东北流人文化与旅游资源开发

谭若丽

摘要：流人是东北文化发展中的特殊群体，他们在东北地区的资源开发、教育文化发展等方面都作出了突出贡献。东北流人文化一直是东北文化研究中最受关注的部分，在诸多学者的共同努力下，东北流人文化研究已取得不俗的成绩。在旅游文化日渐盛行的当下，以流人文化为核心开发东北的旅游资源，是展现东北特色地域文化的一条切实可行的道路。

关键词：东北流人文化  旅游开发  东北特色  地域文化

中图分类号：I207  文献标识码：A  文章编号：1009—5349（2019）22—0078—02

李兴盛先生认为，“流人是由于以惩罚、实边戍边或掳掠财富为指导思想的统治者认为有罪而被强制驱逐或迁徙边远之地的一种客籍居民，它是清代东北的一个特殊社会群体”。东北流人在参与驻地的作物种植、耕地开垦、私塾教育、文化启蒙等事务的同时寄情于写作，记录了当时驻地的山川风物、民众风俗，以及他们对流放之地的印象与感受，为东北地区文学和文化的研究与发展提供了豐富的资料。

一、东北流人文化的研究综述

目前，东北流人文化的研究已是硕果累累，按照研究内容的不同，主要可分为两大类：一是对与流人相关的历史、文化、社会、经济、制度等方面的综合性研究;二是以流人创作活动、创作文本为观照点的文集整理与文学专题研究。

（一）对与流人相关的历史、社会、经济等方面的系统性综合研究

日本学者有高岩最早开始关注这一课题，其所著《清代满洲流人考》具有开拓性的意义，但论述过于简略。我国学者谢国桢先生的《清初流人开发东北史》对清代东北流人的历史背景、政治环境、生活状态、文化及社会功绩进行了深刻的研究，拉开了东北流人文化研究的帷幕。此后，限于研究条件，相关研究锐减。

自20世纪80年代始，东北流人文化得到越来越多的学者的青睐，并逐渐成为一个研究热点。这一时期的研究成果数量多，涉及面广：有探讨外来流人对流放地区土地资源开发的，如李兴盛《清初流人及其对黑龙江地区开发的贡献》《流人及其对东北开发的作用》;有探讨流人所携带的中原文化与流放地文化碰撞交融情况的，如黄松筠《论清代东北封禁与流人文化》;还有探索清代朝廷流放制度和规则的，如王云红《清代流放制度研究》，从流人流放东北的原因、流人身份的构成、流人到来后对东北的影响等视角进行了分析。多视角的东北流人研究为在广度和深度上的进一步开拓奠定了基础。

在东北流人文学文化的研究成果中，特别值得关注的是由黑龙江人民出版社出版、李兴盛先生编著的《流人名人文化与旅游文化》系列专著，从流人流放到东北的历史过程，流人文化与东北旅游文化的关联，以及黑龙江地区的旅游诗歌与外来名流等角度做了文献梳理和分析。李先生的著作资料详实、论述深入，是将东北流人文化与东北地域旅游资源开发对应研究的开拓与集大成之作，对今天的研究有重要的意义。

（二）以流人创作活动、创作文本为观照点的文集整理与文学专题研究

1.东北流人诗文集、流人相关文献的整理

对东北流人作品的整理主要包含两种形式：首先是在对流人作品整体性关注基础上的作品选本，有代表性的是张玉兴的《清代东北流人诗选注》，李兴盛的《历代东北流人诗词选注》。二是流人个体的重点关注和文献整理。黑龙江大学出版社一直重视东北地域的研究，自2011年起，出版社承担出版了与流人研究相关的《东北流人文库》系列丛书，截至目前面世的已有8种，此丛书选取了曾被流放到东北地区的文人学者中创作成就较高的几位：桐城方氏、吴兆骞、函可、陈梦雷等，对其进行了文献考述，资料整理，为关注东北流人文化的研究者作深入研究提供了详实的文献，并在一定程度上填补了东北流放文人作品资料的空白。东北师范大学作为东北地区文化的研究基地之一，常年来一直立足于培养东北文化研究的专业人才，2013年，马丽的博士毕业论文《清代东北流人方志文献研究》以清代流放到东北的文人及随戍探亲者，共十二位撰著的方志为研究范畴，具有重要的历史价值和现实意义。

2.东北流人诗文的专门性研究

在全面梳理东北流人文学整体创作面貌的基础上，分析把握东北流人作品的写作内容、情感寄托特色等是对流人群体文学的系统梳理与重点把握。麻守中的《试论清初东北流人诗》较早开始了这方面的尝试。其后此类研究文章和成果还有刘国平的《清代东北流人诗歌创作的精神特质》，延边大学2014年硕士康爽的《清代东北流人家国情怀诗研究》等。

