遇见“活女神”

□ 闫 凌

被选中作“活女神”的女孩看起来似乎很幸运，但我却认为她们很不幸。她们的童年缺失了太多的美好，不能和同龄的孩子玩耍，不能做正常孩子做的事情，只能终日生活在供奉她的寺庙中，过着极为荣耀却孤独的“活女神”生涯。

曾几何时，原本指女性或神明或女神仙的“女神”一词，已被广泛用于指代自己心仪的女性或与自身有距离的某一方面近乎完美的女性。在世界上很多有宗教信仰的国家中，虚幻的女神依然是人们精神支柱的象征。然而在尼泊尔，女神并不是虚幻的，而是像凡人一样生活着、呼吸着、真实存在着，这是现实版的“活女神”。

“活女神”被信奉为印度教女神卡莉的化身，亦是力量神的象征，当地人称之为“库玛丽”（意为处女神）。她可以保佑成千上万的印度教徒和佛教徒远离灾难。上至国王，下至老百姓，人们对“活女神”的崇拜都很虔诚。人们相信，“活女神”能保佑尼泊尔国王和人民，给人们带来和平与繁荣。

“活女神”并不像我们西藏的活佛是终身制。她们的女神生涯从三四岁时被送去庙宇供信众朝拜开始，直至第一次出血为止，任何形式的出血都算。在此过程中，她们会受到严格的保护，基本不会发生外伤出血等意外，所以一般是到第一次月经来潮后才结束女神生涯，再经过一项长达12天的“古法”卸任仪式后，她们会回到一直以来并不熟悉的日常生活中。

挑选新“活女神”的工作由皇家祭司进行，其过程既神秘又独特。“活女神”必须出自佛祖释迦牟尼出身的释迦家族，且祖辈必须生息在加德满都的两条圣河——巴格马蒂河和威斯奴蒂河岸边。

按规定，候选女童必须极为健康，从未生病、流血、身上没有任何斑点，也不缺任何牙齿。此外，只有同时具备32种特征的女童才能进入最后的角逐。比如脖子像贝壳般发亮，身体像菩提树一样挺拔，睫毛像母牛的睫毛般锐利，腿像鹿儿般笔直，眼睛和头发必须黑得发亮，手和脚必须修长漂亮。

当然，要担任全体尼泊尔人共同的“活女神”，还必须拥有超出常人的冷静和无畏，必须不惧黑暗。在检验时必须同杀来祭祀用的羊头和水牛头共处一室，度过一夜。作为尼泊尔王国的保护神，她的星座必须与国王相吻合。找到几名候选女童之后，甄选委员会还要通过一系列严格的考验，选拔出拥有超人能力和智慧的一位。

然而，这些受人膜拜的“活女神”的真实生活却没有我们想象的那么光鲜，一旦被确立为“活女神”，她们的生活也就完全改变了。她们被迫离开家，整年待在寺庙中，不能像普通女孩一样去学校接受教育，只有在过节游行的时候才能公开露面，接受信徒的膜拜。

我是在“活女神”所住的寺庙附近闲逛时，被一个尼泊尔当地人搭讪。他说我很幸运，一会儿“活女神”将站在窗口接受民众的朝拜。他还跟我讲了很多关于“活女神”的故事。比如她的表情或言行对于朝拜者来说有着不同意义。她若大笑、大叫、对于朝拜者来说意味着大凶；她若用手指取食物吃，朝拜者将破财，因此活女神接近朝拜者时一般都面无表情。他嘱咐我在看到“活女神”时一定不要拍照，要双手合十虔诚祈祷，并对某些外国游客不尊重女神的行为表示了愤慨。

当“活女神”如约出现在雕刻精美的木雕窗口时，说实话我并没有想象中那般激动，因为在我看来她只是一位穿着华丽、化了浓妆的小女孩而已。这或许是我这个心中没有信仰之人粗浅的感受，但至少从表面上看，她并非我心中所想的“女神”形象。她只是面无表情地站在窗口，甚至都没有环视下面的信徒与游客。从她的眼神中，我可以感觉到她并不情愿站在窗前供人敬仰，但身上的责任又使她不得不站在那里。可以想像一下，如果你现在成为所有人的精神支柱，你还能任性地选择自己的生活吗?

一旦使命结束，褪去“活女神”的光环，她们的生活立刻变得真实而残酷。由于几乎没有读过书，再加上长期与社会脱节和巨大的心理落差，她们要经过一个艰难的适应期才能过常人的生活。另外，她们一般很难找到夫婿，一方面是由于自幼被娇宠而很难融入日常婚姻，另一方面，传说与库玛丽结婚的人会早亡，这也使很多男子望而却步。