基于点翠现状的非物质文化遗产的发展研究

杨润佳

摘 要：近些年，《甄嬛传》《如懿传》等古装剧的争奇斗艳让“点翠”这位枕石漱流、东山高卧的“隐士”一时间引起了很多剧迷的关注。再加上国家对于非物质文化遗产的大力宣传，点翠工作室、仿点翠教程纷纷上线。一门在古代曾经辉煌过的手工艺终于借助流行文化重新走入大众视线，但“非遗”流行的背后，也存在让人担忧的问题。通过采访渝派花丝镶嵌、点翠技艺非遗传承人左书侨，对点翠特点进行考据与研究，对其现状进行梳理，希望探索出一条适合中国非物质文化遗产发展的路径。

关键词：点翠;非物质文化遗产;文化传承

中图分类号：F27 文献标识码：Adoi：10.19311/j.cnki.1672-3198.2019.27.034

1 关于翠鸟争议的澄清

点翠工艺是中国传统的珠宝加工技术，是翠鸟的羽毛和金银相结合的精品珠宝产品。在清代皇室贵族中，以一些点翠珠宝为时尚，其独特的工艺和超高的制作手法，完全可以称为世界羽毛文化的“羽王”。但如今，伴随着名气而来的，是人们对于这门手艺从未间断过的争论，而争论中也不乏误解。其中，人们的争论热点主要聚焦在传统工艺和动物保护主义之间的矛盾，只有率先消除这一疑虑，才能更好地探讨点翠的传承。

首先，很多人认为，用翠鸟羽毛来装饰饰品的做法过于残忍，甚至在网上有“活体取羽”的说法。但是根据暹罗国金叶表文里的内容，当时向明政府进贡的是翠鸟皮毛。而且按照《大明会典》规定，明政府对于暹罗国的贡品是原价收购的，其中就有“翠毛每斤三百文”。两个例子皆可说明翠羽取自翠皮而非活鸟，这与当代人穿着的兔皮、貂皮大衣并无不同，因此活体取羽的谣传便不攻自破。

其次，很多人将点翠与象牙、犀牛角相提并论，这种错误认知源自于概念的混淆。象牙和犀牛角是国家严禁贩卖的保护动物，而翠羽的交易并没有被相关部门明令禁止。很多人认为翠鸟属于保护动物，殊不知翠鸟属有15种、48个亚种之多，其中只有蓝耳翠鸟、豁嘴翠鸟、斑头大翠鸟等少数种类属于保护动物。而据非遗传承人左书侨先生介绍，因为它们的羽毛材质不适合制作点翠，并未被他们的工作室用作制作材料。

现在工作室的翠羽一部分采用的是被IUCN定义为无危（LC）的翠鸟翠羽，如蓝胸翠鸟、普通翠鸟等，另一部分翠羽则是从老物件上收集到的翠羽。左书侨先生的工作室也曾向有关部门报备，确认了工作室使用的翠鸟并不在保护名单之列。

或许还会有动物保护者坚持认为，牺牲一条生命只为做成一件饰品实在是对翠鸟这种野生动物造成了伤害。但生活中使用动物皮毛制作的物品比比皆是，如皮鞋、皮包，合理使用动物制品是每一位手工业者合情合理的行为，而且这种适当的使用也不会导致翠鸟的全部灭绝。

在接受采访时，左书侨先生提到，翠鸟物种的灭绝对于普通人生活并没有太大影响，反而真正受到冲击的是他们这些手艺人。所以作为从业者，他比普通人更不希望翠鸟灭绝，会尽力阻止这种灭绝的到来。为了更完美地解决该问题，左书侨先生正在与西南大学洽谈，争取尽快建立国内翠鸟养殖基地，做到在人工干预下，让翠鸟可控性繁殖，让点翠的原材料供给无后顾之忧。