由中原流放至东北的文人，惺惺相惜，相互扶持，以文学为媒介组建诗社，共同写作、吟咏，在苦寒之地射放文明之光。“冰天诗社”是以诗僧函可与流放到辽宁一带的文人为主力军组织而成的诗歌社团，它是清代东北最早的文学团体，也是第一个由流放文人建立的文学组织。他们以诗代哭，将离乡之愁、身世之悲杂糅其中，一泻而出，互相鼓励，互相慰藉，在冰天雪地中抱团取暖。“冰天诗社”的作品，或抒情，或铺叙，都具有感人的艺术魅力，是东北流人文学中独具特色的一部分。在东北流人文化的研究中，“冰天诗社”的成员与作品自然是不可忽视的。苏州大学杨丽娜的硕士学位论文《清代东北流人诗社及流人诗作研究》正是对东北流人结社情况的研究。薛虹《函可和冰天诗社》就对函可的身世及“冰天诗社”的来历、成员等作了一定的介绍。此外，还有对冰天诗社组建情况和社中诗人诗歌的考察总结。东北流人文学文化研究全面开花，不仅关注流人诗社群体的整体状况，而且关注流人个体的动态研究;就目前而言，名气较大的吴兆骞、方拱乾、函可等人依然是最为引人瞩目的。

总的来说，清代东北流人文学研究已经取得了一定成就，为今后的研究打下了基础;但仍有不足，如东北流人的文化品格、东北流人精神的现代应用等都需要从广度和深度上进一步开掘。

二、东北流人文化与旅游文化的开发

因戍边或因罪被流放的中原人员的到来既为东北肥沃黑土地的开发作出了贡献，又投身教育事业，为文化普及贡献了力量;同时，他们还创作了大量的诗文作品，在东北文化荒漠中撒下了绿色的种子，留下了宝贵的财产。清代流人作品中有大量关于东北景观、风俗方面的记录与描述，是整合、开发具有东北地域特色的文化旅游不可或缺的重要组成部分。

（一）东北流人文学中的写景、咏怀等内容与东北人文景观的对应研究与开发

人文景观是旅游文化的重要组成部分。人文景观主要指历史人物、历史事件、历史遗物，因其最能令湖光溢彩、令山色增彩而名扬四海。流人中的文人学者，在劳动之余，或登临山水，歌咏塞外壮美河山;或凭吊古迹，访老问故，留下了大量题壁石刻。流人作品与东北的地理风貌、人文环境、风土人情的对应性研究有助于改变域外对东北历史文化贫瘠的固有印象。

（二）东北流人文学中的风俗抒写与文化旅游中东北特色的凸显

浸润于中原文化的流人被迫離开熟悉的生活环境来到边远的东北，面对陌生的生存环境和生活习俗，他们充满好奇，以欣赏的态度看待这一切，东北地区的颁金节、走百病等节日的习俗在流人所创作的作品中都能找到记录，展示了以满族为主要少数民族的东北地区的历史、习俗和民间传统等。以东北文化研究为契机，继承和保护东北具有艺术价值和魅力的传统文化活动，并进行深入开发和加工。建设东北地域特色民俗村，既能满足现代文化旅游了解异国异地文化传统、历览文化名人遗踪、参与特色旅游文化生活的需求，又能带动东北文化旅游经济的发展。

（三）东北流人精神品格的发掘与东北历史文化吸引力的增强

清代东北地理环境恶劣，生活环境艰难。来到此地的流人以坚韧不屈、百折不挠的精神为东北经济发展、方志整理、教育普及等多方面的发展作出了突出贡献。这种自强不息、宁折不弯的精神正是白山黑水间最为珍贵、最值得流传的文化品格之一。以流人文化为依托，以流人遗址、遗物、文献等为主体，建立流人文化博物馆、纪念馆，能够丰富东北历史文化的内涵，增强东北人文景观的吸引力与辐射力。

研究清代东北流人文化的文学抒写和文化品格在当代的现实应用和积极意义，将文化学与旅游学结合起来，把东北文学文化的理论研究应用到社会生活中去，可以为东北文化、经济的切实发展作出贡献;同时使学术研究走出自固纸面的象牙塔，开拓出更为广阔的道路。以东北流人文化为中心进行的旅游文化开发，是凸显东北独特地域文化特色的有效道路，也是东北地域文化的显著标志之一，可以扩大其在文化、旅游等领域的影响力。

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责任编辑：张正吉