民间剪纸对综合材料艺术创作材料的创新与应用

2019-10-12 14:21李晓蕊
艺术大观 2019年27期
关键词:艺术创作材料

摘要:随着科技不断的发展,人们的生活水平和节奏不断提高,传统工艺—民间剪纸受到严重的冲击,使得传统艺术渐渐淡出我们的视野。而综合材料绘画作为新兴画种蒸蒸日上,材料也得到了重视与发展。本文通过将剪纸作为材料应用到综合材料创作中,从中提取传统元素符号,激发现代人的审美意识,能够对传统文化进行重新审视,使民间艺术与当代艺术走上相得益彰、相互融合发展的道路。

关键词:民间剪纸;材料;艺术创作

一、民间剪纸的造型语言

(一)意象造型

中国民间剪纸的意象造型讲究简练传神,更加注重神而非形。从民间剪纸的图案中可以看出其具有意象的特征,民间艺人在创作时带有感性的成分,融入了作者的情感与观念,使作品本身的内涵得到进一步升华。这种象征的手法蕴含着情感希望,对美好生活的向往与期盼。比喻式的意象造型,将事物的共性联系起来,利用字的谐音或物象的相似性,用植物和动物的图案以表达幻想及愿望。

(二)阴阳观造型

《老子》中记载:“万物负阴而抱阳”。中国民间剪纸的正负形即虚实相生,将虚实完美的结合,虚实互补、正负相生。民间艺人通过图底关系来实现虚实结合,以动植物的形象来表达对生殖崇拜。“抓髻娃娃”一手抓鸡(鸟),一手抓兔,在古代鸡和鸟是同义的,鸟又和太阳相关联,这个纹样寓意娃娃一手捧太阳,一手捧月亮,这是阴和阳的连接,表示阴阳结合从而产生人类之意。抓髻娃娃——生命与繁衍之神、吉祥和幸福的象征,具有生殖繁衍、招魂的功能。

(三)自由时空造型

“混沌”是一种无序的综合之美,是对自由性和随意性的感悟。民间艺人不受自然的客观法则和时空的束缚,发挥自身的独特的艺术天性和丰富的想象力,以自由的时空观将不同季节、不同时间、不同形象组织在同一画面,它们的随意组合给人深层的思考和联想,更能体现出艺术创作的自由性。他们在创作时,并不注重形象的真实性,而是随心所欲地即兴发挥,将眼睛看到的事物,便随手剪出,一切始于自然又高于自然。

二、材料的价值取向

(一)材料的特性

材料是构成客观世界的主要物质,不同的材料具有不同特性,材料的物质属性是由材料自身的性质所决定的,一般包括形态、材质、软硬、粗糙程度等。材料具有自身的审美价值,它的审美特性主要体现在材料的质感、色调、肌理及文化性等方面。“纸”在中国文化的发展中具有不可撼动的地位,是中国文化的象征符号,凝练了中国人的智慧。纸是讲木材经过提炼与分解和水的参与而成。水和木又具有阴阳的属性,纸也体现出阴阳学说的观念。在综合材料艺术创作中,纸即可以作为基底材料,又可以作为材料被运用到画面中,进而赋予作品文化内涵。

(二)材料的情感

材料的选择不能脱离主题,材料与作品有机的结合,才能对主题进行完美的诠释,使作品更加具有感染力。材料具有自身的情感性,艺术家对材料的内部蕴含进行剖析,材料为艺术家表达情感而服务,同时它又通过艺术家的创作,激发出自身拥有的情感暗示,逐渐被人们感知、应用。材料的情感暗示与艺术家情感的统一,形成强有力的画面效果,带给观者震撼的心理反应。

三、“剪纸”材料在当代艺术家创作中的应用

(一)吕胜中对“剪纸”材料的应用

“85新潮”美术风起云涌之时,中国当代艺术经历剧变,正处于对传统否定的时期,吕胜中却做了“逆行者”,他和民间婆婆一起剪“抓髻娃娃”,也就是后来人们熟知的“小红人”。它是吕胜中将“抓髻娃娃”高度概括、凝练之后的形象符号,从人们惯有的审美疲劳中得到解救。“小红人”成为吕胜中的创作材料,为他形成了自己的艺术风格,同时,“小红人”也借助吕胜中重新发言。

(二)崔齐对“剪纸”材料的应用

132届法国巴黎大皇宫独立艺术家作品展览中崔齐的《粲charm》,作品以剪纸造型 “火娃”为主角,相互交错叠落,剪纸余下的纸屑负形构叠成中间向上升起的火苗。红色如同血液,代表了生命,灵魂的寄生处。崔齐借助民间剪纸的造型语言,对其进行重构成为自己艺术的语言,以“民间剪纸”为材料,“火娃”为艺术符号,在创作中实现艺术观念的本土化,从而传递对生命的感悟。

四、结论

综上所述,民间剪纸艺术与综合材料藝术创作的结合,是当代艺术对传统艺术的传承与发扬。把传统“民间剪纸”中蕴含的力量,融入综合材料艺术创作中,可以使现代人进一步加深对传统的了解。综合材料艺术创作的发展和创新要根植于民间传统文化的土壤之中,汲取养分,运用传统元素符号,采用新时代的表现语言,使材料能够更好地为艺术家服务,传达艺术家的情感。同时,传统民间文化也应该借新时代综合材料艺术创作之势,摆脱传统旧形式的束缚,紧跟时代的潮流。

参考文献:

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[5]于航.材料创造的美[D].重庆大学,2007.

[6]张卉.中国民间美术教程[M].重庆:重庆大学出版社,2010.

作者简介:李晓蕊,西北民族大学。

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