多彩的画卷

朱颜

摘 要：人人都说沂蒙山好，沂蒙山上好风光，青山绿水多好看，风吹草低见牛羊，高粱红来稻花香，沂蒙果子堆满仓……伴随着山东民歌《沂蒙山小调》的旋律，我们一起走进舞蹈诗《沂蒙风情画》。舞蹈诗《沂蒙风情画》由济南市将军歌舞剧院演出，一个极富诗情画意的名字，体现了与蒙山沂水剪不断的情和对舞蹈艺术的那份挚爱。

关键词：舞蹈诗;沂蒙山;风情画

一、初遇

蒙山高，沂水长，我家住在蒙山上……沂水长，蒙山高，我家住在沂水畔上……诗意的沂蒙山，让人神往！

该剧以沂蒙山为背景，从民俗、民风、民情中获取创作素材，以美术家的视角，运用简洁、浓烈的色彩，强烈的节奏对比及夸张、变形、重组、拼贴等技法，强化符号意识，平中出奇，追求装饰性、观赏性和诗画意蕴，力求达到内容和形式的完美统一，并勾画出山东人善良、淳朴、粗犷、敦厚的性格。该剧采用散点式框架结构，除引子、尾声外，共分为《银月亮》、《踩新鞋》、《红磨盘》、《金剪子》、《编生活》、《土花布》、《草蓑衣》、《绿蒲扇》、《簸金秋》九个篇章，表现了沂蒙人民农田劳作、收获、剪纸、编织、扎染、纳凉的情景和快乐，每段舞蹈既独立成章，又俨然是一个整体，以震撼人心的乡土气息，将浓郁的山东风情展现在观众面前。

二、初识

走进剧场，未看舞蹈先观风景，首先映入眼帘的是：舞台一侧被特写灯映得通红的石碾。此景不免使人产生联想到，沂蒙山区那久远的历史与传说。沂蒙姑娘穿新鞋、试新鞋、踩新鞋;红磨盘默默地推，缓缓地转;随着少女上下翻飞的手臂，金剪子在飞舞，彩纸在姑娘的手中不断变化。一段段优美的舞姿，诉说着沂蒙人繁衍生息、耕耘劳作的美好生活。道具银月亮的巧妙使用与演员的表演浑然一体，诠释了“劳动创造人类，劳动创造世界，劳动创造历史”这一永恒不变的主题。

一名小女孩儿身穿红衣裳，绿裤子，精灵般仿佛从梦境中走来。美丽的舞姿娴婉柔靡，机敏的迅飞体轻如风，她的秒态精美绝伦，她的素质玉洁冰清。随着涤心的音乐，内心时而平缓，时而起伏。跳跃的音节，如花开的声音，弥漫着香雾，浸入骨髓，拨动心底最深处的那根弦，敲击郁积心头的感情，从每个毛孔抒发出来，犹如知音的娓娓倾诉。这样让心酣畅的淋漓，好似灵魂插上了翅膀，穿越时空，自由飘逸，在沂蒙的这片土地上幸福生活着。接着一位拉二胡的老艺人出现了，在他那悠扬的二胡声中仿佛在给我们诉说着他与沂蒙的故事。他将他的一生都献给了沂蒙山，似乎已经和这片土地融为一体，他用生命感受着沂蒙山带给他的一切。

三、初知

第一篇章《银月亮》是两位演员在一大片圆形的幕布后面起舞。抽象和变形的肢体迎接云雾的家乡，拥抱家乡天空下皎洁的月光，如一湾湖水与光影交叉，花一般地绽放生命的热情，带观众走进那如诗如画般的意境，有种远离红尘喧嚣的心灵的享受。幕布犹如那圆圆的月亮，只看见演员在月亮后面的影子，让观众感受到了沂蒙山夜晚那明亮的圆月，营造出一种神秘、虚幻的氛围。

