日光鼎盛，冬往春来

孙卫华

纵观历年高考考场作文，以二十四节气为切口来写的可谓寥若晨星。究其原因，是因为很多考生对二十四节气不了解，稍有了解的考生又怕写成说明文，没有美感和深度。针对这种情况，我进行了以下教学尝试，帮助学生打消顾虑，写出佳作。

步骤一：佳作赏析

农之月令

@一考生

汪曾祺先生写过《葡萄月令》，似乎只要缀上“月令”一词，便可以附庸先生的风雅，也能智慧一回。昨天是芒种，蚕老麦黄一伏时。庄稼人是要有智慧的，什么时候播种，什么时候收获，得有讲究，乱不得。

惊蛰了。

“惊蛰”怎么看都是一个欣欣向荣的词。庄稼人要抽出时间“松土”，憋了一个冬天的黑土地，已经等不及了，急着出来透透气。春耕开始了（也有春分的说法）。

从清明到端午，庄稼人就一直忙。浸稻芽，做秧畦，收油菜，育蚕种，讲究的就是一个“次序”。这是历朝历代传下来的规矩，几千年耕作经验的积淀与升华。村中，要每家每户地仔细叮嘱。

“芒种”这个词真好听。

大约在六月份，草莓地里会莫名其妙地生出许多不知名的小虫子。这种发现，谈不上智慧，只是一种经验之谈。不要着急，也不必时不时去看。待到乌猪子过江了，躲的、藏的，虫们都会溜出来。用纸盒子小心翼翼地收好，放到远远的一处荒田里去。

踩死它？哪能呢！庄稼人讲求佛性，相信生死来去自然，打扰不得。奶奶年纪大了，却不忌惮生死。“七十二，八十四，阎王不请自己去。”耕作了一辈子，奶奶竟有些看淡生死的大智慧了。

小孩自然没有这般境界。从桑叶间坠出的桑树果子，一大把一大把的，由青雪雪、黄澄澄、红扑扑、紫莹莹，变得晶莹透亮，乌紫乌紫的，像黑玉。桑叶伸伸展展，桑葚清清凉凉在底下荫着凉着偷乐。小孩真馋！一个孩子像猫一样攀上树，吊弯树枝，底下的小孩便忙着摘桑葚。吃到嘴唇发紫，被妈妈拖着去河边洗。小孩也不忘显摆自己的聪明。

夏至来了。

田里要浸水。不大会儿，蚯蚓摇头晃脑地爬上田埂。又不大会儿，你再回来看看，田埂就满了。这些蚯蚓也聪明得紧呢，这是一种本能。水汽泱泱。

庄稼人将脚探入水中，凉丝丝的。田里有零星青白色的碎瓷片，也不要紧，庄稼人脚底的老茧厚着呢。还有水蛙，我们这里称“蚂蝗”，不再多提。傍晚，晚霞像火红的枫林漫天舒卷。

这是怎样的景象！

大暑前三天后四天不能浇粪。

有人瞧不起庄稼人的愚钝，我却不这么想。二十四节气，吃桑葚的孩子，还有我的奶奶，都是有些智慧的。就连大自然里的一花一草，一虫一鸟，又何尝没有智慧？

真愿意做个庄稼人。

蚕老麦黄一伏时

以二十四节气中的“惊蛰”“芒种”“夏至”三个节气为切口，写了一篇清澈、活泼、优美，礼赞农家智慧的晶莹剔透的叙事性散文。

农谚“蚕老麦黄一伏时”已收入《江苏省非物质文化遗产普查宝应县资料汇编》，它从文化和历史角度向世人证实了农村栽桑、养蚕的普遍和悠久。“芒种”的字面意思是说“有芒的麦子快收，有芒的稻子可種”，“芒种”谐音“忙种”，预示着农民们要开始忙碌的生活。“一伏时”是地方方言，是“一天”的意思。芒种时节庄稼生长得很快，昨天你看麦田里还青梗梗的一片，第二天再去望就满眼的金黄。农谚不仅读起来平平仄仄，朗朗上口，而且饱含农家的智慧，带着泥土的芳香，让人心旌摇曳。

