微信煮词（第三十四辑）

任卫新：微信煮词 WeChat cook the word 栏目题字/宋小明

【微信煮词】【解】微信，既是微群特征，又是卫新谐音。煮，书生玩味文字之谓也。词即歌词。同时，煮字，谐音，主。又有为主之解意。人为主，词为主。

其中所录言论、粗话、废话，敏感话都滤掉了。每段言论都是经过整合与润饰，同时加一句说话形态的小标题。内容均取自平日歌词群里随意表达的讨论，基本风格不变。

承蒙飞林主席不弃，先在贵刊《音乐天地》连载。每篇就以两千字左右吧，由于微信群发言话题自然跳来跳去，不计章法。故此本人也就以乱石铺街而就了。有用的，留着；没用的，忽略不计。

任卫新： 我有一句口号：大家团结起来单干！

——卷首语

任卫新。国家一级编剧。祖籍河北河间。出生在内蒙古呼和浩特。毕业于中国音乐学院音乐文学专业。中国音乐家协会理事，中国音乐文学学会副主席，我国著名文化项目策划人、撰稿人、诗人及歌词作家。出任多届中央电视台春节联欢晚会总撰稿，国庆六十周年大型音乐舞蹈史诗《复兴之路》文学总执笔。

主要从事大型电视专题片和大型文艺晚会策划、撰稿及歌词创作。主要作品：自参与创作《话说长江音乐会》后作为主要撰稿人参加了《话说运河》《黄河》《万里海疆》等多部大型系列专题片创作。并独家撰稿《伏尔加日记》《中国民居》《伟人周恩来》《百年恩来》《自古华山》《林都伊春》以及大型政论片《新世纪·新航程》等众多大型系列专题片创作。

策划、撰稿各类国家级大型电视晚会有几百余台。歌词创作一千余首，有些作品被收入高等院校作为教材，其中《永远是朋友》等歌曲广为流传，歌曲中的诗句被习近平主席在二零一四年北京APEC 会议的主旨演讲中引用。

从事编剧主要作品有：大型广西壮族岩画音舞史诗《花山》；大型岩刻情景史诗《阴山·古歌》；大型森林舞台剧《边城》；大型朗诵剧《一代楷模》以及大型广场艺术表演《燕赵诗篇》《蒙山沂水》《镜泊华章》等。大型音乐作品有：故事大合唱《香港》、大型组曲《世纪故事》及大型组曲《烈士诗抄》等。

获全国级奖百余项。其中曾荣获全国电视星光奖最佳撰稿个人单项奖。多次出任中国青年歌手电视大赛和中国音乐电视大赛评委；连续出任北京2008 奥运歌曲征集评委。以及多届《感动中国》年度评选推荐委员和中国十大杰出青年评委。

任卫新：微信煮词 第三十四辑

文人相轻，是句成语，出自三国曹丕：文人相轻，自古而然。指文人之间互相看不起。本人倒是觉得：文人相轻，其实是很正常的。但前提是，你相轻要有相轻别人的资本，那就是你自己究竟有多重？如果在水平上，能力上和学养上，你本人就很肤浅，那你的“相轻”就没有多大的价值了。你对你自己的歌词，就会像典故里面所说的，你自家的那把破扫帚，也会觉得它价值千金了。本人倒是觉得，文人相轻到了一定境界，就应该是文人相重了。

有人对词坛怪象吐槽，指的是歌词题材泛滥怪象，爱情，江湖，藏风，政治等，看似所点出的都对，但一冷静思考，倒是觉得问题不是出现在题材上。因为，从古至今也无非就是这些题材，题材没啥毛病，题材没招谁惹谁，不是这些题材那你还写什么呢？题材不该受责。

问题还是再歌词质量上。比如江湖，你能写到“男儿当自强”那水平也行。比如爱情，你能写到《牵手》那种水平也行。比如故乡，你能写到“小城故事”那种水平也行。比如藏风，你能写到“青藏高原”那种水平也行。因此说，所谓怪像不是问题的本质，不管什么题材，质量才是问题的本质。

五粮液的原老总王国春曾和本人说，他是学化学的。在化学世界里有一个定义：世界上没有废料，所谓的废料，只不过是放错了位置的物质。这句话很有意思，本人对此感悟到：比如垃圾看是废料，用于填坑就成为有用的物质。所以，生活中我们不要忽略了或者你根本没拿它当回事儿的你觉得与歌词毫无关系的没用的细节，说不定，在哪一天在哪个地方，你就会在非常适合它非它不可的地方用上它。

