中国传统知识分子的治学立身之道

弭凯

摘  要：《大学》作为“四书”之一是中国古代士子科考登第的必读书目。开篇第一句就是，“大学之道……”由此可见，它是中国传统知识分子治学求仕的纲领之学，是思想与精神的立基之本。反观现代知识分子，言必西学，视“四书”为封建糟粕，虽不受精神枷锁所缚，但也多陷于精神荒原而不能自拔之辈，于是就有了诸多“迷茫”、“苦闷”。当今传统文化复兴之际，知识分子重修“治学之道”，重塑“精神之本”，当从《大学》里汲取养料。

关键词：大学;知识分子;精神

[中图分类号]：B222  [文献标识码]：A

[文章编号]：1002-2139（2019）-24-0-01

一、《大学》概述

《大学》原是《小戴礼记》中的一篇，是专述儒家修齐治平思想的散文，相传为曾子所作。经宋程颢、程颐尊崇，朱熹增删整理，最终和《中庸》、《论语》、《孟子》并称为“四书”。宋以后，《大学》成为科举考试的必读书，对中国古代士子产生了巨大的影响。

《大学》依据孔子“仁”的思想，以“德治”作为指导，阐述了“修己以安人”的圣王之道。全书提出“三纲领”和“八条目”。“三纲领”为，“明明德，亲（新）民，止于至善”。所谓“明明德”就是“发扬人心中固有的光明德行”，亲民即“新民”，引导人们革除旧染的恶习，以彰明其天然固有之善，二者都要归于“至善”的境地。“八条目”为“格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下”。八项举措环环相扣，直至传统士子的最高理想——“平天下”。它把治学的先后次序，每个阶段的具体要求都讲得非常清晰，并进行了“本末之分”。这不仅帮助知识分子明确了理想，而且指出了到达理想的路径和具体方法。此外，书中还提到了“慎独”、“躬行”、“推己及人”、“反求诸己”等观点，对知识分子的为学治世都有极大的影响。

二、传统士子精神与传统思想的沦落

中国传统士子讲究“穷则独善其身，达则兼济天下”，凡事以天下为己任。在他们捧起经书的那一刻，想到是天下，放下经书的时候，想到的是自省。宋儒张载曾将传统士子精神总结为，“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”。读书并不仅仅为了求知或是解惑，更是为了济世安民。诸葛武侯以“辅佐幼主，匡扶汉室”为己任，鞠躬尽瘁死而后已。岳武穆以“收复中原，还于旧都”为己任，至死“矢志不移”。阳明先生出则带兵平叛，入则立院讲学。曾文正公“挽狂澜于既倒，扶大厦于将倾”。可见传统士子并不尽是只懂“子曰书云”的迂腐之辈。

自清末西学东渐以来，知识分子开始对民族固有文化进行反思，但反思中不免有矫枉过正之处。五四以后，爱国知识分子竖起“新文化”的旗帜，这是当时的时代所需，也是民族进步的必需。鲁迅先生曾以笔为武器，在文学阵地上对“封建礼教”、“民族劣根”进行了犀利的批判。可先生是在“经史子集”中滋养长大，以救亡图存为己任，身上有着传统士子“家国天下”的情怀。可有些人却将儒家经典扔进了故纸堆，视其为文化糟粕，一味推崇西学。这类人在“反封建”屡遭碰壁之时，又陷入了“迷茫”与“苦闷”。经过近百年的思潮涌动，儒家思想被彻底边缘化。近几年，随着国家实力的提升，民族自信也在逐步提高，文化自信亟待恢复，国家顺势提出了“复兴优秀传统文化”的号召。当代知识分子在经济先行的社会背景下同样面临着被边缘化的问题，如何在“新时代”实现当代知识分子的价值，需重回儒家经典中寻找“君子”的精神与思想，需从《大学》中汲取营养。

三、当代知识分子需从《大学》中汲取的营养

（一）君子慎独

“诚意”一章中讲到，“故君子必慎其独也”。“慎独”是儒家思想所提出的君子必备的品质，要求知识分子在独自一人时仍要谨言慎行，高度约束自己。近年来，“某某教授”学术造假事件屡见报端。古人讲，“身教重于言教”，这种“师范”对学子严肃治学精神的形成必然造成严重破坏。曾子曰：“十目所视，十手所指，其严乎！”知识分子重拾“慎独”品质，严于律己势在必行。

（二）正心修身

经济先行的社会背景下，逐“物”思想抬头，一切都向“钱”看。很多知识分子在这种环境下，变得浮躁，难以静心学术。范仲淹讲，“不以物信，不以己悲”。知识分子既然选择了做学问就应“心无旁骛”，专心治学。只有心态正了，才有好的学术修养，才能做好学问。

（三）推己及人

《大学》中讲，“君子有诸己，而后求诸人，无诸己，而后非诸人。”《论语》中也讲，“己所不欲，勿施于人”。这都是在说，君子要“推己及人”。当今知识分子参与行政管理，企业管理的不在少数。管理别人固然需要现代的管理学知识，但先做好自己，率先垂范才是管理好组织的关键。管理者推己及人，被管理者才能上行下效，整个组织就会协调运转，最终实现“絜矩之道”。

（四）德本财末

置身于经济发展的浪潮中，面对金钱的诱惑，有些知识分子难以把持，有放弃学术去企业谋高薪的，有醉心于“赚外快”而忘掉本职的。《大学》中讲，“德者本也，财者末也。”正确的“财富观”对当代知识分子至关重要。受过十几年教育的知識分子，面对金钱应有定力。君子爱财取之有道。知识分子不应在金钱中迷失自己，随波逐流。树立“以德为本”的思想势在必行。

当代知识分子诞生于一个社会历史的转型期。多元文化交流碰撞，加之传统文化传承的断裂，让他们处于一个“精神断乳阶段”，以致在社会发展大潮中迷失方向。如今传统文化复兴之际，选择精神回归，重拾传统文人精神，不失为找回“自我”，突破“精神围城”的一个方法。而《大学》为分子成长提供了一整套成熟的模板。