浅析陶瓷印材料的产生与流变

孙祥赫

摘要：篆刻的发展离不开其材质的变化与历史性的因素，印章的最初起源就是具有印章功能的陶拍。早在先秦、秦汉时期所使用的陶质器物上留下的花纹、早期的文字、以及后来的封泥、瓦当等等，可以视为后来陶瓷印章的先驱。陶质印完全出现印章形制的瓷印初见于晋，多出现于宋元，到了元末明初印章的滥觞由于其材质的局限性逐步淡出，直至清代以后逐步退出并被人所遗忘。上世纪 80 年代陶瓷印创作又开始进入现代印人的视野，然而研究历代陶瓷印章的著述鲜见，偶有文章提及一二，但无关于陶瓷印系统的发展脉络的论述。

关键词：陶印; 瓷印; 流变; 功用

陶器的出现标志着新石器时代的开端，是生产力发展的一个重要因素。在人类器物生产的早期阶段，已出现了用于复制纹样和文字的一种陶制印模。作为篆刻创作的一种材质和门类，在本文中“陶印”和“瓷印”统称为“陶瓷印”。

一、先秦陶印

此时期的陶印与金属印已同时存在使用，陶印 的使用目的仅仅局限于“物勒工名”，因其功用的不同所以大小不同。“陯氏”陶印达 8. 1cm × 8. 4cm 见方，此印应用于大的陶器之上。出土此时期的齐国陶印居多。同时期陶文与陶印并存都有实物著录。

此时的陶印主要功用为抑印陶，与同时期的砖 文、瓦文及其相似。早期的砖文瓦文大多数为戳印，由砖模、瓦模的玺印式抑出来。显然陶印的存在正是我国古代印章制度演变的时期。陶印对历史、考古和印章体系的研究提供了宝贵的资料。这种戳印式陶印增加了我们对陶文的认识，同时由于砖文与陶文的关系非常紧密，砖文与瓦文的印模也应有陶制的。唐长安砖瓦窑址中出土了陶质瓦当印模，呈圆饼形。

二、秦朝陶印

秦朝由于历史的原因陶印出土相对较少。但秦朝出土了吉语陶印，尚属难得。“敬”秦咸阳故址出土，陶质，白文。“秦吉语印多见铜质坛钮，此陶质印玺为正文，故应为印匋之母范。”另有“敬事”二字陶印，书体尚有战国遗韵，这说明秦统一后，小篆已为流行正体字，但旧有的文字还有沿用现象。

秦诏量的陶印模“疑者壹歉”世不多见。李零《季木藏陶》中著述。“此秦瓦量范也世 不多见，生平惟见此四字耳。陈氏宝康觚宝藏古陶最多，未知由此范否。”

三、汉晋南北朝陶瓷印

汉代陶印从目前出土与著录情况看是很少，偶有发现。《封泥考略》吴式芬、陈介祺中著录的三方泥印，实为陶质印章。

黄神”为半通印 ， 印钮为羊形，已具印章的所有要素。黄神越章天帝神之印者，有曰“天帝使者”。《抱朴子》说“见前越作白异于印，当时传写之误曰印以封泥，则确有方士封泥印一种，此竟作封泥则非封泥，而与入山佩印文同，仍为方士之印”此看来，这方姓名陶印是由铜印钤成，出于什么目的已不可考，但却是作为姓名陶印的一 种出现在了历史的舞台上。

四、陶瓷印功用的转变

瓷业历史悠久的景德镇，在南宋至元代持续制作青白瓷的私印，品类包括藏书印、名号印、姓氏押记、闲章等等，《风斋藏南宋瓷印》156件中大部分印章是由模抑压制作而成。同一内容的印章为数不少，或为印模或为日常风俗使用之印章，这说明陶瓷印的制作在当地形成了商业形态。其功用也分为书信用印、凭信用印、姓氏押印、文房 用印、佛道用印和图像吉语印等。

民间使用木印在北宋时期曾被推广。诏令显示只是限制一般士庶民私铸铜印，并没有产生持久的效果，但提倡用木质印，是具有积极的社会影响的。由宋代连年战争官员更替较快，又有专门的铸凿机构北宋的“少府 监”南宋时为“文思院”。元代建立之初，仿照了金人旧俗，在礼部设置专门的铸印机构，明代正式成立了铸印局，至清代沿用。宋代金石学兴起，文人士大夫把精力投入到文学创作和学术研究中来。文人士大夫用印的品类也逐渐扩大，传统的晶、玉、铜铁等印材制作不便、寻求便利简约的印材是必然趋势。他们也需要找到替代金属印材的新材料，再加之文 人士大夫也需要一定数量的文房用印、鉴赏印、吉语印、佛教与道教用印，除金属外的其他易于镌刻材料 得到发展和专门制作的陶瓷印章也就出现了。

专业陶工的加入，他们既是优秀的陶器制造者，也是篆刻的参与者。他们利用职业之便制作陶瓷印章。明朝印人周丹泉，明朝隆庆，万历年间制瓷名手，非常善于烧制陶印。明清制作紫砂印成为江南文人的乐趣，文人制印风气日盛，上海博物馆藏顾听“卜远私印”是现存最早的名家紫砂印作品。顾听（ 明末清初） ，精六书，能篆刻; 有《顾元方印谱》，其能制晶、玉、金、石等。同时还有印人吴趋、葛潜，均有陶瓷印传世。

从晚明以来，篆刻成为一种独立的艺术欣赏对象，已经不再是附庸书画的角色，篆刻印谱应运而生。收藏篆刻印石也成为新的风气。如果说陶工的加入与陶瓷印章的创作是丰富了篆刻艺术材质的多元化，不如说是迎合了文人士大夫的审美需求，因此陶瓷印成为文人篆刻创作的重要材质。“瓷”成为了治印 的新材料。印章艺术从工匠的手里解放出来，在元代文人的笔下，已经完全注释着老庄思想的传统文人色彩。

民国以来，有印人潘稚亮（ 1881 - 1943 ） ，江苏宜兴蜀山镇人，著名金石书法家。潘稚亮《借花室 印存》《小诸葛印稿》载有几方紫砂印，清雅绝伦。赵古泥刻有瓷印“嘎沙鸦巴”一枚，丁吉甫刻有“贯 月虹舫”紫砂印章一方，王福庵可自用印“麋研斋” 一方，還为弘一法师刻有“息翁”有格朱文印。陆俨 少有自用龙钮瓷印“就新之居”一方。

结语

印章材料的引发了印章艺术的革命。由石料印章出现代替了金属印章，在印石上篆刻成为主流。古陶瓷印章的制作兴衰与时代物质生产的条件存在一定关系，在篆刻史上是重要不可缺少的。最早的印章行为，不论是印章本身还是钤盖下来的封泥、印记陶文，都是在泥巴上完成的。但作为篆刻创 作的一种材质和门类、所以把“陶印”和”“瓷印”统  称为“陶瓷印”。只有不断的对历代陶瓷印遗迹进行整理和收集才能有利于陶瓷印艺术创作的研究与发展。