不能一说或者不是一说凡是主流歌词就都是好的，主流歌词中也有精品、平庸与废品之分。而且，正是因为陷入了“一说主流的东西就感觉都是好的”这个认识上的误区，于是，写的人多，写的人写的作品也多，反而主流歌词里废品率也就更多。

男人走口外，女人挖野菜。看起来很平常的一句山西民谣。如果你不了解其中的背景，就会觉得它平淡无奇，忽略而过。到了春天，家里没有吃的了，男人们就要走口外去讨生活，女人们在坡地里挖野菜来度过饥荒。男人，女人，走口外，挖野菜，两句话，就这么简单。但这却是一个他们已经习惯了的十分悲凉的场景。可是，他们什么抱怨都没有说出来，你没有这种深度的体会，你的歌词肯定肤浅。

有人把“走西口”轻松地说成是：为妹迎得来幸福来。应该说根本不了解走西口，就凭着自己的想象甜滋滋地瞎编了。岂不知，走西口是很苦涩的。这首《走西口》的各有多种版本，男人要走了，女人不知道自己的男人何时回来，甚至能不能回来。所以各种的嘱咐，甚至连抽烟对火要注意什么都嘱咐到了。那应该是最女人化的歌，内心最苦涩化作最柔情的歌。

结果，就是这一个“幸福来”的凭空想象，一下子把走西口的味道整个弄的荡然无存了。

当又一天最后要过去的时候，作为用文字表达的人，歌词作者当属此类，是否问一下自己：这一天，你留下了多少对于自己可以称得上是有 价值的文字？哪怕有一句，这一天就没白过。

有个地方征集了很多歌词，从北京请来所谓名家作为高人指点从中进行精选点评。结果一些让此类高人不喜欢的作者写的好歌词。一首也没有选入，而差的居然被精选点评。了解其中内在原因的，知道选择上心术不端正，不了解其中内在原因的，岂不认为你是不识真货指鹿为马徒有虚名了吗？

看歌词就是看歌词，不能看人。大美学家李泽厚通过并且点赞的研究生论文，正是在观点上反对他的弟子。这才是胸怀，才是人格。

深夜，阅读关于丁玲研究的万字长文，评论到丁玲的人与文，里面有些话非常让人凝思：丁玲可以是硫酸，丁玲可以是灯油，但唯独不可能是温吞水。于是，想到我们的歌词品质何尝不需要这样，有多少是淡寡无味的温吞水呢？

有人在写了一首“金黄金黄的共和国”的歌词，这个标题应该说选择的角度是不错的，于是，在歌词里大量使用了“金黄金黄的”的进行铺陈。但铺陈需要合情合理的铺陈。而不能什么意象一下子就都成了金黄金黄的。比如说，梅开的花朵是金黄的吗？金黄的山河又是从何而来的呢？

什么是俊杰，大家都知道这个词的意思。但是更进一步的解释那就未必知道了。古人说，千人为俊，万人为杰。这也就是说，千人里挑一是俊，万人里挑一是杰。这看似知道其实并不知其所以然的知识，也是本人几十年来从来没有意识到，这几年来在休息的时候喜欢用手机在网上听评书，从说书先生那里偶尔知道的。所以，需要保持随时学，到处学。虚心学。

所谓优秀的歌词，就是用平时人们说出的话来说出人们平时说不出的感觉和感受，这一点最难。而我们很大一部分的歌词，是在用平时别人已经说过了不知多少次的话再来说出别人已经说过不知说了多少次的感受。所以看起来都似曾相识。归纳一下就是那个字：俗。如此写出的歌词，没法不俗。

忽然想到，如果想深刻一点，不妨去读一读流沙河《草木篇》里的文字；还有文革《烧书》中写的：藏你藏不得，留你留不住，今宵送你进火炉，永别了，契科夫！夹鼻眼镜山羊胡，你在笑，我在哭，灰飞烟灭光明尽，永别了，契诃夫。看一看，人家的语言用的多么洗练多么生动多么形象。诗人不是没有华丽的语言来使用，而是返璞归那才叫真炉火纯青。

能够写歌词和爱好写歌词把歌词写好是两码事，能够写歌词发表以为这就是成功以为自己是这块材料的，和真正能够进入歌词境界的并且化境的，把雕虫小技做成雕龙大技的，完全是两种人。