特色民歌花儿语言的特点

□颜 霏 西北民族大学音乐学院

民歌是一个民族在长期的历史发展中从生活中萃取的艺术，充满了朴实的艺术观念，并融入了当地的生活。而在我国的众多民歌中，青海、甘肃一带的民歌以其特别的语音语调及结构特色被广为传唱。本文对青海、甘肃一带特色民歌花儿语言的特点进行分析说明，以发掘其新的价值，促进文化传承与发展，实现中华民族伟大复兴。

一、独特的地域特色

花儿是劳动人民的在劳动生活中的真实感受，许多都是生活中真实场景的再现，是人民群众最朴实的情绪的表达。歌词中经常表现出苦难人民对贫富差距与阶级对立的不满，揭示了当时社会的不公平现象。

花儿语言还具有极为独特的语言特色，主要表现在与当地方言的深度结合上，具有强烈的乡土气息。其中许多词汇的利用都具有独特的特点，如将小妹称作“尕妹”，而将“照”读作（ráo），依旧是照耀的意思，还有“团河转”“塄坎”、吃咒（发誓）、小哥（男友）、绕手（招手）、浪（游玩）等。其韵脚特色也与普通话大不相同。

在主题上，花儿语言的选择来自生活的方方面面，选材极为广泛，有抒发广大民众对党的拥护与热爱的，也有对爱情的真诚歌颂，还有对雄浑的自然景色的歌颂与传唱的，表达了人民群众的朴实情绪，是人民群众最直接、最真实的情绪表达。

二、节奏明快，修辞丰富

在音乐节奏上，花儿语言既显示出青海、甘肃一带特有的婉转细腻，又兼具悠长爽朗的气质。从歌词的句式结构上看，花儿语言一般由四句组成，前两句运用比兴的修辞方法，在后两句切入主题，并且通过加入一些独特的衬词，每句歌词的字数都在8～10字，当然还可以更多。丰富的修辞是花儿语言的主要特色，接下来进行较为详细的说明。

我国的诗歌发展历史悠久，从春秋时代开始我国就有了诗歌，《诗经》在我国流传千载，其中的美好到今天依旧使我们动容。比兴在说文解字中被这样解释：比就是比喻，借物喻人，借它物喻此物，旨在对实物进行更加详细的描述；而兴则是起兴，借助其他事物引入真正的主题。花儿语言利用比兴的手法进行展开，开头两句起兴具有抛砖引玉，提升主题的作用。花儿语言中的比兴手法使用的主要是生活中极为常见的事物，通过口头的即兴创作产生，其虽然没有通过非常缜密的思考，但是更显得通俗朴素，在语言表达上更加生动、形象、富有感染力。

夸张是通过特意对客观事实进行夸大的一种修辞，无论是对事物的放大还是缩小都能产生较为强烈的艺术效果。花儿语言大量运用夸张的修辞手法来表达自身的感情，这在现代歌曲中是并不常见的，这样的修辞手法表达了人民群众的朴素情感，突出了事物的核心特点，给人留下了极为深刻的印象。而衬词虽然不算是一种常见的修辞手法，但是在青海、甘肃一带民歌中的运用极为广泛，如“那个”“哎哟哟哎”等都是衬词，它甚至成了青海、甘肃一带民歌的主要辨识特征。花儿语言作为青海、甘肃一带民歌的代表形式之一，自然也大量地运用了衬词，但是与青海、甘肃一带其他民歌存在一定的区别，主要体现在以下几方面。第一，花儿的曲头衬词多以“哎”等开头，通过起调的高亢引起听众的注意。第二，多运用插腰衬词和曲尾衬词。衬词的使用，是花儿语言最突出的特点。在一首歌曲里面，单看歌词的话，衬词也许不见得与正句的内容有什么联系，似乎可有可无。但在音乐方面，它是一段优美旋律的必要组成部分。衬词对于花儿尤为重要，因为它突出了旋律特色，进一步深化和渲染了所要表现的情绪和气氛，是连接句与句之间的桥梁。

婉转细腻的花儿语言作为西北民歌的代表，表达了青海、甘肃一带的人民群众对于大自然、对于生命、对于爱情，对于党和国家的丰富情感，不仅具有浓郁的乡土气息，还带有青海、甘肃一带人民特有的历史积淀，具备了极大的艺术价值与文化价值。尤其在歌曲创作及演唱中大量利用了方言特色，它就不仅仅是青海、甘肃一带人民用来直接传达情感的艺术形式，更是我国传统文化的一部分。通过对花儿语言的研究分析，我们发现其运用了大量的修辞手法，了解了花儿语言独特魅力的由来，更了解中华民族在五千年文明传承中所涌现出来的特色之美，它的语言魅力也为我们呈现出一幅幅自然、真实的生活画面，用朴实的心声抒发了朴实的感情，这也正是花儿语言经久不衰的原因。