艺术哲学在艺术作品中的具体体现

李丹

摘 要：艺术哲学研究的重心应该放在对艺术作品和其他审美现象上，使之具有实在性和普遍有效性。历史上艺术哲学的不同倾向，第一对于艺术的哲学思考是多元化的。因为决定艺术的因素不是单一的。就此而言不管哪一种艺术哲学，都有自己独特的发现和发明。

关键词：艺术哲学；艺术作品；思考

前言

艺术哲学，就是对艺术哲学的思考，即对艺术中最根本的东西的思考，但又值得商榷。更何况，说艺术理论不能考虑自身，这也是一种非理论的观点。理论之所以称得上理论，其中一个重要的条件就是它具有反思性。真正的艺术理论，应该是既能思考艺术问题又能对自身进行反思的理论。

一、艺术哲学研究的倾向

把艺术和美上升到哲学的高度，重点从艺术和美与外部世界的关系上对艺术和美的根源，本质，规律，类型，结构，功能，典型等进行哲学的思考。重要代表是柏拉图，亚里士多德和丹纳。值得提出的是，过去有一种误解，认为丹纳对艺术和美的研究是一种彻底转向艺术的外部规律的研究。其实在丹纳看来，除了时代的种族的和环境的因素外。艺术家按照自己的感觉，情感和思想创作性地表现对象的主要特征，也是决定艺术之为艺术的应该重要因素。我国解放以来倡导的马克思主义艺术哲学在运用历史唯物主义和辩证唯物主义的观点研究艺术问题时，虽然对艺术的内部规律也多有触及，但重点还放在外部规律上，相对地说还是不够重视对艺术作品的本位论研究。不过，对艺术的外部规律的研究，已达到一种新的历史高度，那就是揭示了经济基础对作为意识形态的艺术的根本性影响。

二、从精神现象学的角度

研究艺术发展史与精神发展史的关系，用以解决艺术和美的根源，本质和规律等基本问题，并按照精神发展的阶段对艺术和美进行思辨，探寻不同艺术在物质结构和功能质上的区别。探讨艺术典型的特征及其与人类精神追求的关系。代表人物是黑格尔。值得指出的是，黑格尔这种艺术哲学虽然和他的绝对理念精神有著千丝万缕的联系。

从艺术与审美创造主体的主观层面寻找对艺术现象与审美现象的一种人本主义的内在理解，在这一点上，克罗齐和科林伍德的表现主义美学。从文本本体论的角度，对艺术现象和其他审美现象进行形式主义的，现象学的，存在主义的，结构主义的符号学的，逻辑实证的，语义学的分析和阐述。从文本本身转向重点研究，注重艺术意蕴的无限可能性。中国传统的艺术哲学，并未形成一门完整的科学，但由于艺术家和理论家们都深受儒佛道三家关于以道为核心，又是无形无限的思想影响。认为艺术的意蕴只能品位，意会而不能言说，所以都倾心于心物感应，以接受主体的感悟来阐发艺术与其他审美现象的意蕴。重点放在从儒家的或者道家或佛家的精神境界或者三家精神相融汇的境界上去解读艺术作品或其他审美现象。

艺术哲学研究的重心应该放在对艺术作品和其他审美现象上，使之具有实在性和普遍有效性。历史上艺术哲学的不同倾向，第一对于艺术的哲学思考是多元化的。因为决定艺术的因素不是单一的。就此而言不管哪一种艺术哲学，都有自己独特的发现和发明。

第二，20世纪以来艺术哲学研究的重心由外向内转移，不仅是科学发展和分工的必然。更是人们逐渐明确内在地把握决定艺术的本质因素的重要性和有效性的结果

第三艺术哲学重心向内转，或者重点研究艺术和审美的创造主体，或者重点研究艺术文体和审美，或者重点研究艺术和审美的接受，在形而下的具体阐述中，由于有意无意地忽略艺术和审美创造主体与时代和现实的关系，有意无意地割裂文本和审美现象本体跟时代和现实的联系。所以我们有必要批判地借鉴历史上艺术研究的不同倾向的经验与教训，在顺应艺术研究重心向内转的趋势时，高度重视艺术哲学研究的实在性和普遍有效性。

三、对艺术作品的解读，可以有不同层次的解读

如果说，哲学的思考是关于最根本东西的思考，是关于最高的，最后的，本质的东西的思考（2），那么对艺术作品的哲学解读，从表面来看，艺术作品是物质构成与艺术功能的统一，但这种构成靠的是什么呢？是艺术家的精神劳动，而这种精神劳动又体现着艺术家的精神价值取向，体现着艺术家对特定的人生境界和精神境界的追求。因此通过对艺术哲学的解读，具体了解艺术作品所表现的人生境界，精神境界。不过，也有人对此有不同的看法。例如，现代艺术的一些艺术家，他们就往往对用哲学的观点解读他们的艺术作品非常反感，认为要解读出艺术的意义是徒劳的，艺术的意义就是语言，声音，色彩，结构本身，但是即使是号称野兽派代表的艺术家马蒂斯，他虽然反感于用哲学的眼光看待艺术作品，但他又坦率的承认，他是要用色彩去炸开世界，用色彩来表现世界。这种独特的艺术观本身就包含有哲学的意味。因为在他看来色彩是世界的最高的，最后的，本质的东西。总而言之，运用历史的，唯物的，辩证的思维方式对艺术作品进行哲学的解读，无论从艺术哲学的功能，艺术哲学研究的趋势和艺术哲学研究的实在性和普遍性有效性看，这是从艺术作品与哲学功能性质上的对应关系看，都是必要的可能的。用哲学的方式解读艺术作品并不是把艺术哲学化。

四、结语

总而言之，运用历史的，唯物的，辩证的思维方式对艺术作品进行哲学的解读，无论从艺术哲学的功能，艺术哲学研究的趋势和艺术哲学研究的实在性和普遍性有效性看，这是从艺术作品与哲学功能性质上的对应关系看，都是必要的可能的。用哲学的方式解读艺术作品并不是把艺术哲学化。

参考文献：

[1]李醒尘西方美学史教程[M]，北京北京大兴出版社，1994。

[2]张法，吴琼，王晓阳。艺术哲学导论[M].北京，中国人民大学出版社，1999。

[3]二十世纪西方美学经典文本（第一卷），上海，复旦大学出版社，2000。