一场流动的民族文化传承展示

刘永平 刘丽梅

摘要：本文将主要介绍呼和浩特白塔机场动态展演民族服装服饰、牧民日常生活场景、翁牛特蒙古族刺绣现场技艺展示等蒙古族服装及生活习俗的过程，并探析其意义。

关键词：民族文化 传承 意义

一、展演背景

内蒙古地区地域辽阔，历史悠久，各部落生活习俗的不同造就了各具特色、丰富多彩的民族文化。为更好地实施中华优秀传统文化的传承与发展，内蒙古商贸职业学院艺术设计系与内蒙古自治区展览馆协同呼和浩特白塔国际机场在机场民族蒙古包展示区联合开展“传统服饰与现代生活——蒙古族服饰展演”活动。

二、展演内容

此次展演的内容包括：牧民日常生活场景、马头琴独奏、翁牛特蒙古族刺绣现场技艺展示、沙嘎游戏、熬奶茶以及奶食品的摆放，旨在以综合动态展演的方式将蒙古族传统文化所蕴含的人文历史等民俗全方位地展现给四面八方的游客。让他们直观感受和了解蒙古族服饰之美，近距离体验牧民在蒙古包里的场景，了解蒙古族人的日常生活，感受蒙古族民族文化，并将美好的体验带到世界各地。

蒙古包是蒙古族和古代北方游牧民族最具代表性的民居。早在秦汉时期就以穹庐、毡包等名称见于史籍。蒙古包呈圆形，具有冬暖夏涼、抗风抗震、拆卸容易、轻捷便携等优点，适合北方气候和游牧生活。蒙古包的基本结构由架木、苫毡、鬃绳组成。架木结构包括：陶脑——圆拱形天窗；哈那——网状围墙；乌尼——连接陶脑和哈那的辐射状细木杆；乌德——蒙古包门。蒙古包的架木不用任何铁件。苫毡由盖毡、顶毡、围毡外罩、毡门头等组成，头顶覆盖陶脑的盖毡叫“乌日和”，拉开时通风采光，遮蔽时挡风避雨。鬃绳用来联结、围捆、加固蒙古包的木架和苫毡。

悠扬的马头琴声引得游客们流连驻足。马头琴是蒙古民族的代表性乐器，特别适宜演奏悠长辽阔的旋律和为长调民歌伴奏，不但在中国而且在世界乐器家族中占有一席之地，也是民间艺人和牧民喜欢的乐器。马头琴所演奏的乐曲具有深沉激昂的特点，体现了蒙古族粗犷豪放的草原风格。

展示活动还邀请了翁牛特刺绣非遗传承人阿拉坦琪琪格进行现场刺绣演示。绣娘一针一线里寄托着对生活的美好祝愿，游客们有模有样的学习增强了民族团结的情感与交流。翁牛特刺绣的特点是缝纫在完成的服装服饰及鞋帽上，每幅画都有特定含义。“芒努格”是清朝时期布格尔公主嫁到翁牛特部落后，将特殊的宫廷丝绣与本部落传统的刺绣手法相结合的刺绣技艺，其绘制完整的、花叶繁茂的图案有着鲜明的地域特色，预示着家庭幸福美满、老人长寿、子女健康成长的吉祥寓意。

几位美丽的蒙古族姑娘正围坐在地毯上玩沙嘎游戏。沙嘎游戏中用到的多为羊的连接后蹄和小腿之间游离状的踝骨，并将踝骨的四个面分别用马、绵羊、山羊、骆驼命名。沙嘎的宽凸面为绵羊，宽凹为山羊，立平面为马，立凹面则是骆驼。沙嘎游戏种类主要有对击射击、抛物搂沙嘎、猜沙嘎数、沙嘎逐鹿、丢沙嘎等多种玩法。沙嘎游戏简便易懂，通俗易学，老少皆宜，有益于儿童娱乐游戏、智力开发，有益于成人手眼协调、增进友谊，可为节庆增添欢乐气氛，其工艺品赏心悦目、民族特色浓郁。

蒙古包正中央的桌子上摆放的丰盛的奶食品吸引了不少孩子的目光。蒙古族人视白色为纯洁的象征，被称为“查干伊得”的奶食品要更加圣洁尊贵，所以食用的顺序也是先白后红。摆放奶食品盘要有一定的技巧，先将方形的炸果子等面食放在底层，然后依次将奶豆腐、奶皮、黄油、糖果、红枣等摆放成一定的造型，使之整体色泽鲜明、整洁丰厚，象征着牧民们富裕的生活蒸蒸日上。

三、展演的意义

担任展演模特的学生热情洋溢，举止端庄大方，力争将最好的姿态展现给来自四面八方的游客，以实际行动践行民族文化传承，得到了过往旅客的一致好评，纷纷上前与模特们合影留念，记录下难忘的瞬间。保护、传承和创新传统文化，是少数民族文化可持续发展的重要任务。通过此次三家单位联合展演，各方加强了交流与合作，互鉴互学，为巩固发展民族传统文化和拓展合作奠定了坚实基础。

★基金项目：本文系内蒙古自治区教育科学研究“十三五”规划体育、艺术专项课题“内蒙古民族文化资源在本科院校艺术设计课程中的传承与开发”（课题编号：NGHYS201851）的成果。

（作者简介：刘永平，男，内蒙古师范大学，副教授，研究方向：艺术设计；刘丽梅，女，本科，讲师，研究方向：艺术设计）（责任编辑 徐文）