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草籽 尹词

【阅读焦点：动物保护】日本宣布重启商业捕鲸

2018年12月26日，日本政府宣布退出国际捕鲸委员会，并将从2019年7月起，时隔约30年重启商业捕鲸。而商业捕鲸的目标海域为日本近海及专属经济区，对象鲸种为塞鲸、小须鲸等三种。日方称捕鲸量将会控制在国际捕鲸委员会采纳的计算方式算出的范围之内。同时日本也将在退出后，作为观察员继续参加国际捕鲸委员会大会和科学委员会。

解读

国际捕鲸委员会1948年依照《国际捕鲸公约》设立，旨在保护这类海洋哺乳动物、规范捕捞。日本1951年加入委员会，1986年遵循当年通过的《全球禁止捕鲸公约》停止商业捕鲸，但次年却利用公约漏洞，以科研名义在南极洲附近海域捕鲸。

2010年，澳大利亚一纸诉状将日本告上国际法院，控诉日本违反《全球禁止捕鲸公约》。2014年国际法院做出判决，勒令日本停止在南极海域的“科研捕鲸”。然而，日本在短暂停止后，于2015年又重启捕鲸行动。

在2018年9月召开的国际捕鲸委员会大会上，日本提出解除对部分鲸种的商业捕捞禁令。该提案遭到否决后，日本政府最终做出了“退群”的决定。

在二战后的一段时期内，由于食物匮乏，鲸被作为解决战后贫困的一种手段，为当时的日本社会提供了宝贵的蛋白质资源。此外，禁止捕鲸导致的失业问题，成为日本政府颇为头疼的议题。但无论出于何种原因，鲸鱼的生存目前已因渔业误捕和海洋污染而面临重大威胁，在全球都呼吁人类要更好地保护海洋和动物的大背景下，日本至少应该放下鱼叉。此次日本的退出将破坏国际社会保护鲸类的普遍共识和努力，造成鲸类物种种群减少等一系列风险。

【阅读焦点：文化传承】《咬文嚼字》发布2018年的年度“十大语文差错”

自2006年开始，《咬文嚼字》编辑部每年都会发布年度“十大语文差错”，至2018年，已连续发布了13次。2018年“十大语文差错”中，很多都是热点事件中出现的一些语文差错。比如，在重庆公交车坠江报道中，“口角”的“角”本应读jue，但一些媒体却播报读为jiao。此外，还有将“捅娄子”误为“捅篓子”，“不知所终”误为“不知所踪”，“争夺冠军”误为“争夺冠亚军”等等，都具有一定的典型性和普遍性。

解读

《咬文嚼字》每年选出的“十大语文差错”往往都能引发社会共鸣，每次发布后，相同的差错也会明显减少，这都体现了这项工作的价值所在。一方面，我们的母语包容并蓄，可以容纳更多生动鲜活的流行语、网络用语。另一方面，也有必要定期进行“排毒”。汉语博大精深，未来若想更好地传承下去，就需要每个人都认真对待并敬畏自己从牙牙学语时就开始使用的语言，才能让这一社会上最重要的交际工具与思维工具更好地发挥作用。

【阅读焦点：科学与理性】“丁香医生”曝光权健集团涉嫌传销与虚假宣传

2018年12月25日，微信公众号“丁香医生”发布了一篇题为《百亿保健帝国权健，和它阴影下的中国家庭》的文章，直指权健集团涉嫌虚假宣传、销售模式涉嫌传销等问题。文章写道，2015年，内蒙古患癌女童周洋的父亲周二力在权健公司人员的劝说下，让女儿放弃化疗，转而服用权健公司的“抗癌产品”，最终导致女儿病情恶化身亡，而权健公司还利用孩子进行虚假宣传。文章发出后。引起了广泛关注。2018年12月27日，联合调查组进驻权健集团展开核查。2019年1月13日，天津权健自然医学科技发展有限公司16名犯罪嫌疑人被检察机关批准逮捕。

解读

权健在宣传中使用的“高科技”“自然医学”“神秘配方”等关键词，让一些受病痛折磨的人看到了一线希望。但是，保健品不是药品，更不是“万能神药”，这是一个常识。我们需要提倡求真务实、能辨真伪的科学素养。所谓“高科技疗法”“抗癌产品”，只是披着“科学”外衣的骗局。任何故弄玄虚、虚无缥缈的“神秘力量”，都是对科学的曲解;任何不劳而获、一夜暴富的“代理神话”，都是对成功的歪曲。对于伪科学与传销，除了人们需要提高自身科学素养，监管和执法部门更应该提升监管理念和手段，提高传销人员及其机构的违法成本，不能沦为传销组织的保护伞。

【阅读焦点：文化交流】《祭侄文稿》出借日本展览

2019年1月16日至2月24日，“颜真卿：超越王羲之的名笔”特别展览在日本东京国立博物馆举行，台北故宫博物院为此次展览出借了四件典藏文物，包括颜真卿的《祭侄文稿》，怀素的《千金帖》《自叙帖》，褚遂良摹本《兰亭序》。其中，《祭侄文稿》是颜真卿为侄子所作的悼文。安史之乱中，唐玄宗出逃四川，颜真卿的堂兄和侄子为国捐躯，尸骨无存，仅找到了侄子的头颅，悲愤交加的颜真卿一气呵成写出了这篇共计269字的文章（经过涂改的字34个）。《祭侄文稿》出借日本的消息传出后，在两岸引起了舆论强烈关注。

解读

早在2018年7月就已经有媒体报道过《祭侄文稿》即将赴日展出，只不过，就事论事的新闻报道并没有引起^们关注。直到2019年1月14日，《环球时报》官微再次发布了这一消息，称《祭侄文稿》为中国台湾单方面送展，东京对其没有特别保护措施，人们可以拍照。符合新媒体传播特点的网文立刻引爆了網友的情绪。有些网友认为，《祭侄文稿》事关“民族尊严”，且日方无法妥善保护，加上台湾当局的政治献媚，不应该外借。

由于民进党执政以来，台北故宫就被卷入了“去中国化”的政治漩涡，两岸民众对《祭侄文稿》外借的反对之声，也是台北故宫政治争议的一部分，人们不希望文物被利用来扭曲历史，达到“去中国化”的目的。

而另一方面，撇开政治因素，我们也应该了解，文物外借本质是院际交流、互通有无，中国大陆也一直和日本有着良好的藏品互借记录，这是促进跨文化交流的正常行为。根据东京国立博物馆的公开信息，策划举办此次展览共有20家机构出借了文物，中国方面有两家，一个是台北故宫，一个是香港中文大学。展品阵容十分强大，规格非常之高，且明确标注了“禁止拍照”的信息。

其实，在20世纪70年代，中国曾通过在全世界巡回展览重要考古发现，让西方了解中国，极大地提升了中国文化软实力。文物记载着一个国家的过去和文明特征，文物外借从学术角度来说是弘扬一国文化之举。我们应该重视文物的保护与传承，同时也要警惕文化本土主义心态，避免被不理智的民族主义情绪裹挟。