“真语文”是个假命题

李美丽 （山东宁阳县第二十四中学）

近年来，“真语文”之说以其“真教、真学、真评”的标榜推向全国，引发社会关注和媒体聚焦。由此，引起了语文界的“真假语文”之争，值得教育人深思。

首先，从起源看，语文是一种现象。“语文”作为一种现象，始自人类有意义的发声，“杭育杭育派”（鲁迅语）的诞生，龟甲兽骨上的文字，一直到今天街头小贩的争吵，莫言的获奖作品，可以设想，未来只要人类存在，语文不可能消失。“语文”作为一门课程，始自1904 年清廷颁布“癸卯学制”，称作“国语”“国文”“中国文学”等，1949 年，叶圣陶先生主持草拟《小学语文课程标准》及《中学语文课程标准》时，第一次使用“语文”作为学科课程的名称。按照叶圣陶先生的观点，说出来的是语言，写出来的是文章，文章依据语言，“语”和“文”是分不开的，是一种现象的存在，怎么会有真假问题？

其次，从学科教育看，语文学科有自身规律。《全日制义务教育语文课程标准》指出：“语文是最重要的交际工具和信息载体，是人类文化的重要组成部分。”按照这一理念，学习语文，既要强化语文的语言文字属性，即：感知文本的语言形式，进行听说读写训练；也要重视语文的文化功能，感悟文本所凝聚的作者灵感、激情，与作者进行心灵对话。进而潜移默化地影响学生的情感、情趣和情操，积淀成为他们终身受益的语文核心素养。任何非此即彼的说法，都是不科学的。多年来，“工具说”与“人文说”之争，关键在于教学实践问题，或者过分重视人文因素，把语文课上成了思想品德课、情感培养课，或者过分重视工具因素，上成文化知识课、言语结构解析课。真正的“语文”应该是二者的统一，割裂了人文性和工具性关系的“语文”才是“假语文”。抓住教学实践讨论“真假语文”是隔空打牛，无异于“白马非马”论。

语文没有真假之分，真正需要讨论的也不是语文的真假问题，而是“我们需要什么样的语文”。“真语文”是一个假命题。