蝉声阵阵

在狱咏蝉

【唐】骆宾王

西陆①蝉声唱，南冠②客思深。

不堪玄鬓影，来对白头吟。

露重飞难进，风多响易沉。

无人信高洁，谁为表予心？

蝉

【唐】李商隐

本以高难饱，徒劳恨费声。

五更疏欲断，一树碧无情。

薄宦梗犹泛③，故园芜已平。

烦君最相警，我亦举家清。

【注】①西陆：指秋风。②南冠：指囚徒。③梗犹泛：典故出自《战国策·齐策》中的一段寓言，說的是一个泥偶与一个桃梗做的木偶在对话，桃偶说：“你不过是西岸的泥土，被做成人的模样，到八月，大雨来临，洪水泛滥的时候，你就残破了。”泥偶说：“我是西岸的泥土，即使破了，也就回归西岸的土地罢了。你却是东国的桃梗，被削为人形，八月的大雨把你冲入河流，那么你就会漂离家乡，不知道一直漂流到哪里去了。”这里用桃梗漂泊流离来比拟自己的宦游生涯。

【模拟练习】

1.咏物诗的一个显著特点是以物喻人，但由于身世、处境的不同，因而感触也不同，两首诗都在诗中表明白己的处境，前者是________，后者是_________。

2.骆诗写环境恶劣的句子是__________，李诗写处境艰难的句子是__________。

3.两人在诗中都表明自己的心迹，骆诗表示自己心迹的词语是__________，李诗表示自己心迹的句子是__________。

4.对两首咏蝉诗的分析，不恰当的一项是（    ）

A.两位诗人都以寒蝉的清高来表现自己的志行高洁，以寒蝉所处环境的冷酷来表现自己的不遇于时。

B.骆诗的首联“西陆蝉声唱，南冠客思深”两句，写出自己在特殊处境中，听到秋蝉的悲鸣，引发心中的深沉悲恨。

C.李诗的颈联“薄宦梗犹泛，故园芜已平”两句，笔锋一转，离开咏蝉，纯写诗人遭际，体现出此诗物我分合的灵动笔法。

D.在结构上，两诗采用了咏物-抒情-咏物-抒情的结构方式，层次清晰，富有条理，四联着眼点不同，感情却是一致的。

【参考答案】1.南冠  薄宦  2.露重飞难进，风多响易沉。  薄宦梗犹泛，故园芜已平。  3.高洁  举家清   4.D（李诗不是采用这种结构方式）

【走近蝉文化】

“蝉”又名“知了”，在古人的眼中，蝉是一种神圣的灵物，有着很高的地位，寓意着纯洁、清高、通灵。蝉在古人的生活中是一种不可或缺的物品，备受人们推崇。蝉被做成各种玉器佩戴在人的身上，不同的人佩戴蝉有着不同的寓意。

1.女性  2.学生  3.生意人  4.职员  5.求子的人

A.蝉，周而复始、延绵不断，就像子孙一样生生不息，永不止息。

B.蝉，整天叽叽喳喳，热闹非凡，加上蝉谐音“缠”，有腰缠万贯之意。

C.蝉，出淤泥而不染，是圣洁的代名词，是纯真、高洁的象征。

D.蝉的称号为：知了，就是知道了的意思。蝉还是第一的代名词，蝉联冠军。

E.希望自己可以节节高升、官场得意。

【参考答案】1.C  2.D  3.B  4.E  5.A。

【教师下水美文】

蝉声阵阵

◎刘德福

今年夏天雨水充足，于是蝉就来得晚了。每天走在小区的大树下，总是仰头搜寻着，心想那久违的鸣叫为什么迟迟还不开始呢？蝉声，是夏天交响乐的主音提琴，如果没有了那激情澎湃的蝉声，夏天的热烈就少了许多滋味。

记得小时候在老家，夏日的晌午，正是我们这些男孩子的天地，听蝉，有时候也捉蝉。头上毒辣辣的太阳晒得人汗水淋漓，而蝉的激情歌唱，似乎是在为阳光的热力加油助威。在这热力四射的蝉声里，我们行走在一种洋溢着生命激情的氛围中。有了年少时的修炼，后来的每一个夏季，我都等候蝉声的到来，像等待一位如约而至的老朋友。