2 当下国内点翠技艺传承的现状

2.1 点翠首饰的特点

点翠被广为人知的是那一抹惊艳了时光的幽藍，它随着光线变化，流转出不同的色泽。这源自于翠鸟羽毛的特殊结构，而这种特殊结构也造成了翠羽的不可替代性。

当下，在网上广泛流传着用南京绒花、丝带、烧蓝、鹅毛替代翠羽点翠的说法，从环保或者业余爱好者的角度来说并无不妥，但在左书侨先生看来，迄今为止并没有一种材料能够完全呈现出翠羽的流光溢彩。

但是，那一层翠羽就是点翠饰品的全部吗？事实并非如此，一件点翠饰品真正的“魂”是它集花丝镶嵌、錾刻、鎏金、点翠四项极其复杂精细的工艺于大成。点翠只占其中一小部分，少了它，其余三项技艺也弥足珍贵。

实际上，对于一件点翠饰品，花丝镶嵌却是最为重要的部分，它构成了整件饰品的胚子，制作工序极为繁琐复杂，需要精湛的技巧和大量的时间才能完成。左书侨先生曾形容道：“如果把花丝镶嵌比作一个人，她长成什么样，好不好看，都只能看她自己，而点翠羽就相当于给这个人化上妆。人长得好看，妆化得好，犹如锦上添花;相反如果花丝镶嵌的胚子做坏了，就算妆化得再好，也无济于事。”

由此看来，“点翠高昂的价格是因为翠羽的稀少”这种观点也不完全正确，毕竟它真正的价值在于花丝镶嵌和多种技艺融合。这种观点的流行或许是因为花丝镶嵌的工艺比点翠更难掌握，导致很多人直接省略了这一重要步骤，在已成型的胚子上直接粘贴羽毛造成的。

2.2 点翠技艺的应用现状

谈到当下业界情况，左书侨先生称，据他了解，大约三年前，国内仅有北京两家以及他创办的侨色工作室共三家工作室在制作点翠。而现在，已有近十家工作室在从事该行业。

他的侨色工作室已初具规模，目前共有50位工作人员在苏州和重庆两地从事点翠首饰的制作和销售，客户群体遍布中国、澳洲、瑞士、意大利、美国、法国等世界各地。另外，因为左书侨先生本是花丝镶嵌起家，他的工作室也成为国内唯一一个掌控从设计到制作胚子再到点翠全流程制作的工作室，从未找过代工。

除此之外，他还与一家摄影工作室合作，提供自己收集的清代服装和点翠饰品，旨在向大众推广清代服装饰品知识。

2.3 点翠的创新与突破

在创新突破上，国外和国内的设计师纷纷大显神通。在国外，有将与点翠工艺类似的羽毛细工镶嵌技术与腕表结合的伯爵ALTIPLANO系列腕表、梵克雅宝的非凡腕表系列等。在国内，左书侨先生曾花费两年时间将点翠从平面变为立体，又用了两年时间把西方的巴洛克、洛可可风格融进点翠的设计。而在北京的王圣林先生则以孔雀翎为点翠新材料与钻石珠宝结合。

可以说这些创新与突破都在古代点翠原有的设计理念和造型美观上更进一步，打开了更为广阔的市场。在积极与其他艺术形式融合的同时，设计者在大胆探索中秉持着谨慎，注重了解中西方首饰设计的内涵，在融合双方共性的同时保留特性。虽然目前不同文化间的相互交融逐渐成为趋势，但是融合不能急于求成。一是发展需要时间，吸收了中西双方特点的作品若没有经过充分磨合，很容易丢掉点翠原有的灵魂;二是，对于点翠饰品，创新并不是发展点翠的唯一途径。因为本来点翠就是一门正统的古代传统技艺，古典美已经是它的一大特色。如今侨色工作室客户群体遍布国内外，中国国礼中也出现过组成点翠的重要工艺——花丝镶嵌——的身影，这些都说明现在传统点翠饰品的艺术价值备受认可。