第二篇章《踩新鞋》从一个小女孩满心欢喜地坐在地上，手拿一双新鞋开始。她看着新鞋的那份激动的心情溢于言表，心里像灌了一瓶蜜，眉角含笑，小脸蛋儿上泛着红光，两只眼睛眯得像两个小小的月牙儿，脸上带着动人的微笑。她一只一只地穿上手中的新鞋，小心翼翼地踩着刚穿上的新鞋，高兴地舞动着，她不断地脱下鞋，再穿上鞋，看得出她对新鞋喜爱至极。

第三篇章《红磨盘》一位身穿大红色衣服的女子倚在磨盘上，仿佛在与陪伴她多年的红磨盘对话，这是心灵上的沟通，也是对家乡风情的依恋。这一段的男女双人舞讲述了红磨盘之下美好的爱情，两位演员都身穿大红色衣服，视觉效应更加强烈。此篇章中又出现了引子中老艺人拉二胡的场景，引发了观众深入的思考。

第四篇章《金剪子》由五个姑娘成一竖排背对观众开始，在队形的不断变化中剪出了各种各样的窗花。一张张普通的纸，一把把普通的剪刀，创造出一张张惟妙惟肖的艺术品，那一张张令人眼花缭乱的剪纸，反映了沂蒙人民丰富多彩的文化生活。

第五篇章《编生活》演员们纷纷上场，女孩儿们捡起长短不一的柳条，挑出几根一样长的，将其拧成一根麻花，抓住两头围成一个环，并将两头插进麻花的缝隙中，一个花环便编好了。妈妈们拿着柳条在一旁认真地编起了花篮，编起了草席，一派宁静祥和的景象。男子身穿蓝色衣服，女子身穿红色衣服，沂蒙的人们用一根根柳条编出了他们美好的生活。

第六篇章《土花布》是一段群舞，土花布是沂蒙人民生活必不可少的一部分，被子、桌布、杯套等等这些常见的生活用品都是用土花布制作而成，这样的土花布已经不是普通的花布，而是一份浓烈温暖而又质朴的情怀。演员们手拿着土花布跳跃着、奔跑着，一块块飞舞的土花布足以看出人们对于它独特的情感，它承载着每一个沂蒙人民童年的记忆。

第七篇章《草蓑衣》是一段男子三人舞，蓑衣是农民朋友雨中的“盔甲”，在春寒料峭的农耕时节，农民们披上厚厚的蓑衣，不仅挡雨还能暖身。春雨蒙蒙的田野里，一到春天，好一派农忙的景象，人们戴上斗笠、披着蓑衣忙碌着。三个沂蒙的男子身穿着蓑衣，头戴着斗笠，在家乡的水土上尽情地挥洒着他们对家乡的热爱与依恋。在追寻诗和远方的路上永远也忘不了那一身草蓑衣。

第八篇章《绿蒲扇》一位女子手拿绿蒲扇，一边笑着、吆喝着，一边摊着煎饼，充分展现了沂蒙人民的热情好客。倒面液、刮面皮、撒葱花一气呵成，动作十分娴熟，看着都让人垂涎欲滴，似乎在表演杂技，充分展现出了沂蒙山的地域特色。

第九篇章《簸金秋》男人们拿着铲子，铲子后面写着“丰”字，象征着丰收，女人们拿着簸箕，男人和女人们共同舞动着，粮食从上面大片大片地往下洒，人们共享着丰收的喜悦。成熟的气息弥漫整个舞台，人们一个个笑逐颜开，喜上眉梢。一片黄橙橙的，泛着金光，闪闪发亮。当秋风吹过田野，吹黄了稻子，金灿灿的稻谷笑弯了腰，地里的农民，被太阳晒得发黑的脸上印出了笑容。

当《沂蒙风情画》的主旋律再度响起的时候，节目已进入尾声，而观众们却仍然沉浸在剧情中。一名小女孩儿用她那清脆、稚嫩的嗓音朗诵着：沂蒙山——我的家……舞蹈诗在小女孩儿的朗诵中结束，演员们拿着各自的道具出场谢幕。

沂蒙的水，沂蒙的山，沂蒙的精神代代传……这幅美好的《沂蒙风情画》让我们置身其中，感受着这片让人神往的诗意的沂蒙山……

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安徽省铜陵市，244000