“打春阳气转，雨水沿河边……”这首《二十四节气歌》流传甚广，不仅按照时间顺序交代了二十四个节气，还写出了每个节气的特征。其实，那些平平仄仄，富有节奏感和生活味的农谚可谓数不胜数，如“立春之日雨淋淋，阴阴湿湿到清明”“未到惊蛰雷先鸣，必有四十五天阴”，这些农谚如果出现在考场作文中，定会让阅卷老师感受到扑面而来的清新气息，感受到浓浓的人间烟火味。当然，文中的引用不局限于农谚，也包括一些具有地方特色的俗语，比如“乌猪子过江”，写出了夏季大雨来临前乌云密布的情景。比如“七十三，八十四，阎王不请自己去”，人活到七十三、八十四，是个“坎”，容易在此时期死亡。虽然这句俗语没有半点科学根据，但却有一段颇不平凡的来历。这种说法来自儒家，两个数分别是儒家始祖孔子和孟子的生年数。

适当而巧妙地引用农谚和俗语，不仅让人感受到农村语言的丰富多彩，也让人感受到这些语言背后的“智慧”，感受到这些语言背后深厚的历史文化底蕴。

汪曾祺在《蒲桥集》自序中提出“把散文写得平淡一点，自然一点，家常一点”的创作主张。内容上表现为极客观地写实，看到什么就写什么，决不“旁逸斜出”。恰恰是这种写实的笔墨反而达到了寓情于景、寓情于事的艺术效果。比如，“庄稼人要抽出时间松土……春耕开始了”，简练平淡的描述中，透出春的无限生机。又比如，“待到乌猪子过江了……放到远远的一处荒田里去”。用极其质朴的语言，写出了夏天大雨来临之前，虫子们急着“搬家”的情景。

当然，这篇散文也不乏生动细腻的细节描写。这来源于作者对生活细致的观察，来源于作者一颗细腻敏感的心。“从桑叶间坠出的桑树果子”“桑叶伸伸展展，桑葚清清凉凉在底下荫着凉着偷乐”等句子，运用拟人手法，让文章一下子生动活泼起来，“由青雪雪、黄澄澄、红扑扑……”连续运用叠词，让文章富有音韵美，读来朗朗上口。把晶莹透亮，乌紫乌紫的桑葚比喻成黑玉，不仅生动形象地写出桑葚的颜色，也写出了桑葚的质地，作者笔下的桑葚不仅是可口诱人的果实，也是让人叹为观止的工艺品。而果实颜色由浅入深，更是看出作者对生活的观察细致入微。

这篇文章可以当作乡土诗去读，“月令”就是每个月的农村，美得都是词中的一首小令。这篇考场散文，以三个节气为基本框架、以农村的生活为基本线索，来组织文字，“形散而神不散”，看似没有章法，不刻意求工，实则体现了更高意义的严谨，显示了作者非同一般的境界和笔力。这是一种摆脱了起承转合的羁绊，真正做到挥洒自如、随心所欲、无意为文的境界，行当其所行，止当其所止。因此，本文的写法属于那种“苦心经营的随便”，自然的文字如行云流水，展现着作者的胸怀、学养和志趣，既熠熠生辉，又摇曳多姿，有“横看成岭侧成峰”的妙处。

“浸稻芽，做秧畦……几千年耕作经验的积淀与升华。”看似寻常的次序，却蕴含着农家人的智慧，蕴含着丰富的哲理。没有辛勤的劳作，没有千年耕作的积淀，就没有农作的经验，就不会有智慧的产生，哲理是蕴含在其中的：没有多年的积累，就没有经验的积淀与升华。祖上传下的规矩，往往是不能改的，绝对不能亵渎，这不是固执和守旧，这死心眼的犟，凝聚着对古老文化的一种尊崇，凝聚着广阔农村最淳朴、最真实的智慧。

