自然哲思

2019-08-12 15:27袁李阳
作文通讯·高中版 2019年8期
关键词:恩赐瓦尔登湖梭罗

袁李阳

老子有言:“道生一,一生二,二生三,三生万物。”这里面包含了深刻的“人与自然”关系的哲理:自然孕育了万物,人类只是那渺小的万分之一罢了。

不可否认,万物发展立足于自然。你可曾想过,血肉之躯的组成历经千百万年来岁月沧桑淘洗,或来于高山,或起于大海,或曾属于另一个生命,或来源于经过宇宙中漫长远行然终归于这片大地的尘埃。

人类依赖于自然,感激大自然的恩赐。每个人终将逝去,长眠于这片亘古不变却又孕育着希望、隐藏着未知的大地,与大地共眠。人类立足于自然,涉于险境,为群体谋求福祉。中国历史上,有神农氏舍身尝百草,有李时珍倾注二十七载心血写就《本草纲目》,有徐霞客寻访山水只为解读自然之神秘秀丽。自然的恩赐让人们一代代繁衍,而人们对自然的探索使神州大地得以生生不息。

到了现代,人类的行为却常常与自然背道而驰,经济发展了,自然环境却千疮百孔。20世纪50年代以来,珠穆朗玛峰已然被人类“征服”几千次。诚然,人类富有冒险精神,征服珠峰确是挑战自我、突破极限的体现。然而,不少环保人士,尤其是奉珠峰为圣山的夏尔巴人对此心怀担忧。死亡地带遍布的遗体、险径上半个世纪的垃圾,人类正以最野蛮的方式亵渎、毁坏自然。他们忘了天人合一,想要征服自然,竟不知污染珠峰威胁到河流下游数亿人的用水安全。

梭罗热爱瓦尔登湖,说“瓦尔登湖高悬在我心中”,看见农妇取水、商人取冰深感愤怒。他将心归于淳朴澄澈,与瓦尔登湖融为一体,当然见不得人们对自然的肆意扰动。夏尔巴人亦为守护纯洁圣山不遭亵渎,不惜付出生命的代价以清理珠峰上的垃圾。

自然孕育生命,亦孕育人文。上苍将整片壮美星河赐予贝多芬,他曾感叹:“我的王国在天空!”他认为自己谱写的交响曲包含着来自星河、自然的神圣授意。凡·高曾于山冈眺望金黄的原野,抑制不住血液中涌动的强烈的创作渴望,他的创作源自自然的恩赐。

人赋予自然各种象征意义,却常与自然之道背道而驰,欲征服自然,却不知长此以往人类的未来会被自己亲手葬送。

人文与科学的发展并非为了向自然无止境地索取,只给予自然少之又少的回馈与补偿,而是以人之所为守护这一方自然纯净。这片大地上曾有过万千过客,人类也曾与自然和谐共生,因此,何不与自然共存、共荣、共生、共进?何不在探索的路上多几分敬畏与感恩,在万物消长的自然中领悟道家“融合共生”的智慧?“天地无我亦生,万物与我,皆依于天”,這或许是我们应该懂得的自然之道。

何不如同梭罗,将整片自然化为心中澄澈,作为过客,在有限的生命中将与自然的融合共存延续至无限?

教师点评

本文的核心是对自然于人的意义进行思考,从审题来看可谓切中肯綮。可贵的是,作者在展开的过程中把议题置于人类生活的背景下,“自然孕育生命,亦孕育人文”,所以文章有着开阔的气象,展现出作者的文化视野;其次,作者也把问题的思考置于工业革命后随着社会的加速发展,自然环境遭到毁坏的人类现代生活背景下,所以文章有现实意义;最后,文章契合材料中老庄、梭罗对于自然的精神凝视,与现代人对于自然的背离、侵蚀形成鲜明对照,既为文章增添了意蕴,也使读者在比照之中获得了启迪。这是一篇充实而有文气的作文。(管维萍)

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