浅谈小学语文古诗词教学的策略

2019-09-09 07:31吴海侠
中国校外教育(中旬) 2019年8期
关键词:诵读古诗词教学小学语文

吴海侠

【摘要】:古诗词的学习有助于培养学生对传统文化的喜爱度,增强他们的语文基本素质。在优美的古诗词中,小学生的想象能力、思维能力和记忆能力等,都可以得到很大的提升和熏陶。所以,从古诗词的学习中学习中国优秀的传统文化,打牢小学生的语文基本素质。小學语文教师要加强古诗词的教学,采取有效有趣的方式组织教学。

【关键词】:小学语文 古诗词教学 诵读

小学语文教学中要重视古诗词的教学,而且要采取让小学生喜爱的方式,来开展古诗词教学,让小学生因为喜爱古诗词,从而更多地受到中国传统文化的熏陶,感受到中国传统文化的魅力。古诗词教学中小学生的综合素质可以得到很好地训练,他们通过朗读背诵,通过反复琢磨以及想象古诗词的具体内涵,学生的综合思维能力都可以得到更加全面的训练。笔者将针对古诗词教学中的问题,谈几点自己的教学经验。

一、古诗词配画进行古诗词朗读活动

面向小学生开展古诗词教学,要考虑到小学生的思维特点,因为他们的思维以直观形象为主,所以,古诗词的教学也要尽可能的直观形象生动化。小学生爱动、好画,因此教师充分利用他们的这些特点,在学生领悟了诗词的大意之后,给学生充分的时间和空间,让学生根据古诗词的大意画画,以体会古诗词中的意境。虽然学生在头脑中都有自己的想象画面,然而如果能够让他们通过画笔画下来,在缓慢的绘画过程中,学生们对于诗句中的意境,体会得会更加深刻,而且会增加很多的细节。而且不仅画画,也可以要求学生们,做一些动作来匹配自己的画作。古诗词配画是小学阶段,尤其低年级阶段常用的一种方法,学生们在这样的方式训练中,一方面会展示自己的绘画技巧和才能,另一方面,也可以充分的徜徉在自己的想象世界里,同时也锻炼了他们的绘画素质。如果有些古诗词的内容相对过于抽象,而且与学生的现实生活场景较远,教师也可以给学生准备一些图片或小视频,让学生进行观看,辅助他们的直观想象,便于他们的理解。

二、通过诵读的方式开展古诗词教学

古代诗词是非常讲究押韵的,因此,只有通过大声的朗读,才能够体会到其中的韵味。小学语文的教学中,面向小学生开展古诗词教学,也要让学生以诵读的方式去体会古诗词的韵律之美,让学生们在诵读之中,去揣摩古诗词的含义,去体会其中的情感渗透。诵读的方式可以有多种,最常见的就是在课堂上,大家齐声朗读,这样的方式很容易调动学生的积极性,让学生在齐声朗读之中,情绪受到感染,从而情绪变得更加高昂。另外,也可以安排学生在早读的时候,根据自己的喜好进行诵读,选择自己喜欢的古诗词,慢慢的品味其中的美好意境,这样的方式,也比较常用。而且在诵读的时候也要注重技巧,教师可以对学生的诵读过程进行指导,因为断句和音调等都是需要进行调整的,学生如果断句错误,可能就体会不到古诗词中所传达出来的含义,体会不到其包含的情绪情感。

三、在古诗词教学中注重技巧的渗透,提高学生的语言鉴赏能力

古诗词的遣词造句都是非常优美的,都是经过精雕细琢的,语文教师要引导学生关注到古诗词的语言之美。小学生学习古诗词,需要按照常规的要求,记忆大量的古诗词作品,在记忆中增强他们的语言文字的积累。而且在这一过程中,教师也要注重技巧的渗透讲解,让学生从比较理性和宏观的角度去鉴别古诗词中所运用的语言表达方式。在小学语文教材中,有很多非常生动朗朗上口的,古诗词作品,这些古诗词作品词句优美,每一个字词都经过反复的推敲,这正反映了古人在创作过程中的求真求美的精神。所以在古诗词的学习中,要让学生注意到这些精美之处,并且,引导他们在自己的创作过程中也将这股精神传承下去。语言文字的精美锤炼,离不开诵读过程所带来的词句积累效应。从小引导学生养成诵读古诗词的喜好和习惯,让小学生从古诗词的学习中获益终生。小学语文教师在授课中要特别注重,采用提问的方式去引导小学生,对于一些具有一定难度的诗词进行探索式的研究研究学习。教师的提问要注重启发引导的作用,提问本身要充分激活学生的已有经验,激活他们的创新思维,这样,小学生在思考老师的问题的时候,才能思路进一步放开,才能有更加深刻的发现和体会。所以在古诗词的教学中,不仅是让学生背会几首古诗词,更重要的是让他们从中学会一些正确的价值观,从而指导自己今后的生活。

总之,在小学语文的古诗词教学中,教师要特别注重采取有趣的方式去吸引学生的古诗词学习兴趣,让学生们拓宽自己的想象空间,从古人的古诗词中学会基本的价值观和人生观,培养他们的良好人格品质。教师要注重诵读的方式,让小学生,把诵读作为一种习惯,建立起来诵读的自信心,相信自己的记忆力,从而更好的在古诗词的学习中取得更高的成效。

参考文献:

[1]刘洁.小学语文古诗词教学现状及策略研究[D].新疆师范大学,2016.

[2]林英.小学语文古诗词教学中的问题及对策研究[J].经贸实践,2015,(13) :267.

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