“庄稼人讲求佛性，相信生死来去自然，打扰不得。”既写出了奶奶的慈祥、慈悲为怀，又能让人悟出哲理：唯有慈悲、怜悯弱小生命的人，才能在天地间获得永久的安宁。

“二十四节气，吃桑葚的孩子……又何尝没有智慧？”有人瞧不起庄稼人的愚钝，其实不然，一枝一叶皆生命，一枝一叶总关情，从浩瀚宇宙、广阔自然到一花一草，一虫一鸟，都是凝聚智慧的生命载体，都关乎着盛衰、荣枯、轮回，都能引发人们内心深处最深沉的感悟。

步骤二：随笔点评

雪小禅的文字總是那么率真，直抵人心，有时似在天地间飘舞，有时充满烟火气息，那是经过光阴锤炼后的精华，读来有一种亲切，还有一种震撼。

我选取中国台湾作家雪小禅的《二十四节气帖》，让学生写一些简短的赏析点评类的文字。

立春是年方二八的女子，一切欣欣然，每段呼吸都是翠绿的。她一个人站在陌上，喜悦浮在脸上，那还料峭的风啊吹着她的长辫子。

【学生点评】雪小禅把“立春”比作充满青春活力和自然气息的少女，写出了春回大地，万物复苏，欣欣向荣的特点，非常生动形象。长辫子的少女形象，让我想起《我的父亲母亲》里的章子怡，有些稚嫩，又充满力量。

夜雨剪春韭，然后像杨凝式一样写《韭花帖》，在微冷的早春包一顿热气腾腾的饺子。雨水是阴性的。所以古人在这一天让出嫁的女儿回家看望父母，然后送母亲一段红绸，炖一罐红烧肉。

【学生点评】作家既写出了雨水这个节气的传统习俗，凝聚着深厚的文化底蕴，又突出了朴素的日常生活，平淡而富有张力。出嫁的女儿回娘家，一段红绸，系着血浓于水的母女情。

少时，自家院中有香椿，采了和鸡蛋一起炒，香得惊天动地。母亲蒸了戗面馒头，上面点着一点红，夹了香椿鸡蛋，就着那一场场春雨吃下去，味道好得格外心满意足。

【学生点评】椿树是生命力旺盛的象征，庄子笔下的《逍遥游》，就提到上古的大椿。古人也用“椿萱并茂”来祝愿父母健康长寿。母亲亲手忙的饭菜，永远是最香的。

步骤三：小试牛刀

让学生参照雪小禅《二十四节气帖》，任选一个节气，写一个语段。

语段一：谷雨

秀美骨骼，玲珑衣衫，你是迷人的姑娘。

你不似夏至般热情，不似冬至般冷漠，更不如惊蛰般美丽动人，可你却是我眼中最美的姑娘，守候着种子，守候着丰收，守候着农家的期盼。

一候萍始生，二候鸣鸠拂其羽，三候戴胜降于桑。春雨绵绵不大不小，阳光和煦不温不火，朴素的农家姑娘着蓑衣戴笠帽，赤脚站在田里，笑着说，脚火辣辣地发麻。姑娘手脚娴熟，在她的悉心照料和守护下，田野一畦一畦整整齐齐的，土质细腻如膏，种子在土地的子宫里孕育胚胎，田野成为一个温暖的产房。

语段二：芒种

这是一片金黄的原野，他们随麦浪滑行而至。枝芽间染着鸟鸣虫吟，激活田间的静谧，白蝴蝶在油菜花间穿梭，翩翩然，悠悠然。在这片田野里行走，遇到的都是庄稼的事，还有雪小禅笔下的，人人都有的，青涩又饱满的青春年少。麦客们欣然望着冬小麦一天天拔节、分蘖、抽穗，由绿而黄，最终麦芒硬到在手臂上刺出小针眼，他们笑了——是收获的喜悦。

