典[Z].上海教育出版社， 2015.

[4]罗竹风. 汉语大词典[Z].汉语大词典出版社， 1993.