生命的颂歌

《在长江源头各拉丹冬》中，自然被赋予了生命和情感，读者随着作者的文字真切地领略了各拉丹冬的壮丽风光，同时，也感受到了造物主的伟力。

1.头痛，恶心，双脚绵软，呼吸困难——典型的缺氧反应，外加新伤剧痛。

“我要死了。”我少氣无力地说，声音空空荡荡，随即散失在冰原上。

而我似乎已经衰竭，心想碰巧哪一口气上不来，就长眠于此吧。

作者多次写自己在高原上的身体反应——不断地呈现恶化趋势，从侧面写出了各拉丹冬自然环境的艰险。与此同时，作者观景时的思绪也在发生变化：远望、张望冰峰和冰河，感叹造物主的创造力;由眼前的景物想到寒风的永恒、冰体的变化和冰川的消长，想象到长江源头的流水将演绎宏伟的故事;随着身体状况越来越糟糕，作者对各拉丹冬的感受与理解越来越细致，因为她在这儿感受到了生命的颤动，从而情不自禁地讴歌生命的顽强。

2.远方白色金字塔的各拉丹冬统领着冰雪劲旅，天地间浩浩苍苍。这一派奇美令人眩晕，造物主在这里尽情卖弄着它的无所不能的创造力。

“白色金字塔”暗示雪山犹如帝王一般;“统领”一词又赋予雪山以帝王的行为，表现了各拉丹冬雪山的高大威严，令人敬畏;“眩晕”的意思是“感觉到本身或周围的东西旋转”，这里，作者被眼前的奇伟景象所折服，她赞美造物主的伟大神奇的创造力，感叹长江源头的各拉丹冬雪山就是大自然的杰作。

3.风一刻不停地呼啸，辨不清它何来何往，仿佛自地球形成以来它就在这里川流不息，把冰河上的雪粒纷纷扬扬地扫荡着，又纷纷扬扬地洒落在河滩上、冰缝里。

在描写冰河上的风时，作者调动多种感官，从听觉和视觉的角度，写出了冰河上大风扫荡、雪粒飞扬的环境特点。作者不仅仅局限于眼前的景物，她在描述景物的同时，还在感慨自然历史的无穷无尽。

4.端详着冰山上纵横的裂纹，环绕冰山的波状皱褶，想象着在漫长的时光里，冰川的前进和后退，冰山的高低消长，这波纹是否就是年轮。

作者由冰山的裂纹和波状皱褶联想到树的年轮，赋予各拉丹冬雪山以生命，赞颂雪山的神奇、历史久远，就如同中华民族有着悠久的历史一般。

5.那是坚冰之下的流水之声，它一刻不停，从这千山之巅、万水之源的藏北高原流出，开始演绎长江的故事。

作者由冰下流水联想到它的“未来”，增加了文章的厚度，赋予了文章独特的韵味。“演绎”是“铺陈，发挥”的意思，这里是说坚冰之下的流水是圣洁的，是长江的生命源头，从这里开启了长江的生命之旅，长江从此开启了孕育生命、造福人类之旅;这流水，也是中华民族的生命之源，中华民族的历史也同长江一样源远流长。

延伸练习

阅读下面文段，回答问题。

智者说，水是最好的。幸好有了这些奔流不息的水。它们总在山与山对峙的峡谷和平川上要么平缓要么急急地经过。不舍昼夜，而且永不回返。凝神于流水的人，终将成为智者。它们不舍昼夜永不回返地远程奔走着，直至海洋的怀抱。沿途，它们就汇集了两岸永不止息地涌流而下的雪水、雨水和泉水。亘古以来雨雪泉水的冲刷就这样渐深渐宽了纵横交织的山谷。深深浅浅，枝枝蔓蔓，天造地设出这样一个自然环境。人类悄悄地出现并植根于这些大山的皱褶中——那种令我多年来感慨不尽的生命和生活之流正从谷底静静地流淌开来，这生命与生活的原汁呵！我所到过的那许多村庄，无一不坐落在水经过的地方。我总是从这一山谷，进入另一山谷。涉过这一条河，走向另一条河。

——马丽华《西藏大地》

作者感叹“这生命与生活的原汁呵”，选段中从哪些方面赞美了西藏的河流？