夏日炎炎蝉声扬。那一队队雄蝉敛翅高踞树梢，像交响乐团的队员各自站在舞台一角，只要有一只蝉起个音，接着声音就纷纷出了笼。它们会以最美的音色献给你，字字都是真心话，句句来自于丹田，而且具有鲜明的节奏感，不同的韵律表达不同的心情。它们有时合唱，有时齐唱，也有独唱，甚至包括和音，高低分明。它们不需要指挥，也无需歌谱，它们是天生的歌者。夏天，整个山岙都响彻着它们的歌声——激昂、悠扬、宛转、嘹亮……

一蝉在鸣，声达数里，此起彼伏，悠远不绝。此时，用任何词语来形容都是逊色的。蝉声时而如惊涛骇浪，拍打着你心底沉淀的情绪，顷刻间，你便觉得蝉声宛如大浪淘沙般攫走了你紧紧攥在手里的忧愁;蝉声时而如甜美温柔圆润的倾诉，那是一首情歌，总是一句三叠，像倾吐不尽的缠绵;蝉声在最高涨的音符处戛然而止，更像一篇锦绣文章被猛然撕裂，散落一地的铿锵字句，掷地如金石声，而后寂寂寥寥成了断简残编，徒留一些怅惘、一些感伤。蝉声，是生命之歌，听蝉，就是感悟生命的回响。

我仿佛看见骆宾王，被禁于长安的监狱之中。这位曾官至长安主簿和侍史的书呆子，对女人做皇帝心怀不满，频繁著文讽刺武则天，“蛾眉不肯让人，狐媚偏能惑主”，导致他在唐高宗仪凤三年被囚于狱中。西边的大墙外，有几株枝叶繁茂的古槐，每到夏秋之季，夕照低阴之时，树上总有寒蝉疏引，发声幽咽，使这位被冠以“初唐四杰”之一的才子心绪起伏，唏嘘不已，于是有感而发，写下了那首著名的悲愤之诗——《在狱咏蝉》。

也许是寒蝉餐风饮露的形象容易让人想起那些流落江湖的行吟诗人，因此在古人的眼中，蝉总是与清苦悲愁脱不了干系。当骆宾王的《在狱咏蝉》以及初唐岁月被窗外一阵不期而至的清风翻过几页之后，南宋的陆游又翩翩而来。这位在夕阳古道上送别友人的诗人，忽然被一声蝉鸣撩起了满腔离愁，一首《秋日闻蝉》脱口而出：

断角斜阳触处愁，长亭搔首晚悠悠。世间最是蝉堪恨，送尽行人更送秋。

对于陆游而言，寒蝉一声长一声短的哀号，简直成了一种对情感的骚扰。不过我个人觉得，最了解蝉的还是初唐名臣虞世南，他曾写下了著名的咏物诗《蝉》：

垂緌饮清露，流响出疏桐。

居高声自远，非是藉秋风。

虽然写的是蝉的形体、习性和声音，而句句暗示着诗人高洁清远的品行志趣，物我互释，咏物的深层意义是在咏人。虞世南原是陈隋旧臣，入唐后因文才和德行受到了唐太宗的器重，可他生性耿直孤傲，不合于世，显示出一种内向、孤僻、深沉的性格特征。虞世南借蝉咏怀，表明自己立身高洁，不需任何凭藉，自会扬名。这首诗情景交融，显得十分和谐自然。

栖在诗意里的蝉声，或悲或喜，总是能给人别样的美感。而在世俗的目光中，蝉声和鸟语，一个单调，一个婉转。同是大自然的歌者，鸟儿常被称为人类的朋友，蝉却有一个十分浅薄的名字，唤作”知了”。可见这个小小的芳邻，实不招人待见。

烈日当空，闷热的空气使所有人和生物都昏昏欲睡。偏那蝉，还要练练它的嗓子。被烈日晒过的蝉声，带着它们的偏执使劲往你的耳朵里钻，拉得长长的声音，如一列鸣笛的火车，轰隆轰隆呼啸而过。不，不对，是呼啸而来，看那阵势，它是要把你的耳朵当作高音喇叭来使。

这样执著的人生格调，是我最欣赏的。夏天是我的季节，给我阳光，我就灿烂，我不管别人怎么看。我觉得，蝉，就是一个鼎力前行的改革者，亦是一位冲锋陷阵的勇士。

蝉声阵阵，思绪阵阵！