跨文化交际学视角下赛珍珠的“和合观”

2019-11-16 06:52田艾其冯瑞贞
青年文学家 2019年29期
关键词:赛珍珠多元文化儿童文学

田艾其 冯瑞贞

摘  要:为了进一步探究赛珍珠的“和合观”,笔者在跨文化交际学的视角下分析了赛珍珠的两部儿童文学作品,《邻家的中国孩子》和《龙鱼》,分析了两部小说的人物、情节和中心思想,发现了这两部小说都蕴含着赛珍珠的“和合观”,她的“和合观”思想在跨文化交际学视角下,体现为反对文化中心主义和文化偏見、多元文化和谐共存。

关键词:赛珍珠;儿童文学;和合观;文化中心主义;多元文化

[中图分类号]:I106  [文献标识码]:A

[文章编号]:1002-2139(2019)-29-0-03

赛珍珠是美国著名女作家,她于1938年获得诺贝尔文学奖。赛珍珠借助于她的畅销作品向西方的读者和社会展示了一个真实的中国,为中西方的文化交流作出了巨大贡献。同时。赛珍珠还有大量的儿童文学作品,她的儿童文学和其他作品一样,借着文学这一可以广泛传播的形式,向孩子们传达了她的“和合观”。

一、西方的文化偏见和文化中心主义

文化偏见是跨文化交际学中的概念:“偏见是对一个群体的成员建立在错误而僵化的概括基础上的负面感情。“[1]偏见的来源很多,对象的肤色、口音、宗教信仰、行为习惯、文化习俗、籍贯等等,都可能引发偏见。偏见一般而言是一种负面的感情和态度,会在不同程度阻碍跨文化交际。

文化偏见造成了美国人对于中国人的种族歧视。19世纪,当西方世界开始疯狂发展资本主义的时候,中国仍在闭关锁国,做着与世无争的大国梦。当鸦片战争中英国人用炮弹打开了中国紧闭的大门后,中国的贫穷落后、不堪一击在世界面前一览无遗,于是东方大国的尊严被瓦解,随之而来的是西方社会长久而深远的偏见。

在当时美国人看来,中国人愚昧无知,有着各种奇怪的风俗习惯,中华民族是一个落后的、劣等的、尚未开化的民族。这些偏见犹如一道坚固的屏障,阻碍了美国人客观公正地认识中国,认识中华民族,也严重阻碍了东西方的交流。

在当时美国社会存在的,不仅仅有对中国的偏见,还有文化中心主义。文化中心主义又叫“民族中心主义”,或者“种族中心主义”,它指的是“在思考和评价别的文化时,把自己的文化放在一切事物的中心位置,并且以自己文化的框架作为衡量标准。”[2]面对异质文化,人们总是会受到自身传统文化和思维方式的影响,认为自己所处的文化体系是最好的,用自己的文化观念作为一切的评判标准,排斥、蔑视一切不一样的行为和文化,而看不见自身文化的不足。

在美国社会存在的文化偏见和文化中心主义对于中西文化交流的阻碍都被赛珍珠看在眼里,因此她开始辛勤写作,用自己的亲身经历淬炼出一部部的小说作品。“赛珍珠力图在其作品中向西方读者提供一幅客观真实的图景,将中国文化的不同层面放回到中国人的现实生活以及特定的中国历史语境中,让西方人看到其现实的迫切性和历史的合理性,颠覆了西方人心目中臆想的脸谱化的中国和中国人形象。”[3]

二、赛珍珠儿童作品中的“和合观”

(一)“和合观”的形成

赛珍珠幼儿时期便跟随传教士父母来到了中国镇江,她称镇江是她的“中国故乡”,她在中国度过了四十年的岁月,是一个深受中西方双重文化影响的学者。赛珍珠的“和合观”来源于中国传统文化中的“和而不同、美美与共”。“和”是中国传统文化中的精髓部分,中国人向来提倡“和”,孔子曾说:“礼之用,和为贵”。这些中国先哲们的思想被赛珍珠所理解吸收。在赛珍珠看来,“和(harmony)是中国文明的关键词”,不仅适用于处理人与自然、社会之间的关系,也适用于处理国家之间民族之间的关系。人类文明不分高低贵贱,是一个整体,只有彼此尊重,和谐共存,才有助于整个人类世界保持旺盛的生命力,有助于整个人类社会共同进步。

(二)跨文化交际学视角下“和合观”的体现

赛珍珠的“和合观”在跨文化交际视角下,体现为反对文化中心主义和文化偏见、多元文化和谐共存。

1、《邻家的中国孩子》

(1)情节上的体现

《邻家的中国孩子》并没有波澜起伏的情节,是一位美国妈妈给自己的孩子讲睡前故事这样一件日常小事的记录。

在一个无比寻常的夜晚,一位美国母亲禁不住好奇的孩子们的追问,打算给他们讲一讲中国邻居家的孩子的故事。原来,这位母亲小的时候生活在中国,经常和邻居家的小孩子一起玩,这一户中国邻居家有七个小孩子,这对于美国孩子来说可是很新奇的事情。

这位美国母亲的中国邻居家是一个大家庭。一开始,母亲很喜欢她的每个女儿,可是当她接连生了好几个女儿之后她开始很难过。这家的父亲是一位绅士,他对所有的女儿都一样喜欢,还带着第五个女儿去茶楼。最后她还是有点不甘心,尝试着生第七个孩子,终于,第七个是个男孩,母亲实现她心目中的圆满了。

在美国母亲讲完这些后就到了孩子们的睡觉时间了,美国孩子们都心满意足地睡觉了。

小说情节简单平淡,但是结构精巧,赛珍珠以故事套故事的形式,将对中国社会风土人情的描写介绍穿插其中,呈现给西方儿童一本贴近生活,适合睡前阅读的故事书。

(2)人物上的体现

邻家孩子大美是一个很懂事的大姐姐,已经开始学着照顾妹妹,二美是一个脸蛋一直红彤彤的女孩,很爱笑,不管遇上什么事情都可以开怀大笑,美三扎着小辫子十分可爱。在赛珍珠笔下所有女孩子都是可爱秀气又有朝气的。

邻家的父亲是一位重要的角色,对赛珍珠树立良好的中国形象有巨大的帮助。他是一位老绅士,在母亲因为好几个女儿而感到厌倦的时候他一直坚持“女孩和男孩一样好”,甚至更加喜欢女孩。

故事中的母亲虽然有着想要女儿的执念,但也并非她重男轻女,而是“中国家庭看重男女双全”,“她只是想确认她可以生一个男孩。”[4]

在赛珍珠的笔墨下,中国家庭和中国人都是非常鲜活又生动的,从某种程度纠正了过去对于中国人妖魔化的描写,让中国人变得可亲可近。

猜你喜欢
赛珍珠多元文化儿童文学
赛珍珠:我在镇江有个家
镇江高等专科学校赛珍珠研究所简介
赛珍珠国际学术研讨会在我校召开
第四届福建省启明儿童文学双年榜揭榜
21世纪中国赛珍珠研究述评
第三届福建省启明儿童文学双年榜揭榜
唯童年不可辜负
——两岸儿童文学之春天的对话
浅析BJD人偶的艺术性
现代室内设计的多元文化表现探究
创意素描,创造新意