传承才是对文化的真爱

王 娜

【话题导引】

2018年11月28日，我国申报的“藏医药浴法”被列入联合国教科文组织《人类非物质文化遗产代表作名录》。

【相关链接一】

前些年，当中国的传统文化被别国申报成人类非物质文化遗产时，不少人总会发出中国不重视传统文化的感慨。

2005年，韩国江陵端午祭申遗成功。

2006年，马头琴被蒙古国申遗成功。

同学们，你们又是如何看待上述事件的呢？

【相关链接二】

2005年12月22日下发的《国务院关于加强文化遗产保护的通知》中指出：为了进一步加强我国文化遗产保护，继承和弘扬中华民族优秀传统文化，推动社会主义先进文化建设，国务院决定从2006年起，每年6月的第二个星期六为我国的“文化遗产日”。

【相关链接三】

列入《人类非物质文化遗产代表作名录》的中国项目：

2001年：昆曲。

2003年：古琴艺术。

2005年：新疆维吾尔木卡姆艺术、蒙古族长调民歌。

2009年：中国传统桑蚕织技艺、南音、南京云锦织造技艺、宣纸传统制作技艺、侗族大歌、粤剧、《格萨尔》史诗、龙泉青瓷传统炼制技艺、热贡艺术、藏戏、《玛纳斯》史诗、蒙古族呼麦、甘肃花儿、西安鼓乐、朝鲜族农乐舞、书法、篆刻、剪纸、雕版印刷、传统木结构营造技艺、端午节、妈祖信俗。

2010年：京剧、中医针灸。

2011年：皮影戏。

2013年：珠算。

2016年：二十四节气。

【名家声音】

北京的胡同在衰败、没落。除了少数“宅门”还在那里挺着，大部分民居的房屋都已经很残破，有的地基柱础甚至已经下沉，只有多半截还露在地面上。有些四合院门外还保存已失原形的拴马桩、上马石，记录着失去的荣华。有打不上水来的井眼、磨圆了棱角的石头棋盘，供人凭吊。西风残照，衰草离披，满目荒凉，毫无生气。

看看这些胡同的照片，不禁使人产生怀旧情绪，甚至有些伤感。但是这是无可奈何的事。在商品经济大潮的席卷之下，胡同和胡同文化总有一天会消失的。也许像西安的虾蟆陵，南京的乌衣巷，还会保留一两个名目，使人怅望低徊。

——汪曾祺《胡同文化》

在陕北，这些剪纸能让人一眼望出一条吐纳百川的文化之河。由此，我在对这些窗花的惊叹之余，最为看重的，就是创造这种艺术的工具：一把普通的剪子。在这些剪纸人的手上，一把剪子，就是一个大千世界，它能真实或者夸张地铰出存在于陕北的所有物象。有时，我更愿意这样说：窗花，是一种与人俱存的艺术。

当我冒着一天的雪花，要敲开一户人家的窑门时，我想，在紧挨着窗户的炕头上，应该坐着一位铰窗花的老人。她那不停的剪子声，应该是在雪的覆盖下，唯一剩下来的一种超越感觉的响动，我也应该在开口说话之前，先去摸一摸这双虽被剪子磨僵，却能铰活陕北的手。

站在贴得红堂堂的窗花里，我敲门的手，好光亮呵。

——耿 翔《窗花》

文化更具特殊性。因为文化的最重要的社会功能是精神功能。它直接影响着社会文明与全民素质。不能为了畅销、热销、票房、上座率和收视率成倍增长，为了市场人气攀升，为了利润的最大化，而放弃文化固有的精神的准则，即文明的、知识的、道德的、真善美的准则。这准则也是文化的尊严，这尊严一旦被践踏、被玷污，文化也失去它存在的意义。因为被糟蹋的文化反过来一定还会糟蹋人的精神。

由此说，问题真正的要害——不是拿文化赚钱，而是糟蹋文化来赚钱。还有比这样赚钱更无知、更野蛮的吗？

我们是否听到我们的文化正在呼叫：不要糟蹋自己的文化了！

任何有文化良心的人，都不能回避这个声音。

——冯骥才《请不要糟蹋我们的文化》

【相关链接四】

2010年是孔子诞辰2561周年，9月28日在山东曲阜孔庙大成殿举行了盛大的祭孔大典。同时，中国邮政发行《孔庙、孔府、孔林》邮票一套三枚，中国集邮总公司同步发行《孔子与中国传统文化》大型纪念珍藏册。

5月18日是国际博物馆日，2018年博物馆日的主题是“超级连接的博物馆：新方法、新公众”。就在博物馆日的前一天晚上，一条特别贴合这个主题的名叫“第一届文物戏精大会”H5动画在朋友圈中迅速刷屏。

无论是让圣人孔子走下神坛、走向人间，还是让文化不再冰冷、变得鲜活，大家都在以自己的独特方式，用实际行动进行着传统文化的保护与传承。同学们，我们在文化传承上又能尽怎样一份力呢？