善待麦客是几千年农耕文明传下来的习俗。新麦的甜香是醉人的，芒种时节的田园也热闹无比。主人家磨了新收的小麦，手擀成四五厘米宽的裤带面，摘了农园里的时鲜，炒成拌面的臊子，热乎乎一碗下肚，抚慰了一整天的疲乏——这是被陈晓卿导演拍进《舌尖上的中国》里的镜头。

苏童说，一个人发现故乡的路，很短，也很长。每到芒种，麦客们拾起镰刀，踏上归途，又穿上那洗得发白的蓝布衫，辞却喧嚣，安安心心重新做回庄稼人。出门前，朝家里大喊声：“芒种了，我收麦子去了。”仿佛是在跟谁炫耀着些什么。当粗糙的脚掌陷入黏嗒嗒的土地，麦客们更加清楚地知道——与麦子一样，他们终要在泥土里寻根。

步骤四：聚沙成塔

学生以二十四节气为切口，写一篇完整的文章。

千里稻花应秀色

孙清桐

白露以后，露结为霜，水稻初抽穗。

“白露白迷迷，秋分稻莠齐”，爷爷坐在微凉的田埂上，眯着眼吸一口烟，那些烟随阳光平铺直叙地荡漾开去，萦萦绕绕，恍若一生。

初排水的稻田远望是壮阔的千里青浪，随飒飒的风铺天盖地地袭来，又呼啸着远去。抽穗的稻苗攒攒挤挤，比肩争头，站着连成一片，坐下亦连成一片，无垠的碧绿中，一条弯弯曲曲的田间小路延伸到远处，消失在时光尽头。于是，两只脚猛然感到升腾，一双凝视稻浪的眼猛然感到村庄的血脉。

俯身细看，那是从《诗经》中走出的水稻，涉过三月，跨过炊烟，将村庄的田亩点缀成一曲曲清丽如昨的舞蹈，穿越千年的情愫，碧绿了一个夏天的期待。这已然不是书中的诗，墙上的画，而是胸中的万千气象，是人间烟火长卷在血脉中的镌刻。

“稻花开了！”爷爷蹲在田埂上，双手虔诚地托着初抽的稻穗，从稻叶腋下伸出的稻穗鹅黄浅嫩，在青翠欲滴的稻叶衬托下，宛若羞涩的少女，恬静而富有活力。穗顶有奶白色的斑点，晶莹剔透，远看若盘桓在稻穗上的一点霜，这便是稻花。阳光播撒在含苞的骨朵上，穗顶上那朵白便渐渐拉长，亦如破茧的蝶，经历着痛苦而欣喜的成长历程。等到花蕊终于探出头，穗底的花便如听到了前进的号角，自下而上，顺次开放。那株苍郁的水稻挺立在稻浪之中，像个骄傲的母亲。

从一株水稻上可以看见岁月的点点斑痕，从两株水稻上可以看见生命相依的姿态，从万千稻浪中可以看见一场盛开的觉醒。青色的浪从天际奔涌而来，将你淹没，恍惚间，你以为自己也是一株水稻，低到尘埃里，荣枯、轮回，已然不重要。

蓦然问，你明白水稻一生，从光秃秃到绿油油到黄灿灿，亦如人之一生，从呱呱坠地到踽踽前行再到垂垂老矣，并不是回归原点的简单轮回。正如长满芦苇的岁月之墙，被青色的砖层层垒起，日夜生长，才有了生命的高度。似水流年随稻浪翻涌，也奔腾在爷爷沟壑般的皱纹中，长成眉宇间斑驳的年轮。

白露初染，千里稻花成秀色。岁月用平平仄仄的农谚写诗，百亩稻浪是最雄壮的一行。

【总结】

日光鼎盛，冬往春来，二十四节气始终伴随着我们。平平仄仄的农谚、平实细腻的语言、看似平常的哲思，无不撩拨着人们善感的心弦。浓绿万枝红一点，动人春色不须多，广大考生如果能放眼广阔的农村天地，抓住二十四节气这些容易被忽视却又能打动人心的素材，定能写成上乘的考场作文。